Liliana Fedeli, l’histoire locale donnée en voix dans Cipolletti – Diario Río Negro

“La microhistoire étudie le passé du point de vue de la petite communauté, que ce soit un village, une rue ou une famille. «C’est en lien étroit avec l’anthropologie et la sociologie», a-t-il expliqué. ce professeur, né à Cipollettiqui depuis tant d’années lutte pour diffuser et approfondir son propre passé, celui de sa ville. Liliana Fedeli est cette Valletana, reçue de l’Université Nationale de Comahuequi a partagé la richesse de ses connaissances dans la chronique radio « Echos de l’Histoire », par LU19en 2023 et se prépare maintenant pour 2024.

C’est là, dans l’échange avec les auditeurs, que Les souvenirs personnels et la tradition orale acquièrent une force qui, dans un autre domaine, ne serait peut-être qu’une anecdote. Sieste du dimanche. Mais pour une oreille spécialisée, rien de tout cela n’est perdu, car avec le contrôle et le contexte correspondant, les contributions Ils deviennent une archive précieuse, peut-être le chaînon manquant pour en savoir plus sur ce qu’était une époque.

Déjà retraitée, Liliana détient le titre de Docteur en Histoire et une vocation pour l’écriture, des goûts qu’il a combinés en classe, dans des œuvres, des ateliers et des propositions, comme “Tsiganes, un regard que beaucoup ne voient pas”, qui publié aux éditions UNCo. À partir de ce parcours « écrit », si l’on veut, ce membre de l’association à but non lucratif « Gardiens du patrimoine culturel historique de Cipolletti » (CUPACIP), est également une source de consultation « à l’antenne », lorsqu’il s’agit du passé local c’est. C’est pourquoi le projet « Echos of History » est venu consolider quelque chose qu’elle avait déjà partagé à la radio et à la télévision..

Ainsi, les expériences, les chansons, les proverbes, les mythes d’origine, les histoires dynastiques ou familiales de gens ordinaires l’aident à continuer son travail et, en même temps, à approfondir les sujets qu’il aborde chaque semaine devant le micro. Un nouveau cycle était déjà prévu pour 2024, anticipaient-ilsà partir de mars.

La Maison Peuser, le Cipoletazo, l’École Manuel Belgrano, la Bibliothèque Populaire de Rivadavia et des associations comme le “Círculo Italiano”, la Société espagnole, mais également israélienne ou chilienne, y deviennent des points de repère. des emblèmes de la ville qui ont et ont eu une équipe de voisins derrière eux, des visages, des noms et pas seulement des dates à mémoriser. « La mémoire personnelle est basée sur les propres expériences de l’informateur, qui ne se transmettent généralement pas de génération en génération, sauf sous des formes très abrégées, comme par exemple dans le cas des anecdotes privées d’une famille. C’est pourquoi les souvenirs personnels directs constituent la plupart des preuves sauvées par le mouvement de l’histoire orale“, a expliqué Fedeli

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Bien qu’il y ait dernièrement toute une ligne de contenu qui éveille la nostalgie d’une décennie, des millennials, des centennials et de toutes leurs variantes, notre professeur souligne quelque chose de plus profond, avec un regard qui a commencé à se renforcer il y a longtemps : †œL’usage historique des sources orales a commencé dans la sphère anglo-saxonne pendant la seconde moitié du XXe siècle et il l’a fait comme une technique au service de l’histoire sociale”, a-t-il déclaré.

Maintenant, Quelle est l’importance de l’appliquer dans l’une des villes les plus actives de la Vallée ? Celui de générer de l’identité, dans une terre habitée par des gens aux origines diverses, surtout après les années 70. Également un site dans lequel le contenu pédagogique ne dispose pas d’une systématisation bibliographique locale ou régionale, sauf dans les domaines académiques. « Il y a un manque de diffusion et de sensibilisation », a-t-elle déclaré, mais cela ne l’arrête pas.Au contraire, cela continue de lui donner des raisons d’enquêter et de planter.