si nous omettons de dire “pogrom” – Corriere.it

Je ne peux pas fermer l’œil depuis la nouvelle de l’attaque qui a eu lieu dans la ville cisjordanienne de Hawara dimanche dernier. Et pas seulement pour la douleur, car nous avons beaucoup de douleur et de souffrance dans notre région. Les images poignantes des victimes de la violence et du terrorisme défilent chaque soir sur nos écrans de télévision. Cette fois, cependant, il y a quelque chose d’inhabituel. Plus menaçant. Comme si la terre elle-même avait tremblé sous mes pieds.

Quand j’étais enfant, mon père, aujourd’hui décédé, qui était devenu un shtetlun petit village juif d’Europe de l’Est, m’avait expliqué pourquoi pogrom ils étaient si traumatisants et dévastateurs. Si votre ville est mise à sac par des soldats, ou si vos concitoyens sont massacrés par un assassin ou un terroriste, dit-il, vous pouvez toujours vous rendre dans la ville voisine pour faire les courses, et quand le commerçant vous sourit et vous salue, vous souriez en retour. . . Mais quand tu sais ça les assaillants qui ont attaqué vos voisins et incendié votre maison viennent de cette autre ville, et que le commerçant était peut-être l’un d’entre eux, vous ne pouvez plus sourire en retour. D’après mon père, la haine qui alimente chaque pogrom ne s’estompe pas avec la dernière braise qui s’éteint dans les ruines fumantes. En effet, il se renforce.

J’ai partagé ces pensées avec mon chauffeur de taxi l’autre jour, mais j’ai été sévèrement réprimandé pour avoir qualifié les événements sanglants de Hawara de pogrom. Le chauffeur a tenu à répéter que le mot pogrom s’applique exclusivement à la violence contre les Juifs. Lorsque nous parlons d’attaques contre d’autres nationalités, nous avons besoin d’un terme différent. Je lui ai suggéré un crime de haine, mais cela ne lui convenait pas non plus, car les foules qui ont pris pour cible Hawara ont été poussées par la colère et le chagrin face à l’horrible meurtre de deux jeunes frères le même jour. Et le terroriste lui-même, précisa le chauffeur de taxi, était de Hawara. Le terme crime motivé par la douleur ne nous a semblé convaincant, ni pour l’un ni pour l’autre, car il semble faible et imprécis, et nous n’avons pas non plus été en mesure de nous mettre d’accord sur un crime justifié, car s’il est justifié, il est peu probable qu’il s’agisse réellement d’un crime. Ma proposition de crime contre des innocents n’a pas plu à mon chauffeur de taxi, et le trajet s’est terminé avant même qu’un consensus ne soit atteint. J’avoue que j’en ai été attristé. Après tout, je suis un homme qui vit de mots.

En ces jours troublés, en Israël et ailleurs dans le monde, à une époque de conflits et de haine entre factions opposées, si nous pouvions au moins utiliser les mêmes mots pour définir certaines choses, eh bien, cela suffirait à allumer une lueur d’espoir. Quatre cents Juifs des colonies voisines ont rejoint l’armée israélienne et ont pris d’assaut une ville palestinienne, où ils ont battu et massacré les habitants et incendié les maisons où les familles s’étaient réfugiées. Nous n’avons pas été en mesure de l’empêcher, e aujourd’hui, il y a des membres de ce gouvernement extrémiste qui ne veulent même pas condamner le massacre. Mais saura-t-on au moins trouver un nom pour définir ce drame ?