Voici l’homélie de Mgr Caggiano pour la messe chrismale du Jeudi Saint.
Mes chers amis en Christ,
Il y a quelques jours, alors que j’enregistrais mon podcast avec mon compagnon d’armes, Steve Lee, Steve m’a posé une question au nom d’un des auditeurs du podcast. Et la réponse que j’ai donnée au départ m’a semblé intelligente. La question était la suivante : quel est le passage le plus important de toutes les écritures sacrées ? Et bien sûr, ma première réponse a été : ils sont tous importants. Affaire classée. Mais quelque chose, si je puis dire, brûle dans mon cœur depuis très longtemps. En effet, depuis que nous avons commencé ensemble cette grande odyssée spirituelle, que j’appelle affectueusement l’Un, mais en réalité, c’est l’invitation pour nous tous à nous renouveler en esprit et à renouveler notre Église pour sa mission dans le monde. J’ai donc coopté la question et j’ai dit : Peut-être pourrions-nous la formuler différemment. Il ne s’agit pas de savoir quel est le verset le plus important de l’Écriture, mais quel est le plus poignant, quel est le plus provocateur ? Et cela, mes amis, a une réponse très différente. Durant toutes les années que j’ai eu le privilège d’être avec vous, j’ai posé cette question dans de nombreuses conférences et j’y ai toujours répondu de la même manière.
Vous vous souvenez peut-être de la réponse que j’ai donnée dans le passé. Ce sont les paroles qui sont sorties de la bouche de Ponce Pilate lorsqu’il regardait le visage de Jésus, pensant qu’il avait le pouvoir de vie et de mort sur le Seigneur. Et il a posé la question : quelle est la vérité ? Bien sûr, la réponse le regardait en face. Mais maintenant, mes chers amis, j’ai une réponse différente à cette question. Et cette réponse, je crois, nous donne peut-être le contexte de ce que nous sommes sur le point de commencer à célébrer en tant que chrétiens. C’est la parabole de la lutte pour devenir disciple. C’est la raison, je crois, pour laquelle ces huiles que nous bénirons sont si importantes dans la vie de l’Église et pourquoi le sacerdoce ministériel né aujourd’hui est essentiel à la vie que le Christ nous a donnée à tous. Mes frères, cela nous donne une compréhension d’un aspect de notre ministère Priestley que nous ne devons jamais oublier. Vous vous demandez peut-être quels sont ces mots ? Pour ceux d’entre nous qui vont à la messe quotidienne, nous les avons entendus il y a quelques jours. Nous les entendrons à nouveau demain, le Vendredi Saint.
Ce sont les paroles que saint Jean met dans son évangile immédiatement après que Judas ait trahi le Seigneur. Et tandis qu’il prend le morceau, il dit : Est-ce moi, Seigneur ? C’est toi qui le dis. Et puis il y a quatre mots, dit John, Et il faisait nuit. Et il faisait nuit.
Car voyez-vous, mes chers amis, dans ces quatre mots, peut-être dans leur propre sens de parabole, nous nous rappelons le grand combat qui attend ceux d’entre nous, nous tous, qui souhaitons suivre les traces du Maître et le sauveur. Car il y a dans le mot nuit tout ce qu’il implique. Ce sont les luttes auxquelles vous et moi sommes confrontés dans nos vies pour nous débarrasser des ténèbres du péché et de la tromperie du salut, des mensonges qui tentent souvent de nous séduire, pour dénoncer les tentations du mal. C’est tout ce qui nous éloigne de la lumière, et c’est ce que nous sommes sur le point de célébrer alors que le crépuscule mène à la nuit, ce soir. Le grand mystère, le déploiement de notre salut, c’est Celui que nous proclamerons lors de la Veillée pascale alors que le Christ, notre lumière, est venu au milieu même des ténèbres que ce monde pouvait rassembler.
Et par le don gratuit de sa vie et de son amour éternel, un amour qui n’exige pas que ceux qui sont aimés méritent cet amour, méritent cet amour ou prouvent d’une manière ou d’une autre qu’ils sont aimables. Dans ce grand drame, le Seigneur Jésus permet à la lumière d’être victorieuse, de briller non seulement dans le tombeau, mais à chaque instant de sa grâce, à chaque instant des âges à venir jusqu’à ce que la lumière soit seule ce qui existe. Et les ténèbres, et celui qui les crée, est jeté dans l’abîme pour toujours.
Vous voyez, mes chers amis, c’est pourquoi nous sommes ici aujourd’hui. Nous sommes ici parce que ces huiles et les sacrements qui les célèbrent sont des vases de lumière de grâce pour ceux qui se préparent à se faire baptiser afin que tous les péchés de leur vie puissent être pardonnés, nous avons tous eu ce grand privilège dans cette église. Nous avons tous été libérés. Pour ceux qui sont malades, ceux qui sont sur le point de mourir, l’huile des malades est comme une bombe, peut-être pas pour les guérir physiquement, mais pour les inviter à être guéris spirituellement afin qu’ils puissent entrer dans le mystère de la mort prêts à regarder sur la lumière qui n’a pas d’ombre.
Ensuite et bien sûr dans les huiles du chrême, le baptême, la confirmation du baptême et des ordres sacrés, le sacerdoce et l’épiscopat. Ils nous consacrent pour que nous puissions être quoi ? Les vaisseaux de lumière dans un monde que, malheureusement, mes amis, vous connaissez mieux que moi, est dans une grande tourmente, où les nuages continuent de s’épaissir et où les ténèbres menacent trop d’enfants de Dieu, y compris nous-mêmes. Ainsi, le sacerdoce ministériel, mes amis, mes frères, vous et moi qui partageons ce grand don, nous devons aujourd’hui nous rappeler que nous sommes appelés à être les hérauts de la lumière. Oser, par la parole et l’exemple, par nos ministères et par notre prédication, donner au peuple de Dieu, vous, moi et nous-mêmes, le chemin par lequel nous pourrions apporter la lumière du Christ là où il n’y a pas de lumière ou là où les ténèbres menacent. cette lumière.
Vous voyez, mes chers amis, vous et moi qui sommes réunis ici, s’il vous plaît à Dieu, aucun de nous dans cette église n’est coupable d’un échec colossal devant la lumière. C’est le sort de Judas qu’il a choisi. Mais peut-être que la lutte que vous et moi affrontons dans la vie de disciple est davantage celle du crépuscule, de ce mélange de lumière et d’obscurité.
Les moments où vous et moi luttons contre nos propres tentations, nos propres défauts, nos propres échecs, ou les moments où vous et moi sommes influencés par les opinions de ceux qui nous entourent, ou simplement voulant être acceptés, ou simplement manquant de courage pour le faire. dire ce qui doit être dit. Tant de façons différentes, vous et moi, dans la vie ordinaire, de lutter contre ce mystère du crépuscule. Nous venons donc ici pour être fortifiés afin de pouvoir nous débarrasser de cette part de crépuscule qui nous menace, notre intégrité, notre efficacité et, très franchement, notre fidélité. Je le fais tous les jours. Je lutte avec ça tous les jours. Et je ne crois pas que je sois le seul dans cette église à lutter contre cela chaque jour. Mais à quel point sommes-nous bénis ? Mon Dieu, comme nous sommes bénis que le Christ nous offre son amour miséricordieux, son pardon pour notre demande de ne jamais nous abandonner. Et nous qui sommes prêtres, vous frères, vous connaissez autant que moi les défis que vous et moi affrontons, et ils sont nombreux, et ils ne deviennent pas plus faciles. Et pourtant, vous et moi savons que la lumière ne nous abandonnera jamais et ne nous abandonnera jamais, même dans les moments de nos plus grandes luttes et de nos plus grands doutes, même lorsque nos tentations se lèvent pour essayer de nous inciter à faire ce que nous savons que nous ne devrions jamais faire.
Et pourtant, le Christ est là avec la lumière qui nous invite à être son héraut. Et même lorsque nous avons échoué, moi y compris, il vient nous bénir, nous pardonner et nous renvoyer en mission. Mes chers amis, le monde a besoin de la lumière du Christ. Le monde a besoin de messagers de bonnes nouvelles. Le monde a besoin d’une proclamation de la lumière claire, efficace, sans ambiguïté, zélée, courageuse et imprudente. Et cela est vrai pour nous tous dans cette Église de toutes vocations, Mais comme vous et moi, frères, célébrant le jour où la naissance de notre vocation nous a été donnée, faisons, vous et moi, ensemble, frères dans le Christ, faire l’engagement, alors que nous renouvelons les promesses de la vie de Priestley, que nous nous tiendrons côte à côte comme une seule fraternité pour nous aider les uns les autres à dissiper le crépuscule, partout où il menace, vous et moi, de pouvoir vivre dans la lumière. Si nous faisons cela, nous savons que vous et moi ne verrons peut-être pas les effets de tout ce que nous faisons, mais Christ nous, et le monde le verrons, et ceux qui viendront après nous pourront hériter d’un monde prêt à crier : Christ, notre lumière. Ce qui est intéressant, mes amis, c’est qu’au cours d’une période naturelle de 24 heures, le crépuscule se produit deux fois.
A l’aube et au crépuscule. Nous sommes maintenant au seuil du grand mystère de tous les mystères, le grand mystère du salut qui nous dit que la lumière crépusculaire est destinée à l’aube et non au crépuscule. Peut-être que vous et cette journée pourrez être résolus en vous réjouissant des grands dons que Dieu nous a donnés, mais plus particulièrement, si je puis me permettre, c’est de nous réjouir du grand mystère et du don de la prêtrise et des hommes qui servent et donnent leur vie terminée, tous ici et ceux qui ne sont pas là, mes frères dans le sacerdoce qui donnent si généreusement leur vie pour que la lumière triomphe de manière petite et puissante. Quittons cette Église prêts à entrer dans ces jours afin que ceux d’entre nous qui la proclameront et ceux d’entre nous qui y répondront pourront dire au monde entier : Nous croyons que Christ est notre lumière.