Le film indien “La vie d’une chèvre”, diffusé sur Netflix, a provoqué un tollé généralisé sur les réseaux sociaux en raison de son histoire qui a suscité la colère de nombreuses personnes, notamment des Saoudiens, car il traite d’événements qu’ils ont qualifiés d’offensants pour eux. à cause du régime Kafeel.
Le système de parrainage est connu en Arabie Saoudite. C’est lorsqu’un employeur fait venir un travailleur et est son parrain et responsable de lui, de sa résidence et de tous ses détails.
Sachant que le film susciterait des controverses et peut-être des problèmes avec les autorités saoudiennes, le réalisateur a placé une note dans l’introduction du film disant : « Le film n’a pas l’intention d’offenser un pays, un peuple, une société ou une race. »
Cependant, le film indien a suscité une large vague de controverses parmi les critiques et les utilisateurs des médias sociaux du Golfe, parmi ceux qui s’opposent à la manière dont l’idée du système de parrainage a été présentée dans le Royaume d’Arabie Saoudite, et d’autres qui y voient un moyen créatif. œuvre qui relève du titre de liberté de créativité et n’exprime pas la réalité.
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Le film raconte l’histoire d’un certain (Najib), un jeune Indien qui s’est rendu en Arabie Saoudite à la recherche de travail, pour se retrouver face à un Saoudien qui prétendait être son parrain et l’a emmené dans le désert pour faire paître les moutons, où il a vécu pendant des années dans le désert, forcé et incapable de s’échapper.
L’histoire du film est considérée comme l’incarnation d’une histoire vraie dont le héros est un citoyen indien qui raconte les horribles tragédies auxquelles il a été exposé lors de son voyage de travail dans le Royaume d’Arabie Saoudite aux mains de ce qu’on appelle le Kafeel, dont le rôle a été joué par l’artiste omanais Talib Al Balushi.
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Une histoire inspirée d’une véritable épreuve
Adujeevitham est un film indien malayalam, qui dépeint le sort des pauvres de l’Inde à la recherche de moyens de subsistance au Moyen-Orient, et qui a attiré l’attention des foules de spectateurs dans les cinémas.
Le mot « Adujivitham » signifie « la vie d’une chèvre », et c’est un nom adapté du livre malayalam à succès de 2008, mettant en vedette Prithviraj Sukumaran, qui joue le rôle de (Najib), un immigrant indien en Arabie Saoudite, qui a été kidnappé et réduit en esclavage pour travailler comme berger dans le désert.
L’histoire est inspirée du véritable calvaire d’un homme du même nom, kidnappé dans le pays dans les années 1990, et qui a réussi à s’échapper au bout de deux ans.
Ce roman passionnant est devenu une pierre angulaire de la culture dans l’État du Kerala, dans le sud de l’Inde, où sa 250e édition a été publiée cette année. Il a été largement salué et a suscité un débat sur la dureté de la vie des migrants dans le Golfe.
Le film de trois heures a connu un tel succès que, au cours de sa première semaine de sortie, il a rapporté plus de 870 millions de roupies (l’équivalent de 8,23 millions de livres sterling, soit 10,4 millions de dollars) dans le monde.
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Quelle est l’histoire du film ?
Dans le film, Najib apparaît isolé du monde, seul avec son maître et ses animaux, étouffant dans la chaleur intense d’un désert aride, à des kilomètres de la route la plus proche, sans avoir accès à un téléphone, du papier ou un stylo pour écrire, et sans ami, buvant l’eau de la même bouche, le bassin où boivent ses animaux.
Naguib plaide dans une scène touchante et déchirante, les larmes coulant sur son visage en racontant comment il a tout vendu et quitté sa famille, le tout à la recherche d’un emploi promis ; Mais ses paroles en malayalam n’ont pas trouvé écho auprès de son patron, qui ne parle que l’arabe.
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Il convient de noter qu’environ deux millions d’Indiens et 100 000 habitants de l’État du Kerala vivent à l’étranger, dont près de 90 % ont émigré vers les États du Golfe, influencés par la relation à long terme qui dure depuis plus de cinq décennies et qui lie l’État avec Bahreïn, le Koweït, Oman, le Qatar, l’Arabie saoudite et les Émirats sur la péninsule arabe.
Beaucoup de ces travailleurs sont issus de familles pauvres et travailleuses qui vivent sous le système de parrainage dans ces pays, ce qui garantit au parrain un contrôle total sur leur résidence et leurs déplacements, les rendant vulnérables aux abus et à l’exploitation.
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Le vrai Najeeb dit : « J’ai quitté le Kerala en 1991 avec de nombreux rêves, mais les expériences que j’y ai vécues, le terrible maître et la vie parmi les chèvres, m’ont fait perdre le sens de moi-même et j’ai perdu la tête. »
En 2008, le réalisateur Plessy a obtenu le droit d’adapter le livre et Sukumaran, le héros du film, a déclaré à la BBC qu’il pensait tout savoir du livre lorsque le réalisateur lui en a remis un exemplaire l’année suivante.
“Je connaissais tous les événements de l’histoire, à tel point que c’était un sujet de conversation, notamment dans l’industrie cinématographique. Cependant, cela m’a étonné.”
Il a ajouté : “L’une des caractéristiques marquantes de cette histoire est le mélange des identités entre humains et animaux. Cet homme perd lentement son identité humaine et devient l’un de ces animaux. Je n’ai jamais rien lu de tel auparavant.”
Dans le film, Najeeb arrête progressivement de parler malayalam, et de temps en temps, il émet des bruits de gorge semblables à ceux des animaux dont il s’occupe.