Jeune homme, il a fui sa Syrie natale, déchirée par la guerre civile, et est arrivé en Autriche par la route des Balkans en 2014. Il a appris l’allemand en quelques mois seulement grâce à des vidéos YouTube et simplement en engageant des conversations dans la rue. Maintenant ça tient le coup Omar Khir Alanam Workshops, est slameur de poésie, artiste de cabaret et auteur.
Il est considéré comme un excellent exemple d’intégration parfaite – parfois beaucoup de pression qui repose sur ses épaules, mais qu’il a appris à gérer. “Je vis entre les cultures et entre les mondes. Du coup, on me met dans un tiroir et on me donne un visage : positif ou au contraire négatif”, dit-il dans l’émission KURIERTV “Merveilleusement honnête – les gens de près”.
« J’ai appris à décomposer cela et à me concentrer sur la façon dont je me perçois et je ne ressens donc plus la pression que le monde projette sur moi. Parce que certaines personnes veulent naturellement me voir comme un modèle totalement positif et d’autres veulent me voir comme un visage dangereux.
La maison est un sentiment
Pour lui, la maison est un sentiment et bien plus qu’un simple lieu. « Et en fin de compte, rentrer chez soi est encore une fois une décision », explique Alanam. On essaie sans cesse de lui expliquer qu’il n’est pas Autrichien en raison de ses origines originelles, et des compatriotes syriens l’accusent également de ne plus être arabe, de trop occidental, d’avoir renoncé à sa culture. “Pour moi, le chez-soi doit être défini et non dicté par les autres.”
Il a maintenant écrit son cinquième livre, dans “Gspusis, Gsinn und wilde Gschichtn” (édition-a ; 22 euros), il se consacre à l’amour sous toutes ses formes et aux différences et similitudes des cultures syrienne et autrichienne. Vous pouvez en apprendre beaucoup sur les conditions, les points de vue et les valeurs arabes.
Par exemple, les cabarets en Syrie sont complètement différents de ceux de ce pays, à savoir les boîtes de nuit. Ou qu’en Syrie, il n’est pas approprié d’approcher simplement une femme que vous aimez dans la rue, de lui demander si vous êtes vraiment sûr que c’est elle, sa mère, avec elle et de se présenter à ses parents et de lui demander sa main. dans le mariage.
Omar Khir Alanam avec son nouveau livre “Gspusis, Gsinn et histoires sauvages”
Mariage temporaire
Mais saluons les doubles standards, car il existe aussi un mariage temporaire, le soi-disant « mariage Mut’a ». Un accord contractuel qui permet officiellement aux parties impliquées de devenir intimes. Cependant, cela est strictement interdit chez les sunnites.
“La traduction littérale est ‘mariage de plaisir’. Je vais le dire avec précaution, un plus pour la créativité, un moins pour l’honnêteté. Il y a des règles pour que nous puissions être créatifs, pour que nous puissions enfreindre les règles. Un ami a demandé un jour “C’est différent de la prostitution ou du travail du sexe. Il n’y a pas vraiment de différences”, dit Alanam.
L’auteur Omar Khir Alanam avec la rédactrice en chef de KURIER Lisa Trompisch
Il existe également souvent une perception déformée du monde occidental dans le monde arabe, notamment en matière de sexualité et d’ouverture. Sexe dans la rue – comme vous voulez, quand, où et avec qui vous voulez. “Cela montre que les préjugés fonctionnent dans toutes les directions. Et bien sûr, cela a à voir avec les préjugés, mais pas avec la réalité réelle”, dit-il.
Importance de la langue
Mais l’intégration peut-elle réellement fonctionner ? Oui, Omar Khir Alaman en est sûr – « de sa propre histoire ». Et la langue joue également un rôle très important. Le dernier chapitre de son livre s’intitule également « La langue comme outil de paix ».
“Nous avons besoin d’un langage juste, très critique mais réconciliateur. Je recherche donc la paix et non un langage qui attise l’agitation ou la haine.”
Dans ses ateliers il travaille beaucoup avec des jeunes de 14 à 18 ans. “Je peux les capter exactement là où ils se trouvent, je connais la langue. Je sais argumenter quand ils évoquent des arguments qui n’en sont pas de toute façon. J’ai le bon langage pour ça et je les capte là où ils “. Et puis j’ai la possibilité d’avancer”, a déclaré l’auteur.
“Et il ne faut pas l’édulcorer, les problèmes sont là. Il s’agit aussi de mon avenir et de celui de mon enfant. C’est pour cela que je m’y engage. Ce que je souhaite, c’est qu’on le remarque davantage et que je reçoive plus de soutien.” dans ce travail, également au niveau politique.”
Il ne veut pas être un professeur, mais plutôt une source d’inspiration. “J’ai eu l’opportunité de travailler sur moi-même et de changer quelque chose chez moi. Et j’essaie d’offrir cela aux autres aussi.”
Toute la conversation est dans la vidéo ci-dessus.