Overdose : Alexandre Nevski s’est incliné devant la Horde pour s’opposer à l’Occident

Vladimir Poutine a profité de la réunion de vendredi à la Maison publique du Kremlin (mais pour la première fois avec des représentants des territoires ukrainiens illégalement annexés) pour lancer une autre tirade anti-occidentale, mais cette fois-ci, elle comprenait une variante surprenante.

Selon le président russe, Alexandre Nevski du XIIIe siècle s’est incliné devant la Horde d’Or pour résister à « l’invasion de l’Occident » (d’autres versions affirment qu’il était simplement un opportuniste et qu’il se rendait souvent à l’auberge à des fins personnelles, notamment pour liquider son frère).

Il s’agit d’une thèse bien connue de l’un des idéologues modernes de l’eurasisme, Lev Gumilyov, qui considère même Nevsky comme le point de départ de la formation du groupe ethnique russe. Chercheur sur les Turcs, les Huns et les Khazars, Gumilyov a développé des thèses si exotiques qu’elles n’ont jamais été publiées à l’époque soviétique. Il croit en ce qu’on appelle la narpassionarité (un état dans lequel des peuples entiers sont prêts à se sacrifier pour un objectif idéaliste, un anti-instinct, un excès « d’énergie biochimique » dans la matière vivante) et à l’ethnogenèse associée provoquée par « impulsions à caractère cosmique”, évoluant en fonction du paysage.

Voici ce que Poutine a dit au début de son discours :

“À tous les tournants de notre histoire, l’unité du peuple a toujours été un élément clé de l’émergence de la Russie vers de nouvelles frontières.

Cela a toujours été comme ça. Rappelons-nous par exemple ce qui s’est passé à l’époque d’Alexandre Nevski. Après tout, il s’est rendu à la Horde, s’est incliné devant ses khans et s’est vu accorder le droit de régner, y compris, surtout, de résister efficacement à l’invasion de l’Occident. Pourquoi? Parce que la Horde s’est comportée avec arrogance et cruauté, mais elle n’a pas affecté l’essentiel – notre langue, nos traditions, notre culture, revendiquées par les conquérants occidentaux. Et c’est la chose la plus importante, car si la culture, les traditions et l’histoire d’une nation sont détruites, alors la nation commence progressivement à disparaître en tant que groupe ethnique et se dissout comme neige à la fin du printemps.

Pourquoi vénérons-nous autant Alexandre Nevski en tant que saint ? C’est à cause de ce choix qu’il a pensé à sauver le peuple russe, puis tous les peuples vivant sur le territoire de notre vaste pays.

À bien des égards, la même chose se produit aujourd’hui lorsque nous disons que nous défendons nos valeurs morales, notre histoire, notre culture, notre langue, notamment en aidant nos frères et sœurs du Donbass et de Novorossiya à le faire. C’est la clé des événements qui se produisent aujourd’hui. »

La réunion a eu lieu aujourd’hui à la veille de la Journée de l’unité nationale. Il s’agit d’un jour férié et d’un des jours de gloire militaire, instaurés dans les premières années de Poutine, et à propos duquel règne encore une grande confusion.

Lorsque Poutine l’a institué à la toute fin 2004, il y avait une quasi-unanimité sur le fait qu’il s’agissait d’une tentative de remplacer le 7 novembre par un nouveau jour férié – le jour le plus important pour l’État bolchevique, marquant le soi-disant Révolution d’Octobre 1917 Indirectement, cela a fait du 9 mai, Jour de la Victoire, la fête nationale la plus populaire avec un élément militant de plus en plus fort. En fait, le principal jour férié russe est le 12 juin (le jour où, en 1990, le parlement de la Russie soviétique a adopté une Déclaration de souveraineté de l’État déclarant la suprématie de la Constitution russe sur les lois de l’URSS), mais il n’est toujours pas populaire. et a changé plusieurs fois de nom, Poutine le rebaptisant en 2022, le jour de la Fête de la Russie.

La Journée de l’unité nationale est associée à la rébellion de Kuzma Minin et de Dmitri Pojarski en 1612 contre les troupes du Commonwealth polono-lituanien (Royaume polono-lituanien) à Moscou, capturées pendant les temps troublés, provoquées par des conflits internes russes et une grave crise économique causée par et des dépenses des campagnes militaires d’Ivan le Terrible.

Le fait est que le 4 novembre (nouveau style), rien ne s’est passé. Les milices dirigées par Minine et Pojarski ont pris d’assaut la garnison dans ce qu’on appelle Kitaï-gorod à Moscou le 1er novembre, les Polonais capitulent le 5 novembre et se rendent le lendemain. Parce que l’icône de la Mère de Dieu de Kazan a été portée à la tête de la rébellion, et en 1649, à cette occasion, le tsar Alexeï Mikhaïlovitch a ordonné que le jour de cette apparition miraculeuse de cette icône, le 8 juillet 1579, ne soit pas célébré seulement en été, mais aussi en novembre.