« Se souvenir du colonialisme » : avec la souveraineté contre les fauteurs de troubles – culture

Lorsqu’une conférence est consacrée au colonialisme, les protestations pro-palestiniennes ne sont pas exclues. Si la ministre déléguée à la Culture Claudia Roth et le sénateur berlinois à la Culture Joe Chialo viennent, comme jeudi, à la Maison berlinoise des cultures du monde, ils seront pratiquement assurés.

La grande surprise lors de l’ouverture de la conférence de trois jours « Souvenirs du colonialisme » a été quelque chose de différent. Ici, nous avons pu observer un cas rare où une perturbation restait simplement une perturbation et ne devenait pas un scandale, un problème politique ou une catastrophe. Et le fait que cet exploit discursif n’ait pas été réalisé par des politiciens mais par la société civile ne doit pas nécessairement être une mauvaise nouvelle.

L’occasion de la conférence était presque formelle. Pendant deux ans, les initiatives berlinoises Decoloniale, Decolonize Berlin, l’Association coréenne et le Conseil de l’Afrique, korientation et Adefra ont développé, au nom de la Chambre des représentants de Berlin, un concept pour la mémoire du colonialisme à Berlin. Parce qu’à Berlin, il n’y a pas que quelques rues qui portent le nom d’assassins. À partir de novembre 1884, la capitale de l’Empire allemand fut le lieu de la « Conférence du Congo », au cours de laquelle les grandes puissances de l’époque se partagèrent le continent africain – si ce n’était déjà fait – entre elles.

Jeudi après-midi, les initiatives berlinoises menées par Ibou Coulibaly Diop a présenté son projet au sénateur de la Culture Chialo. Ils y réclament de nouveaux lieux d’apprentissage, des marquages ​​urbains qui rappellent par exemple l’exposition coloniale de 1933 sur le parc des expositions ou les militants noirs. “Martin” Dibobé, et – secondairement – le changement de nom des rues. Le concept devait être présenté publiquement et discuté lors de la conférence à la Maison des cultures du monde.

Mais ensuite, ce à quoi il fallait s’attendre s’est produit. Lorsque la politicienne du Parti vert Claudia Roth est entrée sur scène, elle prononçait quelques phrases lorsque le public a crié « Viva, via, Palestine » et environ une demi-douzaine de manifestants, pour la plupart visiblement non arabes, se sont alignés devant Roth, en allemand et en anglais. , entre autres choses, a exigé qu’il n’y ait « pas de culture du souvenir sans la Palestine ». Comme pour les incidents précédents, les perturbations ont été échelonnées. Cela a été suivi par un chahut « Stop au génocide » ici, un panneau « Pas de silence, pas de complicité » là, puis un « Honte à vous ». Roth n’a rien dit d’autre au début.

Modérateur Camara : avec confiance, sagesse et chaleur

Ce qui est également ressorti du public dès la première seconde, c’est : le mécontentement face à la perturbation, les huées : « Quelle absurdité ». On peut certainement supposer que de nombreux visiteurs et organisateurs étaient solidaires de la cause palestinienne et des souffrances palestiniennes causées par la guerre israélienne. Mais pas comme ça et pas ici. Si les groupes de perturbateurs les uns après les autres ont finalement été persuadés de replier les pancartes et de quitter la salle, c’est grâce au directeur de HKW Bonaventure Ndikung et au chef de projet Diop, mais surtout grâce à la modératrice Miriam Camara.

Selon Camara, c’est la société civile, et non la politique, qui a conçu cette conférence ; elle y travaillait depuis deux ans. Camara parlait de la « douleur » qu’elle ressentait chez les autres, mais aussi de la « douleur en nous ». L’un de ses mots les plus courants était « respect ». C’était une performance si confiante, si intelligente et si chaleureuse qu’on se demande ce qui se serait passé si le gouvernement allemand avait fait preuve d’un peu de la souveraineté, de la sagesse et de la chaleur de Camara dans les débats sur le Moyen-Orient de ces derniers mois. Peut-être que, qui sait, l’amertume partout ne serait pas si grande aujourd’hui.

Pendant ce temps, Roth et Chialo regardaient, ne disaient rien et ne pouvaient ou ne devaient rien faire d’autre. En revanche, toutes les autres réactions ont été éclairantes. Le Roth vert a fait sensation dans les lieux de mémoire du pays précisément parce qu’il veut donner une large place à la confrontation avec le colonialisme dans la culture de la mémoire.

Lorsque les interrupteurs furent partis et qu’elle revint au bureau, elle devint confuse et eut besoin de temps pour retrouver son chemin dans son texte. Elle décrit l’acceptation du colonialisme comme une « priorité en matière de politique culturelle » pour le gouvernement fédéral. Ce n’est un secret pour personne que c’est le désir de son cœur.

Sénateur de la Culture Chialo : Accepter le colonialisme est un espace vide

Le sénateur CDU Chialo, quant à lui, parle de ses parents, originaires de Tanzanie, où il a également enterré son père. Lui, Chialo, sait « en tant qu’Européen » qu’accepter le colonialisme est un espace vide. Mais il s’agit aussi de commencer quelque chose de nouveau ensemble. Chialo parle fort, la voix ferme. Lorsque le public a de nouveau crié « Palestine », il a élevé la voix et a continué à parler jusqu’à ce que le chahut cesse. Il semble inébranlable et endurci, mais aussi lointain. Comme si rien de tout cela ne le regardait, comme s’il parlait tout seul.

C’est peut-être trompeur, car alors Chialo fait une promesse. Il souhaitait rendre l’actuelle Wilhelmstrasse 92, autrefois siège de la Chancellerie du Reich de Bismarck et donc aussi de la « Conférence du Congo », disponible pour des projets sur le colonialisme. Il pourrait très bien l’imaginer comme un lieu d’apprentissage. Peut-être que quelque chose va s’arranger.