Les commerçants “retournez d’où vous venez” sont également vivants dans les quartiers “haut de gamme” – The Irish Times

Je vis dans ce qui peut sembler être un monde unique dans la mesure où j’ai la peau blanche et que ma fille ne l’est pas. Grâce à elle, j’ai acquis des connaissances et une perspective différente sur la race, l’ethnicité et ce que cela signifie d’être différent et contre-interrogé par des étrangers, uniquement sur la base de votre apparence.

Notre fille se décrit comme étant d’Asie de l’Est. Elle est citoyenne irlandaise de longue date. En revanche, elle me décrit comme étant rose plutôt que blanche, un fait que j’accepte à contrecœur. Son père a également la peau blanche.

Depuis qu’elle était un tout petit bébé, nous avons répondu à la question : “D’où vient-elle ?” à d’innombrables occasions, souvent dans les contextes les plus improbables. Vestiaires, supermarchés, transports publics. Sans exception, cette question est posée par les Blancs – le plus souvent, d’un certain millésime. L’inévitable “Ni hao” figure également dans cette conversation indésirable.

Notre modus operandi a toujours été d’accepter à contrecœur le fait que la motivation derrière cette question n’est bien souvent rien d’autre qu’une vaine curiosité. Juste de la curiosité. Cela revient à ne pas comprendre qu’il s’agit d’une question profondément personnelle et que vous n’avez pas automatiquement droit à une réponse. Il n’y a généralement pas de mal intentionné. Cependant, cela peut être à la fois fastidieux et intrusif.

Il existe plusieurs façons de répondre. “Ce n’est pas votre affaire” risque de s’attirer leurs foudres. Dire que vous êtes de Rathmines ou de Rathkeale n’est pas non plus la réponse souhaitée. Pourquoi? Parce que cela n’explique pas pourquoi vous regardez comme vous le faites, ce qui est généralement la motivation derrière la question. Cela fait également courir le risque de la question de suivi “D’où venez-vous vraiment?” qui porte un ton accusateur et laisse un arrière-goût désagréable.

À contrecœur, nous avons trouvé que le compromis était “irlandais asiatique”, livré avec un regard impassible, pour décourager d’autres questions de nature personnelle.

Lorsque vous demandez à une personne d’où elle vient, vous demandez en fait une histoire en pot de ses racines. Pour certains, cela peut être profondément douloureux. Ils peuvent avoir subi des traumatismes et des pertes. Donner de telles informations signifie également vous révéler leur statut. De telles informations ne concernent essentiellement personne.

L’autre question qui revient régulièrement est celle de la couleur. Ce n’est jamais une question en noir et blanc. Il existe tout un spectre de couleurs de peau entre le noir et le blanc. Les Asiatiques ne se décrivent pas comme noirs pour des raisons évidentes, mais la position par défaut de la plupart des Blancs est de décrire tout le monde en dehors d’eux-mêmes comme noirs.

Alors, quelle est la terminologie correcte à utiliser ? Le terme américain de Black, Indigenous & People of Color (BIPOC) est maladroit et n’est pas pertinent ici. Les Noirs, les Asiatiques et les minorités ethniques (BAME) autrefois privilégiés au Royaume-Uni sont maintenant tombés en désuétude. Certaines personnes utilisent People of Color (POC) ou Ethnic Minority. D’autres optent pour le terme simple “non-blanc” car il couvre tout le monde. C’est ce que nous avons tendance à utiliser.

La représentation compte. Si la seule fois où nous voyons et entendons des non-blancs, c’est lorsque la question du racisme se pose, nous considérons les non-blancs comme des victimes uniquement. L’éventail complet des groupes ethniques a également des opinions et une expertise dans d’autres domaines. L’utilisation indiscriminée du terme migrant pour décrire une personne de couleur est ici de plus en plus problématique. De nombreux Irlandais non blancs sont en fait nés et ont grandi ici. Ce sont des citoyens irlandais de longue date. L’utilisation du terme migrant est différente et manifestement incorrecte dans de nombreux cas.

[ Only 20% of victims of racist incidents last year contacted gardaí, survey finds ]

Les exhortations bien intentionnées de la communauté blanche à « debout contre le racisme » sont aussi efficaces que de manger de la soupe avec une fourchette. Au lieu de cela, nous devons éduquer les gens à tous les niveaux de la société, en particulier ceux au sommet, que l’inclusivité concerne également la communauté non blanche. Il n’y a toujours pas de module sur le racisme dans les écoles irlandaises, comme il se doit. Extraordinaire. Pourtant, il existe d’innombrables modules et discussions sur la sexualité, le genre et la religion.

Trois minutes sur le thème « C’est bien d’être gentil » lors d’une assemblée scolaire équivaut à un exercice de case à cocher. Il ne saisit pas non plus le fait que la haine fondée sur l’ethnicité est utilisée par certains groupes pour générer la division dans notre société. Et, les actions parlent toujours plus fort que les mots. J’attends toujours une Marie ou un Joseph asiatique ou noir dans la crèche de l’école, plutôt que l’habituel enfant blond aux yeux bleus. La représentation compte.

L’autre terme impropre est que les préjugés raciaux ne sont que l’apanage de ceux des quartiers granuleux. Croyez-moi, les commerçants « retournez d’où vous venez » sont bien vivants et à pleine voix dans les quartiers « huppés » aussi.

Les préjugés fondés sur la couleur de la peau sont également répandus dans les organisations. Vous a-t-on déjà demandé votre passeport pour monter à bord d’un autocar ou pour vérifier votre Leap Card avec une pièce d’identité supplémentaire ? Votre adolescent a-t-il été ouvertement filé par une vendeuse qui allume alors un sourire de 1 000 watts une fois qu’il réalise qu’elle est avec vous ? Votre enfant a-t-il été habituellement arrêté pour des contrôles de sécurité « au hasard » dans les aéroports, tandis que ses parents sont invités à passer ? Le nôtre a.

J’aspire à un moment où j’allume la télévision, vais à l’opéra, à la bibliothèque ou à une réunion parents-professeurs et vois et rencontre des gens qui reflètent notre société multiculturelle. Une époque où la couleur se rapporte aux coussins dispersés plutôt qu’aux visages des gens.