Qui était Sainte Rose de Lima et pourquoi est-elle célébrée aujourd’hui, 23 août

Sainte Rose de Lima est la première femme du continent américain à être canonisée dans l’histoire (andine)

Il y a des décennies, on pouvait même parler de siècles, les parents attribuaient le prénom à leurs enfants en fonction de la fête des saints de ce jour, même chez les catholiques et les orthodoxes la coutume de féliciter les gens le jour de son saint. Ce n’est pas pour rien que dans les célèbres « Mañanitas », il y a une strophe qui dit : « Aujourd’hui, parce que c’est votre fête, nous vous les chantons ici… ».

Il onomastique fait référence au jour où un saint est célébré, même s’il est courant que de nombreuses personnes l’utilisent comme synonyme d’anniversaire, ce qui est faux, car lorsqu’on en parle, on se réfère uniquement à la liste des noms des saints.

Comme l’indique le calendrier des saints, nous commémorons également aujourd’hui les femmes et les hommes qui se distinguaient par leurs liens particuliers avec les divinités, qui faisaient de bonnes actions pour leurs voisins et qui avaient une éthique et une moralité élevées, raisons qui les ont amenés à être canonisé ou béatifié et faites partie des saints.

C’est le jour de la Saint vendredi 23 août.

Le pape Innocent IX a fait un admirable éloge de cette sainte : « Il n’y a probablement pas eu un missionnaire en Amérique qui, avec sa prédication, ait obtenu plus de conversions que celles que Rose de Lima a obtenues avec sa prière et ses mortifications. Ce qui en dit long.

Isabel Flores de Oliva, fille de Gaspar de Flores et María de Oliva, qui, en raison de sa beauté, reçut populairement le nom de “Rosa” auquel elle ajouta “de Santa María”. Au baptême, elle reçut le nom d’Isabel, mais plus tard elle. mère Voyant qu’au fil des années son visage devenait rose et beau comme une rose, il commença à l’appeler par le nom de Rosa. Et l’Archevêque, après l’avoir confirmée, lui a définitivement donné ce nom sous lequel elle est aujourd’hui connue dans le monde entier.

Dans les années de naissance de Santa Rosa de Lima, la société de son époque, typique d’une période coloniale, était orientée à plusieurs égards par l’idéal d’avoir plus. Il y a là des familles riches, d’autres avec de petits propriétaires fonciers et une grande majorité de paysans, noirs et mulâtres, qui sont traités comme des esclaves. La famille de Rosa est composée de petits propriétaires terriens. Les parents de Rosa s’efforcent de lui donner une éducation humaine sérieuse en plus de lui offrir une solide formation dans la foi.

Lima compte une communauté pionnière en matière d’évangélisation : le couvent de Santo Domingo. Là, les laïcs peuvent participer à la liturgie, se rassembler pour méditer la Parole de Dieu et collaborer temporairement à des postes missionnaires ou « doctrines ».

Depuis qu’elle était petite, Rosa avait une grande inclination pour la prière et la méditation. Un jour, alors qu’elle priait devant une image de la Vierge Marie, il lui sembla que l’enfant Jésus lui disait : « Rosa, consacre-moi tout ton amour ». Et dès lors il résolut de ne vivre que pour aimer Jésus-Christ. Et quand il alla voir son frère pour lui dire que si beaucoup d’hommes tombaient follement amoureux c’était à cause de l’attrait des cheveux longs ou d’une très belle peau, il se coupa les cheveux et décida de se couvrir le visage d’un voile, pour ne pas être une raison de tentation pour personne. Il voulait se consacrer uniquement à aimer Jésus-Christ.

En Rosa, elle vit un dilemme : d’une part elle ressent une vocation de religieuse contemplative et, d’autre part, elle perçoit l’appel impératif à réaliser cette vocation au sein de sa famille, en travaillant pour le Royaume de Dieu depuis l’extérieur du couvent. . Voici comment cela s’est passé :

Elle avait décidé de devenir religieuse augustinienne. Mais le jour où elle alla s’agenouiller devant l’image de la Sainte Vierge pour lui demander de l’éclairer sur si elle devait ou non devenir religieuse, elle sentit qu’elle ne pouvait pas se relever du sol où elle était agenouillée. Elle a appelé son frère pour l’aider à se relever mais lui non plus n’a pas réussi à la bouger. Puis elle réalisa que la volonté de Dieu était différente et elle dit à Notre-Dame : “Oh Mère du Ciel, si Dieu ne veut pas que j’aille au couvent, j’abandonnerai désormais mon idée.” Dès qu’il prononça ces mots, il fut complètement libéré de la paralysie et put se relever facilement.

A 20 ans, elle a trouvé le chemin : pour être pauvre pour la fraternité universelle, en entrant dans l’Ordre des Prêcheurs, dans son mouvement séculier, il lui était arrivé de savoir que la tertiaire dominicaine la plus célèbre est Sainte Catherine de Sienne (29 avril ) et il a décidé d’étudier sa vie et de l’imiter en tout. Et il y est parvenu admirablement. Il confectionna une tunique blanche, un manteau noir et un voile noir pour sa tête et commença ainsi à assister aux réunions religieuses du temple.

Participez à l’Eucharistie au couvent Santo Domingo. A l’arrière de sa maison, dans le jardin de ses parents, il construit une cabane, un ermitage, afin de mieux assimiler l’Évangile dans la prière ; Là, il entre en communion avec Dieu, avec les hommes et avec la nature. Seul Dieu la récompense et elle se forge comme une femme de « contemplation en secret ». A cela il ajoute une série de mortifications. Il explique dans ses écrits que la mortification est nécessaire pour se satisfaire de l’Esprit de Dieu, pour vivre guidé par le Saint-Esprit, pour renouveler la face de la terre à partir de soi-même. Devant ses voisins, elle est une femme compréhensive : elle excuse les erreurs des autres, elle soigne les blessures, elle s’efforce de ramener les pécheurs sur le droit chemin, elle aide les malades. Il aspire à la miséricorde et à la compassion.

Il est difficile de trouver en Amérique un autre cas de femme qui ait fait une plus grande pénitence. La première chose qu’elle entreprit de mortifier fut son orgueil, son amour-propre, son désir d’apparaître, d’être admirée et connue. Et en elle, comme dans toutes les Cendrillon du monde, s’est réalisé ce que Jésus a dit : « celui qui s’humilie sera élevé ».

Une deuxième pénitence de Rosa de Lima fut celle de la nourriture. Son jeûne était presque continu. Et son abstinence de viande était perpétuelle. Il mangea le minimum nécessaire pour ne pas s’évanouir de faiblesse. Même les jours les plus chauds, elle ne buvait aucune boisson rafraîchissante et même si parfois la soif la tourmentait, il lui suffisait de regarder le crucifix et de se souvenir de la soif de Jésus sur la croix, pour avoir du courage et continuer à supporter sa soif. , pour l’amour de Dieu.

Il dormait sur des planches dures, avec un bâton comme oreiller. Un jour qu’il commença à avoir envie de changer ses planches pour un matelas et un oreiller, il regarda le crucifix et il lui sembla que Jésus lui disait : « Ma croix était bien plus cruelle que tout cela. Et à partir de ce jour, il n’a plus jamais pensé à chercher un lit plus confortable.

Ces dernières années, il a vécu continuellement dans une atmosphère de prière mystique, l’esprit presque plus au ciel que sur terre. Sa prière, ses sacrifices et ses pénitences ont entraîné de nombreuses conversions de pécheurs et accru la ferveur de nombreux religieux et prêtres. Dans la ville de Lima, il y avait déjà une conviction générale que cette fille était une vraie sainte.

Rosa de Lima a passé les trois dernières années de sa vie dans la maison de Don Gonzalo de Massa, de 1614 à 1617. Don Gonzalo était un riche fonctionnaire du gouvernement et son épouse, María de Uzategui, avait une grande estime pour Rosa. Au cours de la douloureuse et longue maladie qui a précédé sa mort, la prière de la jeune femme a été : “Seigneur, augmente mes souffrances, mais augmente dans la même mesure ton amour pour moi”. C’est ainsi qu’elle est célébrée comme la première fleur de sainteté en Amérique. , célèbre pour le parfum de sa pénitence et de sa prière. Dotée des qualités brillantes et de l’esprit qu’elle avait depuis son enfance, elle se consacra au Seigneur avec un vœu de virginité. Il éprouvait une profonde vénération pour Santa Catalina de Sienne avec qui on constate une affinité surprenante, c’est pourquoi il décide en 1606 de s’inscrire dans l’Ordre Séculier Dominicain pour se consacrer plus pleinement à la perfection évangélique.

Cette amoureuse de la solitude consacrait une grande partie de son temps à la contemplation, souhaitant également initier les autres aux arcanes de la « prière secrète », diffusant à cet effet des livres spirituels. Encouragez les prêtres à attirer tout le monde vers l’amour de la prière.

Souvent isolée dans le petit ermitage aménagé dans le jardin de ses parents, elle ouvrait son âme à l’œuvre missionnaire de l’Église avec un zèle ardent pour le salut des pécheurs et des « Indiens ». Pour eux, il veut donner sa vie et s’abandonne à de dures pénitences, pour les gagner au Christ. Pendant quinze ans, il subira une grande aridité spirituelle comme un creuset purificateur. Il est également connu pour ses œuvres de miséricorde envers les nécessiteux et les opprimés.

Rosa brûle d’amour pour Jésus dans l’Eucharistie et d’une profonde piété pour sa Mère, dont elle répand le chapelet avec un zèle infatigable, croyant que chaque chrétien “doit la prêcher avec la parole et la faire graver dans son cœur”.

Des miracles ont commencé à se produire en faveur de ceux qui ont invoqué l’intercession de Rosa et le Souverain Pontife l’a déclarée sainte et l’a proclamée Patronne de l’Amérique latine. Rosa de Lima est la plus belle rose que notre continent ait produite.

A côté de ce personnage, il y a autres saints et martyrs qui sont également célébrés ce vendredi 23 août comme suit :

Saint Antoine de Gerace

Saint Archelaus d’Ostie

San Asterio de Egée

San Ciriaco de Ostie

Saint Claude d’Égée

Saint Eugène d’Ardstraw

San Flaviano de Autún

Sainte Fructueuse martyre

Saint-Loup de Neuf

Saint Minerve martyr

Saint Néon d’Égée

Saint Zachée de Jérusalem

Bienheureux Francisco Dachtera

Beato Juan Bourdon

Canonisation du prêtre José Gabriel Brochero. (Reuters/Tony Gentile)
Canonisation du prêtre José Gabriel Brochero. (Reuters/Tony Gentile)

L’Église catholique et orthodoxe utilise la canonisation pour déclarer une personne décédée comme sainte.ce qui implique d’inclure son nom dans le canon (liste des saints reconnus) et la permission de la vénérer, en reconnaissant sa puissance devant Dieu.

Durant le christianisme, les gens étaient reconnus comme saints sans qu’il soit nécessaire de recourir à une procédure formelle ; Cependant, cela a changé au Moyen Âge.

Dans le cas du catholicisme, l’Église doit mener une enquête exhaustive sur la vie de la personne à sanctifier et il existe quatre manières d’obtenir cette nomination : le chemin des vertus héroïques ; le chemin du martyre ; celui des causes exceptionnelles, confirmées par un culte ancien et des sources écrites ; et celle de l’offre de vie.

De plus, c’est une exigence essentielle qui a accompli au moins deux miracles (ou un en cas de martyr). La canonisation est faite dans une déclaration papale solennelle et un jour de fête est assigné à la vénération liturgique.

Il n’y a pas de délai fixé pour procéder à la canonisation d’un personnage, puisqu’il existe même des cas comme celui de saint Pierre Damien qui fut canonisé jusqu’à 756 ans après sa mort ou, au contraire, le cas de saint Antoine de Padoue qui fut cité jusqu’à 352 jours après sa mort.

La dernière canonisation a eu lieu en octobre 2019, lorsque le pape a déclaré saints le cardinal John Henry Newman et sœur Dulce, du Brésil.

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