Pendant des décennies, un document maladroitement écrit est resté inaperçu dans une bibliothèque universitaire en Allemagne, considéré comme n’étant rien d’autre qu’une très vieille note de tous les jours, comme une lettre privée ou une liste de courses. Aujourd’hui, plus d’un millénaire et demi après sa rédaction, les chercheurs pensent que le fragment de papyrus n’est pas un mémo ordinaire, mais la plus ancienne copie écrite survivante d’un évangile détaillant l’enfance de Jésus.
Lajos Berkes de l’Université Humboldt de Berlin et Gabriel Nocchi Macedo de l’Université de Liège en Belgique, deux papyrologues, le datent du 4ème ou 5ème siècle, selon une étude. communiqué de presse.
Ils ont déchiffré le fragment et l’ont identifié comme un passage de l’Évangile de l’enfance de Thomas, un apocryphe biblique – ou une œuvre extérieure au canon accepté des Écritures – qui aurait été écrit à l’origine au IIe siècle après JC. copie existante de cet évangile particulier.
Le fragment est « d’un intérêt extraordinaire pour la recherche », a déclaré Berkes dans le communiqué, soulignant qu’il offre « de nouvelles perspectives sur la transmission du texte ». Nocchi Macedo a déclaré que cela confirme les évaluations selon lesquelles l’Évangile de l’enfance de Thomas a été écrit à l’origine en grec.
Après que les chercheurs ont remarqué le mot « Jésus » dans le document, ils l’ont décodé « lettre par lettre et ont rapidement réalisé qu’il ne pouvait pas s’agir d’un document ordinaire », a déclaré Berkes. Des termes clés tels que « chant » et « branche » leur ont permis de le comparer à d’autres textes chrétiens primitifs et de l’identifier comme une première copie de l’Évangile de l’enfance de Thomas. L’écriture maladroite du manuscrit a longtemps été considérée comme le signe qu’il s’agissait d’un document insignifiant, mais les chercheurs pensent désormais qu’il a été créé dans le cadre d’un exercice dans une école ou un monastère.
Biblique apocryphes, du grec apokryphos ou « caché », sont des histoires qui ne figurent pas dans la Bible, mais qui ont été largement lues dans l’Antiquité et au Moyen Âge, note le communiqué. Bien que les sectes chrétiennes ne soient pas d’accord sur le statut et l’étendue des apocryphes, ils sont étudiés depuis longtemps, fournissant un contexte pour comprendre la toile de fond du Nouveau Testament. selon au Centre d’apologétique chrétienne, de bourses d’études et d’éducation en Australie.
Michael Zellmann-Rohrer, papyrologue à l’Université Macquarie de Sydney qui étudie la religion et la magie anciennes, a qualifié le décodage du fragment de « découverte passionnante ».
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« Nous avons ici un témoignage supplémentaire de la diversité des écritures chrétiennes avant le développement d’un canon fixe », a-t-il déclaré dans un courrier électronique, notant qu’il offre également « un aperçu détaillé de la forme sous laquelle un tel texte non canonique a été copié et lu dans Antiquité tardive.
La certitude est « difficile face à des textes fragmentaires comme les papyrus », a-t-il ajouté, mais a qualifié l’identification proposée de « hautement probable ».
Il note que même si la naissance de Jésus est déjà racontée dans les évangiles canoniques, il s’agit du « premier manuscrit manuscrit attestant en détail l’enfance de Jésus ».
On pense que les mots sur le fragment font partie d’une histoire dans laquelle Jésus, âgé de 5 ans, joue près d’un ruisseau et façonne de l’argile qu’il trouve dans la boue pour en faire des moineaux. Lorsque Joseph le gronde et lui demande pourquoi il fait cela le jour du sabbat ou du repos, Jésus frappe dans ses mains et les personnages prennent vie.
Zellmann-Rohrer a déclaré que le caractère ludique de l’épisode, l’affirmation selon laquelle Jésus aurait créé la vie à partir d’une substance inanimée et « la texture de la relation entre Jésus et Joseph » décrite ajoute « de manière significative à l’image de l’enfance de Jésus que nous obtenons des évangiles canoniques. »
2024-06-13 14:35:00
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