Livres – Muhammad Qadous :
« Quel est l’avantage de jeûner le jour d’Arafat ? Une question reçue par Masrawy et présentée au Dr Abu Al-Yazid Salama, chercheur en charia à la Cheikhat d’Al-Azhar Al-Sharif, qui a expliqué dans sa réponse que le Jour d’Arafat est l’un des jours bénis où il est souhaitable de faire de nombreuses bonnes actions, et parmi les bonnes actions les plus importantes figurent la supplication et le souvenir pour le pèlerin et pour les non-Hajj.
Dans sa réponse à Masrawy, Salama a ajouté quelques actions recommandées pour les non-pèlerins ce jour-là, dont la plus importante est le jeûne du jour d’Arafat. Il est recommandé aux non-pèlerins de jeûner ce jour-là, mais quant au pèlerin, il n’aime pas qu’il y jeûne pour ne pas devenir trop faible pour se tenir à Arafat, citant dans ce hadith rapporté du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. paix : Lorsqu’il a dit : « En jeûnant le jour d’Arafat, j’espère que Dieu expiera l’année précédente et l’année suivante. »
Al-Nawawi, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit dans « Al-Majmu’ » : « Quant au jugement sur la question, Al-Shafi’i et ses compagnons ont dit : Il est souhaitable de jeûner le jour d’Arafat pour quelqu’un d’autre que quelqu’un qui est à Arafat.
Ibn Muflih a dit : « Il est recommandé de jeûner les dix premiers jours de Dhul-Hijjah, et cela est confirmé par un consensus le neuvième, qui est le jour d’Arafat. »
Le chercheur sur la charia a expliqué que la personne qui jeûne a généralement une prière exaucée, et si toutes les vertus de la personne qui jeûne étaient combinées en un seul jour, c’est le jour du pardon des péchés, et il n’y a pas de jour où Dieu libère un serviteur ? de l’enfer plus que le jour d’Arafat, et Dieu se vante des gens de haut rang, les anges.
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