La fausse comparaison entre la Deuxième République et la dictature de Francisco Franco que Pablo Casado a faite mercredi dernier ne fait pas exception dans les discours du chef du Parti populaire. “La guerre civile a été un affrontement entre ceux qui voulaient la démocratie sans loi et ceux qui voulaient la loi sans démocratie”, a déclaré le président du PP, une formule démentie par les historiens, qui ont unanimement rappelé que la guerre de 1936 a commencé à la suite du franquisme. coup. Mais la déclaration, que Casado avait écrite pour son discours au Congrès des députés, est similaire à d’autres faites par Casado lui-même et d’autres dirigeants du PP et de Vox dans leurs discours pour discréditer la Deuxième République, criminaliser le communisme et blanchir le fascisme.
Preuve en est que le discours de Casado, qui en est venu à étiqueter la gauche de “carcas qui sont toute la journée avec la guerre du grand-père, avec les tombes de je ne sais qui”, ne fait pas exception. Le slogan de “communisme ou liberté” que la présidente de la Communauté de Madrid, Isabel Díaz Ayuso (PP), a inventé lors des récentes élections régionales, fait partie du même discours qui tente de banaliser le fascisme, selon l’historien argentin Federico Finchelstein , auteur extrait de Une brève histoire des mensonges fascistes, Presses de l’Université de Californie, 2020). Un exemple clair de cette tentative d’effacer la toxicité de l’extrême droite est une autre déclaration célèbre d’Ayuso : “Quand ils vous traitent de fasciste, vous le faites bien” (15 mars 2021).
COMMUNISME OU LIBERTÉ.
4 mai.
— Isabel Diaz Ayuso (@IdiazAyuso) 15 mars 2021
“Ces déclarations ont le même fil conducteur, qui s’inscrit dans une tendance européenne où il existe une forme extrême de nationalisme ethniciste et anticommuniste”, explique Julián Casanova, professeur d’histoire contemporaine à l’université de Saragosse. L’auteur de Violence indomptée. Le XXe siècle européen (Critica, 2020) considère que ce nationalisme ethnique en Espagne, formé par une combinaison de nationalisme et de catholicisme, tente d’annuler “une histoire commune que l’extrême droite perçoit comme clivante et préjudiciable à l’image officielle qu’elle a de l’Espagne, de son mythologie”. « Ils réécrivent le passé pour avaler l’histoire de l’antifascisme, qui est le grand fondement de l’Europe occidentale en 1945. [tras la Segunda Guerra Mundial]”, Ajouter.
Les exemples explicites de ce rejet de « l’histoire partagée » et du discours anticommuniste auxquels Casanova fait allusion sont nombreux. Bien que la mention de « démocratie sans loi » et de « loi sans démocratie » ait été le fragment de l’intervention de Casado qui a attiré le plus l’attention, le leader du PP a également déclaré : « Notre Constitution est un pacte par lequel il ne peut y avoir de démocratie sans loi, ni droit sans démocratie; exactement la même chose que les pays européens ont appris contre le fascisme et le communisme lorsqu’ils ont fondé l’Union européenne ». De plus, le 14 avril, lors de la commémoration du 90e anniversaire de la Deuxième République, Casado a critiqué les éloges que le Premier ministre, Pedro Sánchez, a fait au Parlement pour cette période démocratique. “Nous ne célébrons pas les dates qui ont divisé les Espagnols, nous célébrons la concorde, nous célébrons l’État de droit, nous célébrons la démocratie, nous célébrons la Constitution et nous n’allons pas permettre à un gouvernement socialiste comme le vôtre de ruiner une fois de plus l’avenir de l’Espagne “, autre affirmation qui place le régime républicain comme responsable de la guerre civile. Ou, en référence aux élections régionales, municipales et européennes de 2019, le chef de file du PP a déclaré à propos du PSOE : “Ils obligent les Espagnols à choisir à nouveau, après 40 ans, entre affrontement ou harmonie, rupture ou réformes, radicalisme ou intégration, privilèges pour certains ou loi pour tous ».
Un ton plus belliqueux est utilisé par Isabel Díaz Ayuso lorsqu’elle se demande, après l’exhumation du dictateur Francisco Franco del Valle de los Caídos, si “les paroisses” brûleront à nouveau comme en 1936. Ou Vox, lorsqu’il appelle avec mépris les “brigadistas “Des manifestants qui ont manifesté à Vallecas pour un rassemblement de Santiago Abascal, leader de la formation ultranationaliste. L’adjectif, que Vox a inventé pour discréditer ceux qui manifestent contre le fascisme, fait allusion aux membres des brigades internationales, dont beaucoup ont été recrutés par les partis communistes, qui ont combattu en Espagne contre le coup d’État de 1936.
Mais parfois, cette réécriture de l’histoire est plus subtile, comme la commémoration des dates qui honorent la Reconquête. Le conseil municipal de Badajoz, gouverné par le PP, a récemment déclaré le 19 mars jour de la ville pour célébrer sa capture par le roi Alphonse IX de Léon en 1230, malgré le fait que la ville avait été fondée par des musulmans ; en Andalousie, Vox a tenté de célébrer le jour de la communauté le 2 janvier, en souvenir de la prise de contrôle chrétienne de Grenade ; et à Murcie, le parti d’Abascal veut célébrer le jour de la région le 2 février, en souvenir de la conquête de 1266. Selon Alejandro García Sanjuán, professeur d’histoire médiévale à l’Université de Huelva et auteur de La conquête islamique de la péninsule ibérique et la déformation du passé (Marcial Pons Historia, 2013), cette exaltation de la Reconquête récupère « le vieux récit national-catholique et franquiste qui cherche à établir que l’Espagne est une nation forgée contre l’islam ». Mais ce “discours identitaire” est, selon l’expert, “profondément toxique et sectaire, puisqu’il sert à établir qui est un bon Espagnol et qui ne l’est pas, ce qui est le premier pas vers la liquidation de ceux qui pensent différemment”.
C’est le même discours de “l’Espagnol décent”, de “l’Espagne qui se lève tôt”, que les dirigeants de Vox répètent dans leurs interventions pour différencier leurs partisans des électeurs de gauche. C’est ainsi qu’Abascal l’a résumé lors d’un rassemblement à Fuenlabrada le 19 avril : « Nous sommes beaucoup plus qu’eux, et meilleurs et décents. Nous sommes des gens pacifiques, décents et ordonnés ».
