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L’écrivain Nitasha Kaul n’est pas autorisé à entrer à Bangalore et aurait été arrêté et expulsé vers Londres

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L’écrivain Nitasha Kaul n’est pas autorisé à entrer à Bangalore et aurait été arrêté et expulsé vers Londres

L’écrivaine, poète et militante Nitasha Kaul aurait été arrêtée par les autorités de l’immigration à l’aéroport de Bangalore le vendredi 23 février. Nitasha a raconté son calvaire sur les réseaux sociaux et a déclaré qu’après l’avoir détenue dans une cellule de détention pendant près de 24 heures, elle avait été expulsée. à Londres. Nitasha, professeur à l’Université de Westminster et pandit du Cachemire de naissance, est connue pour ses prises de position véhémentes contre le Sangh. Elle a été invitée par le gouvernement du Karnataka à donner une conférence lors d’une conférence sur le thème « La Constitution et l’unité de l’Inde ». La conférence s’est tenue les 24 et 25 février. Nitasha a déclaré qu’elle disposait d’un passeport britannique valide et d’une carte OCI (Overseas Citizenship of India).

À son arrivée à l’aéroport de Bangalore, elle a été arrêtée par les autorités de l’immigration sans donner de raison, a affirmé Nitasha. Nitasha a déclaré que les autorités ont suggéré officieusement qu’on lui refusait l’entrée en Inde en raison de ses critiques contre le RSS, le parent idéologique du parti au pouvoir Bharatiya Janata.

« Les responsables ont fait référence de manière informelle à mes critiques du RSS, un paramilitaire nationaliste hindou d’extrême droite d’il y a des années. Depuis, j’ai voyagé en Inde à plusieurs reprises. J’ai été invitée par le gouvernement de l’État, mais le gouvernement central m’a refusé l’entrée », a-t-elle écrit.

Détaillant son sort, Nitasha a déclaré qu’elle avait été victime de harcèlement de la part des autorités qui lui ont refusé les produits de première nécessité. Malgré plusieurs appels aux autorités aéroportuaires, celles-ci ont refusé de lui fournir facilement de la nourriture, de l’eau, un oreiller et une couverture, a-t-elle affirmé. Elle a partagé une photo d’elle dormant sur deux rames de papier faute d’oreiller.

« Je suis un intellectuel universitaire et public mondialement respecté, passionné par les valeurs démocratiques libérales. Je me soucie de l’équité entre les sexes, de la lutte contre la misogynie, de la durabilité, des libertés civiles et politiques et de l’État de droit. Je ne suis pas anti-indien, je suis anti-autoritaire et pro-démocratie,” dit-elle.

Réagissant à l’action du gouvernement de l’Union à son encontre, elle a déclaré : « À moins que cela ne soit réglé, je rejoins les rangs des exilés tibétains et ukrainiens, et d’autres, à travers l’histoire, qui ont été confrontés à l’exercice arbitraire d’un pouvoir brutal et irraisonné. »

Critiquant le gouvernement de l’Union, elle a déclaré : « Comment la plus grande démocratie du monde peut-elle être menacée par ma plume et mes paroles ? Comment est-il acceptable que le centre n’autorise pas une professeure à assister à une conférence sur la Constitution à laquelle elle a été invitée par le gouvernement de l’État ? Ne donner aucune raison ? Ce n’est pas l’Inde que nous chérissons, n’est-ce pas ?

En 2019, Nitasha a été l’un des principaux témoins devant un comité des affaires étrangères de la Chambre des États-Unis concernant les violations des droits humains au Cachemire à la suite de la révocation de l’article 370, qui accordait un statut spécial au Jammu-et-Cachemire.

Dans sa critique du film de propagande Les dossiers du Cachemire, elle a écrit sur The News Minute que le film transforme l’histoire et la politique du Cachemire en un conte moral islamophobe qui est acceptable et profitable à l’Hindutva India. « Cela devrait offenser tous les Indiens, hindous, musulmans, musulmans du Cachemire, hommes, femmes et autres qui ont toujours pris soin de l’humanité au-delà des frontières religieuses. Pourtant, le fait même que le film, soutenu par ceux qui contrôlent l’État, fasse un tel effort pour calomnier la solidarité entre les Cachemiriens au-delà des divisions hindoues-musulmanes et dénigrer la solidarité entre Indiens et Cachemiriens reflète peut-être à quel point de telles solidarités pour la justice et la paix est urgente et croissante.


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