L’État doit se soucier du bien-être. Le bonheur est une affaire personnelle – La santé mentale dans les moments difficiles

Une caractéristique très frappante du monde d’aujourd’hui est que, tandis que sont menées des politiques agressives qui détériorent gravement le bien-être de larges couches de la population, en même temps, nos gouvernants se montrent de plus en plus intéressés par notre bonheur. Ainsi, de nombreuses études sont menées sur le bonheur des populations et le droit au bonheur est même inscrit dans les Statuts des Communautés Autonomes

Précisément les études sur le bonheur, comme le montre le soi-disant “Easterlin Paradox”, le démographe californien qui a le plus étudié le sujet, soulignent qu’à partir de l’obtention d’un bien-être de base : alimentation, logement, accès à l’éducation, droit à la santé physique et soins de santé mentale, etc. désormais, le bonheur humain est avant tout corrélé à la possibilité de pouvoir développer son projet personnel

Le bien-être est donc la base, le plus petit dénominateur commun du bonheur. Le bien-être permet aux citoyens d’avoir la liberté de prendre le contrôle de leur vie

La montée en puissance du thème du bonheur est aussi étroitement liée à l’apparition de certaines versions de la psychologie positive, fortement idéologiques du modèle dominant, qui semblent chercher à se convaincre que nous vivons dans le meilleur des mondes, quelle que soit la réalité. nous avons avant Et si vous n’êtes pas content de votre chance, c’est de votre faute de ne pas voir le bon côté de votre situation : Vous pouvez déjà être au chômage, avoir été expulsé de votre logement, être malade sans avoir droit aux soins de santé… il faut toujours sourire et se sentir pleinement heureux. La vie est merveilleuse. Répétez-le jusqu’à ce que vous soyez convaincu. Comme le souligne Barbara Ehrenreich “sourire ou mourir”

Le souci et le contrôle du bonheur semblent plus typiques des modèles de pouvoir dictatoriaux qui s’immiscent dans l’intimité de la vie des citoyens, que des modèles de pouvoir démocratiques dans lesquels l’État permet aux citoyens de vivre dans la dignité et la liberté. .

Une autre chose est le débat sur le bonheur humain, qui logiquement est là, a toujours été, depuis l’aube de la philosophie, et dans lequel il y a de nombreuses questions anthropologiques et culturelles, en attente d’élucidation. Il y a, par exemple, en attente d’interprétation, le soi-disant «paradoxe français» qui nous demande pourquoi nos voisins français ont un indice de bonheur considérablement plus faible que leurs pays voisins.

Que nos gouvernants ne doivent pas tant s’inquiéter de ce que nous faisons de nos vies, que nous sommes déjà adultes, et que ce n’est l’affaire de personne, et qu’ils s’inquiètent avant tout que nous ayons les conditions de base qui nous permettent de vivre dignement et liberté. Maintenant, c’est le monde à l’envers.

[email protected]