L’État mythique comme religion

La diplomatie est la science des relations extérieures, la conduite de la correspondance internationale, l’art de la négociation, les moyens d’établir des liens politiques entre les États. Par définition, la diplomatie vise à unir les peuples, en aplanissant les difficultés ou les différences qui peuvent exister entre eux. Comme il s’agit de l’art de la négociation, l’activité diplomatique est aussi étroitement liée à la politique intérieure des États, aux objectifs que se fixe chaque gouvernement à un moment donné. Cependant, la caractéristique fondatrice du travail diplomatique est et a été la recherche et la réalisation de la paix entre les nations. Cette recherche s’effectue au pluriel, c’est-à-dire non seulement dans les relations diplomatiques d’un pays avec un autre, mais aussi dans une action qui intervient dans ce qu’on appelle « le concert des nations ». Syntagme faisant référence au système des alliances européennes qui, étendu son sens comme métaphore, fait allusion au réseau complexe d’échanges et d’équilibres entre États.

Ainsi une action diplomatique primaire, comme le choix d’un siège de représentation pour une ambassade dans un pays étranger, ou le nom d’un ambassadeur ou d’un groupe de travail technique, n’est jamais liée uniquement entre le pays A qui désigne un lieu et une personne et le pays B du pays. espace désigné, mais prend en compte (doit prendre en compte) le schéma global ou international. Le mot diplomatie dérive du terme grec diploun et désigne le document plié porté par les émissaires porteurs d’un message d’un souverain à un autre.

Le président argentin, lors de sa récente visite en Israël, a annoncé le transfert de son siège diplomatique de Tel Aviv à Jérusalem. Le président argentin ne portait aucun diplôme puisqu’il était lui-même la personnification, la présentation du message. Presque tous les États du monde ont leur légation à Tel-Aviv, capitale de l’État d’Israël depuis sa création en 1948 jusqu’en 1980, année de son transfert à Jérusalem. La capitale, dont la reconnaissance internationale est limitée, jouit d’un statut controversé, les Palestiniens désignant Jérusalem-Est comme siège de leur État et donc comme capitale.

Donald Trump a été le premier à reconnaître Jérusalem comme capitale d’Israël, y installant son ambassade en 2018. Le Guatemala, le Honduras et le Kosovo ont ensuite suivi ses traces. Le gouvernement du Honduras, en novembre 2023 et après les attaques sur Gaza, retire son ambassadeur et envisage de rapatrier son ambassade de Jérusalem à Tel Aviv. Face à la crise humanitaire à Gaza, la Bolivie, la Colombie et le Chili ont annoncé le retrait de leurs ambassadeurs. Lula da Silva, lors du sommet de l’Union africaine en Éthiopie, a défendu le rapprochement de son pays avec l’Afrique et a condamné les actions menées par le gouvernement israélien.

Dans le contexte d’une guerre entre Israël et le groupe palestinien Hamas, une belligérance qui compromet l’ensemble du peuple israélien et palestinien, le transfert du siège diplomatique argentin est annoncé. Si l’on considère, du point de vue téléologique, le but que doit avoir le message donné par un souverain à un autre souverain pour la paix entre les peuples, cette décision ne semble pas contribuer à la concorde dans la région, laissant l’Argentine seule face aux déterminations politiques latino-américaines.

Il ne s’agit pas d’un État étranger se proposant comme juge décisif d’un conflit profond. Les liens entre les pays devraient renforcer les liens régionaux et mondiaux. La possibilité de créer deux États devient chaque jour moins viable, l’idée de générer un pays, un État : Israël/Palestine échoue à cause de la défaite de toute coexistence, de toute cohabitation. La libanisation ou l’atomisation des territoires palestiniens semblerait faire tomber la position à deux États. Et la position d’un État n’est fondée que sur l’anéantissement de l’autre, une résolution qui va pour : l’un ou l’autre. C’est dans cet environnement politique et civique que se déroule le conflit actuel. Conflit que certains appellent guerre et d’autres : actions antiterroristes.

Si l’on considère que la confrontation porte sur des territoires, des personnes et des langues (peuples/terroristes, guerre/antiterrorisme, territoires libérés/territoires occupés, colonies/villages), nommez une ville qui est au centre de ce conflit comme siège du pouvoir de négociation. de l’une des parties est d’entrer dans cette hostilité, en dissolvant, en annulant, en confirmant ou en ratifiant.

La théorie Border Imperialism ou Border Imperialism, créée par l’activiste Harsha Walia, étudie les actions de l’empire et ses pratiques aux frontières et considère les limites nationales comme des constructions politiques de contrôle des corps et des terres. Si nous élargissons cette notion, si nous élargissons notre regard sur les bords et comprenons presque littéralement le slogan théorisé, nous dirions que l’impérialisme est aux frontières (de l’empire). Que la mer Méditerranée, l’océan Atlantique et la mer Morte sont les frontières où l’empire se militarise. Et l’empire occidental imagine les terres du Moyen-Orient dans son paysage biblique. Le récit mythique chrétien présente la Palestine dans une carte postale proto-chrétienne, considérant Israël comme le soutien géopolitique de l’expérience judéo-chrétienne. Cette idée se consolide avec la figuration d’un monde arabe solidaire et culturellement commun. Cet impérialisme frontalier est associé à un colonialisme qui considère certains colons comme des sujets pré-nationaux.

Face aux critiques de l’Occident contre les États théocratiques, l’impérialisme frontalier se construit selon un schéma qui se veut laïc, mais qui suit les influences du récit mythique et en fait une religion. Si l’on lit dans Isaïe 1, 27 « Sion sera rachetée par la justice et libérée par le droit », la Justice qu’est la pratique du droit ne repose ni sur la vanité de la loi, ni sur la prédominance énonciative du pouvoir, mais dans l’exercice de la jurisprudence. La manière prudente de dire ce qui est juste (compétence) n’est exercée ni par le législateur ni par le président, mais par le juge.

*Écrivain.