PORTLAND, Oregon – C’était en fin de matinée dans un café artistique, l’odeur du café et des produits de boulangerie adoucissait l’air, et Ashley Bishop était assise à une table, se souvenant d’une époque où elle apprenait que la société laïque méritait le mépris .
Grandissant dans des écoles chrétiennes évangéliques privées, Bishop voyait le monde dans les extrêmes, le bien et le mal, le paradis et l’enfer. On lui a enseigné que danser c’était pécher, que les homosexuels étaient des pédophiles et que la maladie mentale était une fonction de l’influence satanique. Les enseignants de ses écoles ont parlé de l’esclavage comme de l’immigration noire, et les instructeurs ont qualifié les écologistes de «sorcières hippies».
La famille de Bishop déménageait beaucoup quand elle était enfant, mais sa famille l’a toujours inscrite dans des écoles évangéliques.
Ainsi, quand Bishop a quitté l’école en 2003 et est entrée dans le monde réel à 17 ans, elle a eu l’impression d’être un atterrissage extraterrestre sur la planète Terre pour la première fois. Ayant été coupée de la société dominante, elle a senti non équipé pour gérer le marché du travail et développer des amitiés laïques. Faute de références culturelles et historiques partagées, elle passa la majeure partie de sa vingtaine dans sa chambre à coucher, souffrant d’anxiété sociale paralysante.
Maintenant, à 31 ans, elle est devenue tout ce qu’on lui a appris à haïr. Elle partage un appartement avec sa copine de deux ans. Elle voit un thérapeute et prend des médicaments pour la dépression, une condition née, en partie, de son éducation étouffante.
Des années plus tard, certaines des écoles fréquentées par Bishop sont sensiblement les mêmes, mais certaines ont changé de façon significative: Contrairement à Bishop, les parents ne sont pas les seuls à payer les frais de scolarité pour ces écoles religieuses fondamentalistes – tout comme les contribuables.

Ces écoles sont parmi les milliers aux États-Unis qui participent à des programmes de choix d’école privée, qui viennent le plus souvent sous la forme de bons de crédit au niveau de l’État ou de crédit d’impôt. Les programmes de bons offrent une aide financière publique aux parents pour les écoles privées. Les programmes de crédit d’impôt offrent généralement des crédits d’impôt aux particuliers et aux sociétés s’ils font des dons à un organisme subventionnaire qui, à son tour, offre des bourses d’études privées selon différents critères, y compris le revenu.
Président Donald Trump et secrétaire à l’éducation Betsy DeVos ont ouvertement défendu de tels programmes et ont encouragé les États à adopter le choix de l’école, soutenant que les programmes de coupons donnent aux parents une alternative aux écoles publiques peu performantes. Actuellement 14 états et le District de Columbia a des programmes de coupons, et 17 ont des programmes de crédit d’impôt. DeVos a fait de la promotion des écoles fédérales une priorité.
Beaucoup d’écoles privées qui participent à ces programmes dirigés par l’État sont dirigées par des églises chrétiennes évangéliques. Ils sont parfois non accrédités et peuvent enseigner un programme semblable à celui que Bishop a étudié – le tout avec l’aide de l’argent des contribuables.
Les manuels utilisés dans toutes les écoles de Bishop ont été publiés par trois des plus populaires, et les plus idéologiquement extrêmes, des entreprises de manuels chrétiens: Abeka, Bob Jones University Press et Accelerated Christian Education. Les idées contenues dans ces manuels bafouent souvent les faits scientifiques et historiques largement acceptés.
Mais le nombre d’écoles utilisant ces ressources est largement inconnu, même dans les États où elles reçoivent un soutien de bourses d’études financées par des fonds publics. Aucune organisation étatique ou fédérale ne suit le programme utilisé dans les programmes de choix des écoles privées. Les affiliations religieuses des écoles qui participent à ces programmes ne sont pas toujours suivies.
Cela signifie que des milliers d’enfants reçoivent une éducation extrémiste et ultraconservatrice aux dépens des contribuables.
Il y a quelques mois, HuffPost a entrepris de créer une base de données de toutes les écoles privées du pays qui reçoit le financement des contribuables. Nous avons également suivi l’affiliation religieuse de chaque école et regardé combien enseigné à partir de ces manuels chrétiens évangéliques.
HuffPost a obtenu des listes d’écoles qui participent à des programmes de choix d’écoles privées à travers le pays. Nous avons recherché les listes les plus à jour sur le site Web d’un département d’éducation ou de revenu d’un état.
Plusieurs États n’ont pas tenu de liste des écoles qui participent aux programmes de choix. Dans ces cas, nous nous sommes adressés directement aux organisations d’octroi de bourses individuelles dans chaque État.

Notre liste a totalisé presque 8 000 écoles dans les 25 des 27 États qui offrent le choix de l’école privée avec le District de Columbia. (Deux États qui n’autorisent pas les écoles religieuses à participer à des programmes de choix d’écoles privées ont été exclus de notre analyse.)
Ensuite, nous avons étudié les affiliations religieuses de chaque école en parcourant le site Web de chaque école. Si une école ne tenait pas de site Web, nous envoyions un courriel aux représentants de l’école et suivions souvent un appel téléphonique.
Notre analyse a révélé qu’environ 75% des écoles de bons à travers le pays sont religieuses – généralement chrétiennes ou catholiques, avec environ 2% d’identité juive et 1% d’identité musulmane. Il y avait des zones grises: Au moins six écoles ont été identifiées comme non-religieuses mais ont utilisé un programme d’études créé par le fondateur de l’Église de Scientologie, L. Ron Hubbard.

Étant donné qu’une pluralité d’écoles dans ces programmes (42%) sont des écoles chrétiennes non catholiques, nous avons plongé profondément dans la recherche sur le programme de ces écoles. Nous avons consulté leurs sites Web pour obtenir de l’information sur les sources du curriculum et envoyé des courriels aux chefs d’établissement s’ils ne rendaient pas leur plan d’études public.
Nous n’avons pas évalué les écoles catholiques, qui représentaient 29% des écoles chrétiennes, puisqu’il existe déjà un important corpus de recherche sur les résultats des élèves qui fréquentent ces écoles. Les écoles chrétiennes évangéliques sont plus récentes – beaucoup ont surgi il y a quelques décennies seulement – et restent moins scrutées.
En effet, nous avons constaté que beaucoup d’écoles chrétiennes non catholiques (32%) utilisaient des manuels d’Abeka, de Bob Jones ou d’ACE dans au moins une matière ou un grade.
Nous avons trouvé que Abeka était la source de manuels la plus populaire – utilisée dans environ 27% des écoles chrétiennes non catholiques – et l’éducation chrétienne accélérée était la moins populaire – utilisée dans environ 5% de ces écoles. Nous n’avons pas pu déterminer avec certitude le programme utilisé par environ 2 000 écoles chrétiennes, car elles ne répondaient pas aux demandes d’information. Environ 200 écoles chrétiennes nous ont dit qu’elles n’utilisaient pas ces trois sources de manuels.
Alors que les contribuables paient la facture des écoles privées religieuses, la séparation de l’Église et de l’État, pierre angulaire de la démocratie américaine, devient une ligne sombre. Alors, comment est-il arrivé que les contribuables paient la note pour une éducation évangélique?
La plupart des États ont peu de surveillance sur les programmes utilisés dans les écoles qui participent à des programmes de choix d’écoles privées. Certains états ont zéro règlement sur le sujet. D’autres exigent que les écoles privées suivent les normes générales de contenu de l’État, mais ne spécifient guère d’autres choses. (Les stipulations du Rhode Island semblent les plus strictes: les programmes dans les écoles privées doivent être soumis et en grande partie équivalents à ce qui est enseigné dans les écoles publiques.)
En outre, les écoles privées qui participent à ces programmes ne sont généralement pas soumises aux mêmes règles de responsabilité et de transparence que les écoles publiques, bien que les règles varient d’un État à l’autre.
Il est difficile de savoir exactement combien d’étudiants utilisent les fonds des contribuables pour fréquenter les écoles avec des programmes évangéliques, mais nous savons que plus de 400 000 étudiants actuellement scolarisés utilisent l’argent d’un programme de bons ou de crédits d’impôt, selon le groupe de réforme de l’éducation. EdChoice .
Certains états sont plus transparents que d’autres. En Indiana, environ 4 240 étudiants ont reçu plus de 16 millions de dollars en bourses d’études pour fréquenter les écoles qui utilisent le programme Abeka ou Bob Jones, selon les chiffres 2016-2017 du ministère de l’Éducation de l’Indiana.
Ces chiffres pourraient bientôt augmenter. DeVos est un défenseur du choix de l’école et de l’éducation religieuse. Même si elle a échoué dans sa première tentative d’appuyer un programme fédéral de choix d’écoles privées par l’intermédiaire du budget du ministère de l’Éducation, elle a répété qu’elle n’arrêterait pas d’essayer.

La perspective de donner aux enfants plus d’accès à ces écoles avec de l’argent public est profondément bouleversante pour Bishop, qui a récemment reçu un diagnostic de trouble de stress post-traumatique à la suite de brimades et de châtiments corporels qu’elle a subis lorsqu’elle était enfant. Après avoir quitté l’école secondaire et avoir goûté au monde extérieur, Bishop est tombé dans une profonde dépression. Quand elle allait à des entretiens d’embauche, elle n’avait aucune idée de ce qu’il fallait dire sur l’éducation qu’elle avait reçue.
Ce qu’ils ont appris
HuffPost s’est entretenu avec près d’une douzaine d’anciens élèves et enseignants dans des écoles qui s’appuyaient sur les programmes d’éducation Abeka, Bob Jones et Accelerated Christian Education. Beaucoup de ces étudiants, qui se considèrent comme n’étant plus religieux, ont déclaré avoir été traumatisés par leurs expériences éducatives. Un certain nombre d’entre eux communiquent entre eux via des groupes de soutien en ligne pour les survivants des écoles fondamentalistes, y compris Bishop.
Certains disent que ces sources de curriculum les ont laissés terriblement mal équipés pour prospérer dans une société diversifiée tout en leur inculquant des visions racistes, sexistes et intolérantes du monde. Mgr Bishop a dit que son éducation fondamentaliste la rendait méfiante à l’égard des membres d’autres groupes religieux que ses professeurs et ses manuels avaient diabolisés.
“Tout ce qui n’était pas le christianisme était une religion étrange”, a déclaré Bishop, qui a fait une priorité d’étudier d’autres pratiques religieuses après le lycée et même passé du temps avec le Hare Krishna. “Mais même les autres dénominations étaient mauvaises. Le catholicisme en particulier. ”
Un autre ancien étudiant qui a parlé à HuffPost sous le pseudonyme de Natasha Balzak, a appris à la maison que tous les musulmans détestent l’Amérique, a-t-elle dit. Les enseignants de son école de Floride ont renforcé cette idée, en disant aux étudiants de prier pour les musulmans et les autres non-croyants, comme les athées et les homosexuels.
“Quand il s’agit d’idéologie et de rhétorique haineuses, on m’a enseigné beaucoup de choses pour faire croire à mon esprit – je suppose que vous pourriez appeler ça un lavage de cerveau”, a déclaré Balzak, 27 ans, qui utilise un pseudonyme pour protéger l’identité des membres de la famille. qui sont encore profondément impliqués dans leur église.
Balzak a rappelé que son école, Coral Springs Christian Academy, utilisait un mélange de matériaux ACE et Abeka, mais le directeur de l’école a déclaré qu’ils ne savaient pas que l’école utilisait ACE et qu’ils n’utilisaient actuellement qu’Abeka dans les classes inférieures pour la phonétique.
L’école participe aux trois programmes de choix de l’école privée en Floride et recrute actuellement 172 étudiants pour ces bourses. Cette année, il a reçu 554 418 dollars de bourses d’études financées par les contribuables, selon un porte-parole du Florida Department of Education.
Une analyse HuffPost des manuels d’Abeka, Bob Jones et ACE confirme les souvenirs de ces étudiants. Ces documents présentent de façon inexacte les événements de l’histoire musulmane et catholique tout en perpétuant les stéréotypes antisémites. Les matériaux parlent de façon méprisante des Amérindiens et de la culture autochtone.
Le tableau ci-dessous détaille certaines des perspectives inexactes et biaisées dans ces manuels par rapport à la perspective d’un universitaire qui étudie ces questions.

Voir toutes les écoles que nous pourrions confirmer utiliser un de ces curriculums dans notre ensemble de données complet.

Télécharger les données

Un manuel d’histoire mondiale du lycée Bob Jones dépeint l’Islam comme une religion violente et contient un titre “Islam et Meurtre”. Dans le même manuel, en décrivant la Réforme Catholique, les dirigeants catholiques sont décrits comme ne réussissant pas à voir la racine de leurs problèmes. était une erreur doctrinale. ”
Quand on décrit le concept de Manifest Destiny, terme utilisé pour décrire l’expansion américaine du XIXe siècle vers l’ouest, un manuel de l’ACE évoque essentiellement le mouvement pour propager l’Évangile: «La volonté de Dieu était que cette culture américaine largement supérieure se répande partout. le continent nord-américain », lit-on dans le passage. “Les Indiens subalternes seraient parmi les nombreux bénéficiaires de la provision de Dieu.”
David Brockman, un expert sur les religions du monde, a été présenté avec des passages des manuels Bob Jones et ACE. La plupart des protestants seraient probablement en désaccord avec les récits théologiques et historiques décrits dans les livres, at-il dit.
«Le manuel déforme simplement l’histoire», écrit Brockman, un chercheur non-résident de l’Institut Baker de politique publique de l’Université Rice, après avoir examiné les sélections. “Et étant donné le commandement biblique de ne pas porter de faux témoignage, je me demanderais si une histoire déformée est compatible avec l’enseignement chrétien.”
Lorsque Balzak a fréquenté un collège laïque en 2009, cela a été un choc pour le système, a-t-elle dit. Dans son premier cours de science de l’environnement, elle a appris le changement climatique – un concept qui lui avait été enseigné était un canular.
“Quand j’ai pris mon premier vrai cours de sciences, un million d’ampoules s’est éteint”, a déclaré Balzak, qui avait seulement appris le créationnisme à l’école. “Tout a finalement du sens.”
L’expérience a fait perdre à Balzak une éducation basée sur les faits.
En effet, l’ancienne école de Balzak, Coral Springs Christian Academy, inclut une déclaration de foi dans son manuel parent-étudiant, qui est affiché sur son site web: “Nous croyons que Dieu a créé l’univers entier à partir de rien”.
Le manuel décrit également l’attitude de l’école à l’égard des élèves LGBTQ. Il dit que les administrateurs rejetteront les candidats ou expulseront les étudiants actuels s’ils sont capturés “vivant, ou tolérant, ou soutenant toute forme d’immoralité sexuelle; pratiquer ou promouvoir un style de vie homosexuel ou une autre identité de genre. ”

Le directeur de l’école de Coral Springs a noté que l’établissement avait probablement beaucoup changé depuis que Balzak y avait assisté il y a quelques années, bien qu’il n’ait travaillé que quelques années à l’école. Il a dit que les membres du personnel ne se souviennent pas que l’école se fie de façon significative aux matériaux d’Abeka, et dit que le corps étudiant est devenu beaucoup plus diversifié,
“C’est une éducation très différente, j’en suis sûr, il y a 20 ans”, a déclaré Joseph Sanelli, directeur de l’école.
Mais à certains égards, Balzak se considérait chanceuse. Elle a dit que son enfance n’était pas traumatisante, juste profondément imparfaite.
Bishop n’a pas eu une telle chance.
Certaines des écoles fréquentées par Bishop étaient pires que d’autres. Elle a fait face à la plus grande difficulté de 11 à 13 ans, quand elle a fréquenté la Franklin Christian Academy en Géorgie.
L’école semble ne plus être ouverte, selon la liste des écoles privées du Département de l’éducation de Géorgie, et une série d’appels à ce que Bishop a dit être une église affiliée n’ont pas été retournés.
L’école se composait de trois salles, se souvient Bishop, avec la plupart des enfants de 30 ans de l’école qui passaient toute la journée dans la même classe. L’école s’appuyait sur un programme d’éducation chrétienne accélérée actuellement utilisé par au moins neuf écoles privées en Géorgie qui sont admissibles aux fonds des contribuables.
Les salles de classe ACE sont conçues de manière unique. Les étudiants sont assis dans des bureaux semblables à des cloisons, avec des barrières séparant leurs bureaux. Les enseignants ne dirigent pas les élèves dans les leçons ou les discussions. Au lieu de cela, les étudiants passent toute la journée à passer au crible une succession de lectures et de feuilles de travail à remplir. Lorsque les élèves ont une question, ils lèvent un drapeau américain ou chrétien pour attirer l’attention d’un superviseur de classe.

Un manuel de formation 2012 pour les administrateurs obtenu par HuffPost répertorie un diplôme d’éducation comme un «détriment» pour le travail. En effet, le manque de qualifications de ces superviseurs était autrefois le sujet d’un épisode du «Judge Judy» il y a une dizaine d’années.

À l’école de Bishop, elle a fait face à un harcèlement physique intense et à un harcèlement verbal. Quand elle se plaignait du harcèlement, les autorités scolaires lui ont dit de l’ignorer. Ils ont parfois laissé entendre qu’elle était fautive et avait besoin de se rapprocher de Jésus, dit-elle. L’école n’a pas employé de professionnels formés pour traiter les problèmes de santé mentale, a-t-elle ajouté.
Adolescente, elle est presque muette et pense à se suicider.
“Je ne voulais pas sortir du lit. Je me suis auto-infligée, “dit-elle, parlant lentement et délibérément autour d’un café. “Je me suis juste détesté et je ne savais pas quoi faire à ce sujet.”
C’est aussi à cette époque que Bishop se rendit compte qu’elle était attirée par d’autres filles. Elle a réprimé ses sentiments pendant des décennies, passant même la plupart de ses 20 ans à épouser un homme.
Un examen des manuels de l’ACE montre que ses documents poussent des idées strictes sur les rôles de genre et la sexualité. Encore aujourd’hui, Bishop se trouve toujours en train de rétrécir en présence d’hommes, disant que c’est presque comme une «mémoire musculaire».
Balzak fait écho à ces sentiments, en disant que même ses enseignantes renforcent l’idée que les femmes sont secondaires aux hommes. En décrivant les années 1920, un manuel ACE du lycée critique les femmes qui portent des jupes courtes et se coupent les cheveux, qualifiant cela de violation des Écritures. Avant les années 1920, quand les femmes étaient moins susceptibles de travailler à l’extérieur de la maison, elles «étaient à l’aise d’être discrètes, chastes, gardiennes à la maison, bonnes, obéissantes à leurs propres maris», dit le matériel.
L’école, a dit Bishop, lui a donné envie d’abandonner l’éducation. Elle a passé un peu de temps à la maison, puis dans une autre école de Géorgie avant de déménager à la Roxboro Christian School en Caroline du Nord. Après moins de deux ans là-bas – où elle passait une grande partie de son temps à se cacher dans la salle de bain – elle a abandonné et a obtenu son GED.
Roxboro participe actuellement au programme de bons de la Caroline du Nord, et les représentants ont confirmé que Bishop était une fois inscrit. L’école a également confirmé qu’ils utilisent Abeka, Bob Jones et ACE. Roxboro a reçu plus de 8 000 $ cette année dans le cadre d’un programme de bons et compte actuellement quatre boursiers, selon un rapport de l’Autorité d’aide à l’éducation de la Caroline du Nord.
Deux autres écoles fréquentées par Bishop sont également admissibles à une aide financière au moyen de bons d’études ou de programmes de crédits d’impôt. Bishop a fréquenté la Beaufort Christian School en Caroline du Sud et la Neuse Christian Academy en Caroline du Nord quand il était enfant. Beaufort Christian Academy utilise des matériaux d’Abeka et ACE, par son site Web. Un représentant de l’école a confirmé que Bishop était une fois enrôlé.
La Neuse Christian Academy utilise du matériel d’Abeka et de Bob Jones University, et a reçu 37 368 dollars de bourses d’études pour 18 étudiants, selon l’Autorité d’Assistance à l’Education de la Caroline du Nord. L’école n’a pas été en mesure de confirmer l’inscription de Bishop parce qu’elle n’a pas encore ses dossiers depuis cette date.
Comment ces manuels sont-ils arrivés?
Abeka, Bob Jones University Press et Accelerated Christian Education ont commencé à vendre des manuels scolaires au début des années 1970, quelques décennies avant que le Wisconsin décrète le premier programme de bons du pays. À l’époque, l’inscription dans les écoles chrétiennes fondamentalistes était en plein essor. D’une part, les décisions récentes de la Cour suprême ont interdit les lectures bibliques à l’école et la prière officielle à l’école. Des groupes de protestants évangéliques étaient alarmés.
Les fondateurs de ces entreprises consacrent leur vie à promouvoir des points de vue fondamentalistes. Les leaders d’Abeka Arlin et Beka Horton ont également fondé Pensacola Christian College en Floride, hors-la-loi dansant et d’autres «pratiques sataniques». Ils ont également fondé Pensacola Christian Academy, une école de la maternelle à la 12e année qui reçoit actuellement des fonds publics pour des bourses d’études par l’entremise du programme de crédit d’impôt de la Floride.
La Bob Jones University Press est affiliée à l’Université Bob Jones, qui a perdu son statut d’exonération fiscale en 1983 après avoir interdit la datation interraciale, politique qu’elle n’a pas renversée avant l’an 2000.
Accelerated Christian Education a été fondée par Donald Howard, un pasteur du Texas. Dans son livre de 1988, «World Awakening», Howard décrit le SIDA comme une peste envoyée par Dieu destinée à punir les homosexuels et autres adorateurs d’idoles, comme «les féministes, les prochoices et les défenseurs de la planification familiale».
Les dirigeants d’ACE, d’Abeka et de Bob Jones University Press ont des philosophies éducatives largement similaires, avec quelques différences subtiles. Les dirigeants des trois entreprises souscrivent à une vision autoritaire de l’éducation dans laquelle les élèves apprennent à ne pas interroger leurs aînés. Alors que le programme d’ACE implique à peine un enseignant, Abeka fait la promotion de l’éducateur en tant qu’autorité absolue, selon les recherches du professeur de l’Université de Binghamton, Adam Laats. Ils ont tous été critiqués pour avoir fourni aux enfants une éducation inadéquate.

Selon des recherches menées par Jonny Scaramanga à l’University College de Londres, onze études distinctes du programme ACE ont été rejetées par des experts et des universitaires.
Un représentant d’ACE a répondu à l’un de ces examens de 1987.
“Notre matériel n’est pas écrit avec des points de vue conventionnels à l’esprit. Nous ne croyons pas que l’éducation devrait être non directive ou spéculative, ou que l’interprétation finale des faits et des événements devrait être confiée à des esprits inexpérimentés et immatures, comme le font les anciens programmes séculiers », écrit un ancien vice-président de l’ACE.
Le système de l’Université de Californie refuse d’accepter certains cours de niveau secondaire qui reposent sur le matériel de BJU et d’Abeka. L’Association des écoles chrétiennes internationales a poursuivi le système de l’Université de Californie sur cette question en 2005. Un juge a finalement statué en faveur du système UC.
Pourtant, les contribuables américains continuent de soutenir indirectement ces programmes par le biais de programmes de coupons.
On ne sait pas comment la prolifération des programmes de choix d’écoles privées a affecté la rentabilité de ces entreprises de manuels scolaires.
Les représentants de Bob Jones University Press n’ont pas répondu à plusieurs demandes de commentaires. Les représentants d’ACE n’ont pas non plus répondu aux demandes de commentaires, mais le site web affirme qu’ils sont dans 6 000 écoles à travers le monde, bien qu’un certain nombre d’experts aient dit à HuffPost qu’ils étaient sceptiques quant à ce nombre.
Un porte-parole d’Abeka a noté que, bien que l’entreprise sache que ses matériels sont utilisés dans des écoles privées recevant un financement public, “Abeka ne préconise ni n’encourage l’utilisation de fonds publics ou fédéraux pour les écoles privées chrétiennes”.
“Nous reconnaissons que les universitaires ont des opinions divergentes sur le contenu historique / scientifique et que cela se produit fréquemment dans les établissements d’enseignement publics et privés, comme indiqué dans les médias. Nous sommes convaincus que notre contenu est précis, adapté à l’âge et rigoureux sur le plan scolaire », a écrit Brent Phillips, adjoint au président des affaires commerciales, par courriel.
Les éducateurs s’éteignent
Les éducateurs qui utilisent ou connaissent ces ressources ont dit à HuffPost que toutes les écoles qui les utilisent n’ont pas une approche fondamentaliste. En effet, toutes les écoles qui utilisent ces programmes ne sont pas profondément religieuses et elles sont utilisées dans diverses écoles chrétiennes. Ils soulignent que la qualité des ressources de ces éditeurs diffère selon le sujet et le niveau scolaire.
M me Bishop a déclaré que, même si «son éducation ne me permettait pas d’obtenir les emplois les plus élémentaires», elle a loué la rigueur des leçons de vocabulaire et de compréhension de lecture d’Abeka et de Bob Jones.
(Ci-dessous, un passage sur l’esclavage d’un manuel d’éducation chrétienne accélérée)

Dave Moore, directeur exécutif de Pittsburgh Urban Christian School en Pennsylvanie, a déclaré qu’il n’utilisait aucun matériel fourni par ces sources mais que «Abeka possède d’excellentes ressources grammaticales élémentaires.» Pittsburgh Urban Christian reçoit des bourses d’études grâce au programme de crédit d’impôt scolaire de Pennsylvanie.
“Je l’utiliserais encore si nous n’avions pas déjà développé notre propre programme. Il fait un si bon travail “, a déclaré Moore des ressources élémentaires de phonétique et de mathématiques d’Abeka.
Si son école décidait d’utiliser les matériaux d’Abeka, il ordonnerait aux enseignants d’être en alerte pour la propagande, a-t-il dit.
“Nous faisons la même chose avec les manuels profanes”, a déclaré Moore.
Certains éducateurs ont dit à HuffPost qu’ils étaient satisfaits de l’éducation que les étudiants reçoivent avec ces ressources. Stephen Lindahl, directeur adjoint de Calumet Christian School à Griffith, Indiana, était en désaccord avec les caractérisations d’Abeka et de Bob Jones University Press qui poussent à une vision du monde d’extrême droite. Son école utilise les matériaux d’Abeka presque exclusivement pour l’école primaire, puis un mélange d’Abeka et de Bob Jones dans quelques années plus tard.
“Abeka et Bob Jones et d’autres programmes bibliques essaient d’approcher les universitaires d’un point de vue biblique et d’une vision morale et éthique, qui ne pousse pas forcément hors de la compréhension de Dieu et du Christ”, a déclaré Lindahl.
Il a noté que les manuels laïques ont souvent aussi un point de vue spécifique.
HuffPost a également fait appel à plusieurs groupes nationaux de défense des choix scolaires pour leurs réponses à nos conclusions. Aucun d’entre eux n’a répondu, même parfois avec un préavis de plusieurs semaines.

Cependant, les professeurs qui ont étudié les curricula disent qu’ils sont des outils dangereux pour les écoles à exercer.
“Je veux que les parents sachent que leurs enfants reviendront à la maison avec un livre qui ressemble à un manuel ordinaire, mais les messages ne sont pas ce que les gens apprennent d’habitude”, a déclaré Kathleen Wellman, professeur d’histoire à Southern Methodist University. livre sur ces publications. “Beaucoup d’universités n’ont pas besoin d’éducation en histoire, donc pour de nombreux Américains, ce sera leur dernière exposition à l’histoire. Et beaucoup d’étudiants disent qu’ils n’ont pas réalisé à quel point ils étaient complètement endoctrinés. ”
Parfois, Bishop se demande à quoi aurait ressemblé sa vie si elle n’avait pas fréquenté les écoles évangéliques. Elle a essayé de suivre des cours universitaires en ligne, mais a abandonné après avoir eu de la difficulté à équilibrer les études avec son travail. Elle pense toujours à essayer de nouveau l’université de temps en temps mais s’inquiète de la faisabilité financière.
(Ci-dessous, un passage sur l’évolution d’un manuel d’éducation chrétienne accélérée)

En grandissant, ses écoles n’avaient jamais offert de débouchés pour son intérêt pour l’art ou la danse – des choses qu’elle aurait peut-être voulu explorer. La seule chose qu’elle se souvient de vouloir faire était de travailler, loin de son emploi actuel, dans le rayon des fruits et légumes d’une épicerie. Les seuls parcours de carrière qui lui sont présentés tournent autour de l’église.
«Ce serait un peu différent si j’étais dans une école qui me permettait d’aller dans la direction que je voulais», a déclaré Bishop, qui s’illumine en parlant des cours de danse qu’elle a suivis à l’âge adulte. “Je n’ai pas vraiment eu cette chance.”
Kaeli Subberwal a contribué à ce rapport. Données et graphiques par Alissa Scheller. Animation par Isabella Carapella.
Ceci est la première pièce d’une enquête HuffPost sur les politiques et le curriculum des écoles qui participent à des programmes de choix d’écoles privées.

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