La possibilité L’idée que les enfants des couples de même sexe ne soient baptisés qu’à un âge avancé et s’ils le souhaitent est désormais prise en compte très sérieusement par l’Église de Grèce. C’est ce qu’a souligné hier l’archevêque d’Athènes et de toute la Grèce Hieronymos, qui, après la rencontre qu’il a eu avec l’archevêque d’Amérique, Elpidophoros, a souligné : « Nous devons revenir à nouveau à la tradition. Si les enfants sont baptisés dès leur plus jeune âge, c’est parce qu’au sein de l’Église s’est créé le sentiment que l’enfant grandit dans un environnement de principes chrétiens. L’endoctrinement n’était donc pas nécessaire, car il s’effectuait dans l’environnement. Maintenant que les choses changent, nous ne sommes pas contre les enfants. Nous aimons et nous soucions des enfants plus que quiconque. L’Église attendra que ces enfants atteignent un certain âge et lorsqu’ils grandiront et voudront se faire baptiser, ils le seront.”
La question a été soulevée pour la première fois par le métropolite de Larissa et Tyrnavos, Ieronymos, qui, dans sa déclaration à la réunion du Saint-Synode de mardi, a demandé que la question soit renvoyée à la Commission synodale pour les questions doctrinales et juridiques, afin de recommander si les enfants des couples de même sexe peuvent être baptisés et, si oui, dans quelles conditions. “Notre objectif est de protéger le mystère. Nous ne pouvons pas priver une âme du sacrement, mais nous sommes obligés de l’administrer dans ses dimensions propres, en garantissant sa sainteté et les conditions que l’Église fixe pour qu’il soit valide et normal”, a-t-il déclaré lors de son intervention à la télévision. « Le baptême des enfants a été instauré pour que les familles ne soient pas déchirées. Nous baptisons les enfants parce que les parents sont chrétiens et ils nous donnent la garantie que nous aurons un développement chrétien de l’enfant. Désormais, si l’Église estime que les conditions qu’elle pose sont remises en question, nous devons nous aussi nous demander si le caractère sacré du sacrement est préservé. »
Le métropolite de Naupacte, Iérothéos, a également réagi dans le même esprit avec ses déclarations. “Il y a vraiment un problème ici”, a-t-il déclaré mercredi. “Nous n’avons pas pris de décision précise, mais les instances synodales l’étudieront. Si l’enfant est baptisé – ce qui n’est pas responsable, je le répète – il ne grandira pas dans une famille aux normes chrétiennes. Si les enfants du même sexe sont baptisés, alors ils seront présents dans l’acte, reconnaissons-le. Il n’est pas possible, d’une part, de dire que nous ne reconnaissons pas le mariage civil des homosexuels et, d’autre part, de le reconnaître réellement. D’ailleurs, vous savez que lorsqu’un baptême a lieu, les parents signent. Que vont-ils signer ? Parent 1 et parent 2 ?
Commentant cette question, le porte-parole du gouvernement, Pavlos Marinakis, a souligné que « ces questions concernent l’Église. Nous n’intervenons pas dans le travail de l’Église. Le projet de loi ne nous divisera pas. Avec de la bonne volonté, il n’y aura pas de climat de division dans la société. »
Entre-temps, le métropolite de Messénie, Chrysostomos, a qualifié les déclarations de Jérôme en fin d’après-midi d'”opinion personnelle de l’archevêque”. “La proposition de l’archevêque d’Athènes, M. Ieronymos, concernant le non-baptême des enfants adoptés par des couples de même sexe est son opinion personnelle, qui ne reflète pas la position de la Hiérarchie de l’Église de Grèce, qui attend la recommandation du Comité synodal pour les questions juridiques et doctrinales, telle que décidée lors de la réunion du 23 janvier 2024”, a noté le Métropolite
L’Association hellénique de psychiatrie (EPSE) a répondu aux affirmations de l’Église selon lesquelles l’homosexualité est un « trouble mental » et que les homosexuels ont perdu tout espoir parce que la psychiatrie a supprimé l’homosexualité de la liste des troubles mentaux. Il souligne « expressément et sans équivoque que l’homosexualité n’est pas une maladie mentale ».
