2024-12-04 10:24:00
par ANTONIO CARIOTI
Dès le mardi 3 décembre avec le « Corriere » l’édition augmentée du « Secretum » (Solferino) : dans un nouveau chapitre, Mgr Sergio Pagano, ancien préfet des Archives apostoliques du Vatican, retrace une question difficile et toujours d’actualité
Entre christianisme et judaïsme existe un désaccord théologique fondamental concernant la reconnaissance de Jésus comme Messie et sa nature à la fois humaine et divine. C’est sur ce fondement même que repose la doctrine de l’Église, d’où est née l’idée que Dieu avait remplacé l’ancienne alliance avec le peuple d’Israël en en établissant une nouvelle avec les croyants au Christ. De quoi nourrir une hostilité mutuelle profondément enracinée, sans compter les accusations diffamatoires portées autrefois contre les Juifs comme le « déicide », c’est-à-dire la culpabilité d’avoir voulu la mort de Jésus, ou – pire encore – la utilisation du sang d’enfants innocents pour des pratiques rituelles macabres.
Mais quelques années plus tard, en 1215, le Quatrième Concile du Latran imposé « un signe distinctif sur le vêtement des Juifs », une mesure haineuse reprise plus tard par les nazis, et plus tard, en 1244, le pape Innocent IV ordonna au roi de France de saisir et de détruire chaque exemplaire du Talmudtexte sacré du judaïsme.
Bref, Pagano ne cache nullement le côté sombre d’une histoire tragique et millénaire, tout en rappelant la distinction entre l’aversion religieuse envers les Juifs, définie comme l’antijudaïsme, et l’antisémitisme racial qui s’est installé au XIXe siècle. Dans le premier cas, l’objectif a toujours été la conversion des persécutés, dans le second, leur annihilation physique complète a été tentée.
En parlant d’antijudaïsme, il est impressionnant de constater la longévité du mythe le plus absurde, celui selon lequel les Juifs assassinaient des enfants chrétiens pour « mélanger leur sang avec des pains sans levain ». Une calomnie en contradiction flagrante avec l’Ancien Testament, qui ordonne l’abstention absolue de sang, mais qui dure. Pagano cite plusieurs cas de meurtres rituels attribués à des Juifs qui a atteint l’Europe de l’Est jusqu’au XXe siècle. Une position fondamentale adoptée par Pius Beilis, accusé du meurtre rituel d’un jeune de treize ans puis acquitté après avoir passé deux ans en prison. Mais tous les catholiques ne partageaient pas à l’époque l’attitude du Pontife.
Bref, même le XXe siècle a été une succession d’ouvertures et de retours en arrière. Sans aucun doute Pie XI, avec son opposition au néo-paganisme hitlérien, mérite l’hommage que lui a rendu le Congrès juif mondial en janvier 1939, alors qu’il reste un chapitre controversé le silence de Pie XII sur la Shoah.
Avec les papes ultérieurs, à commencer par Jean XXIII, qui avait aidé de nombreux Juifs pendant la guerre, le tournant devient plus clair et plus irréversible. La constitution apostolique date de 1965 Notre âge de Paul VI: il, souligne Pagano, “a surmonté l’ancien conflit de foi et a invité les deux parties au dialogue et à la collaboration”. Puis ils sont venus les gestes marquants de Jean-Paul II, comme la visite à la Synagogue de Rome en 1986.
Cependant, les propos de Pagano révèlent également la persistance des réserves du Vatican à l’égard de l’État d’Israël. Le Saint-Siège, comprend-il, aurait préféré qu’il soit protégé une « dignité égale » des trois grandes confessions monothéistes sur les lieux saints, éviter « une prééminence de l’un sur l’autre ». Le déclarations sur la tragédie de Gaza contenues dans le nouveau livre du Pape François, qui ont suscité tant de discussions, peuvent peut-être aussi s’expliquer en prenant en compte ce nœud complexe.
Le livre
La nouvelle édition augmentée du livre de Massimo Franco « Secretum. Entretien avec Mgr Sergio Pagano”, est en kiosque à partir du mardi 3 décembre dans le “Corriere della Sera” (Solferino, pp. 448, 20,50 €). Massimo Franco est chroniqueur au « Corriere ». Sergio Pagano a été préfet des Archives apostoliques du Vatican de 1997 à juillet 2024, date à laquelle il a été nommé conseiller du Comité pontifical pour les sciences historiques.
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