Les querelles de célébrités remontent presque aussi loin que le personnage de célébrité moderne lui-même. Certains des récits de querelle les plus populaires dans les tabloïds ont été des triangles amoureux qui voient deux femmes se disputer un homme. Dans le vieux Hollywood, c’était Elizabeth Taylor et Debbie Reynolds. Au début des années 2000, Jennifer Aniston et Angelina Jolie couvert les premières pages des tabloïds. Plus récemment, une querelle entre Selena Gomez et Hailey Bieber a pris d’assaut Internet. Certaines des femmes en question ont ouvertement adressé ces querelles, tandis que d’autres ont nié avec véhémence ou a refusé de reconnaître les rumeurs. Qu’il y ait ou non une part de vérité dans ces querelles, de tels récits alimentent les “combats de chats” et la compétition féminine induite artificiellement, sapant finalement le féminisme en réduisant la solidarité entre les femmes. Il faut arrêter de prendre parti dans les querelles entre femmes célèbres, qu’elles soient réelles, exagérées ou catégoriquement fausses.
Les récits du “triangle amoureux” sont parmi les plus atrocement sexistes de la couverture médiatique des célébrités. Le pipeline artificiel de femmes fatales “volant” les maris des amoureux de l’Amérique est long et exhaustif. Dans chacun des cas susmentionnés, il y a un mariage établi ou une relation entre deux célébrités qui se termine. Le récit raconte que, vraisemblablement, l’homme a quitté la femme pour une autre qui est ostensiblement plus belle ou en quelque sorte “meilleure”.
Debbie Reynolds a dit que même elle croyait que son mari l’avait quittée pour Elizabeth Taylor parce qu’elle n’était pas aussi “sexuelle” et “passionnée” que Taylor. Lors du divorce de Jennifer Aniston, la presse écrit qu’elle avait choisi une carrière plutôt que la maternité, ce que Brad Pitt ne pouvait pas tolérer. Et quand Hailey et Justin Bieber se sont mariés peu après la rupture rapportée de ce dernier avec Selena Gomez, le récit était que Hailey Bieber avait “volé” l’homme de Gomez. Il y a une grande question que chaque cas semble éviter : qu’en est-il des maris ? Le fait que personne n’a jamais blâmé Pitt car son divorce avec Aniston semble suggérer que le public considère les maris comme dépourvus de responsabilité dans ces récits. Au lieu de cela, nous accusons les femmes de ruiner leurs relations ou de voler les partenaires les unes des autres. Dans tous les cas, la honte publique n’abonde que pour les femmes. Mais ce qui est vraiment honteux, c’est que de tels récits continuent dans nos médias aujourd’hui, même dans un féministe de la quatrième vague société.
Bien qu’ils soient souvent instigateurs, les tabloïds ne peuvent à eux seuls être blâmés pour ce problème. Ces récits ont pris de l’espace dans les médias pendant des décennies en raison de la fascination des lecteurs. Dans les années 2000, “Team Aniston” et “Team Jolie” Tee-shirts a démontré l’adhésion du public à la bataille présumée entre les deux. Aujourd’hui encore, des vidéos avec #teamselena ou #teamhailey les hashtags couvrent les pages “pour vous” de TikTok. Ces vidéos adoptent une position claire sur la querelle, comme dans le cas des T-shirts, tout en donnant au public une chance de peser, en donnant ses opinions spécifiques sur les relations. Créer des vidéos qui opposent davantage les femmes les unes aux autres semble offrir aux spectateurs leur propre divertissement tordu.
Mais qu’est-ce que cela dit de notre culture ? Pourquoi insistons-nous pour prouver qu’une femme est meilleure que l’autre ? Nous ne pouvons pas justifier cette approbation publique des conflits artificiels entre les femmes. Pourtant, ce genre de ragots nous a suffisamment titillés pour que les querelles de célébrités entre femmes soient agrafes de la culture populaire. Bien qu’il puisse sembler tiré par les cheveux de défaire complètement notre intérêt pour la culture des célébrités, ce qui serait une réponse beaucoup plus complète à ce problème, à tout le moins celles qui se disent féministes doivent reconsidérer leur relation à ces campagnes de commérages.
Que les célébrités soient des mannequins, des actrices, des chanteuses ou rien de tout cela, la couverture médiatique des tabloïds ne se lasse pas des femmes qui ne s’entendent peut-être pas, surtout lorsqu’un homme est au centre du conflit. En tant que lecteurs et consommateurs de médias, il est de notre responsabilité collective de résister activement à ces récits et de réfléchir de manière critique à ce qu’ils visent à accomplir. Dans une société où les médias sociaux sont devenus essentiels au discours des célébrités, il est encore plus vital que nous reconsidérions le contenu lié à ces récits que nous publions, republions et même aimons. Après tout, nous ne sommes aussi bons que la culture que nous perpétuons.
