Jeff Goldblum à la tête de la comédie sur la mythologie grecque de Netflix

2024-08-29 10:10:14

Jouer comme Percy Jackson pour les adultes, avec une touche de Dieux américains et Hadèsville pour faire bonne mesure, la comédie noire de Netflix Kaos regorge de grandes idées que le créateur Charlie Covell a du mal à explorer en profondeur.

Au cours de huit épisodes d’une heure, ma réponse à Kaos et son renversement souvent intelligent des tropes mythologiques est passé de « C’est vraiment cool, j’ai hâte de voir ce qu’ils vont faire avec ça » à « C’est intéressant, mais je sais que ça n’ira nulle part » à « Bof. » Avec un casting impressionnant, un ton effronté et peu d’investissement dans le suivi substantiel, la série passe de prometteuse à frustrante à décevante – bien qu’avec des allusions alléchantes tout au long de ce qui aurait pu être.

Kaos

L’essentiel

De bonnes idées, mais peu de résultats concrets.

Date de diffusion : Jeudi 29 août (Netflix)
Casting: Jeff Goldblum, Janet McTeer, Cliff Curtis, David Thewlis, Misia Butler, Aurora Perrineau, Leila Farzad, Nabhaan Rizwan, Stephen Dillane
Créateur: Charlie Covell

Jeff Goldblum attire l’attention tout au long du film dans le rôle de Zeus, le roi des dieux tout-puissant mais férocement névrosé et facilitateur général d’une humanité qui les vénère toujours. Régnant depuis le mont Olympe avec sa sœur-épouse Héra (Janet McTeer), Zeus est obsédé par la sincérité des sacrifices humains et par une mystérieuse prophétie qui, selon lui, pourrait signifier sa chute. Dans sa mesquinerie et son insécurité, il a ostracisé ses frères Poséidon (Cliff Curtis) et Hadès (David Thewlis) vers la mer et les Enfers, respectivement, et a condamné son ancien meilleur ami Prométhée (Stephen Dillane) à la torture permanente. Il est tellement pénible que le seul de ses enfants qui répond à ses appels téléphoniques est Dionysos (Nabhaan Rizwan), un enfant de club qui s’ennuie et qui aspire à plus de respect de la part de son cher vieux père.

Sur terre, les gens vaquent à leurs occupations, certains d’être de simples pions entre les mains des dieux, des Parques et des Furies. Mais pourraient-ils être sur le point de renverser les divinités et d’établir la suprématie du libre arbitre ? En quelque sorte ! Peut-être ! La seule chose qui soit sûre, c’est que quoi qu’il arrive, Cassandra (Billie Piper) a déjà essayé d’avertir tout le monde.

La clé du renversement des dieux pourrait bien être entre les mains de trois mortels. Eurydice (Aurora Perrineau), surnommée « Riddy », a commencé à ne plus aimer son mari Orphée (Killian Scott) – ou du moins, elle en a assez de n’être qu’une muse pour une pop star internationale. Ari (Leila Farzad), surnommée « Ariane » pour les longs métrages, est la fille d’un membre de la famille royale, mais elle en a assez d’être définie par les traumatismes de son enfance. Et puis il y a Caeneus (Misia Butler), qui occupe un emploi subalterne aux Enfers et déplore une trahison familiale.

Surtout dans les deux premiers épisodes, il est évident de voir ce qui a attiré Covell dans l’idée d’une société moderne dans laquelle les dieux grecs semblent être la seule religion en ville.

Pendant une heure ou deux, la construction du monde est dynamique. Situé en Grèce (principalement en Crète) mais filmé quelque part en Espagne, tout ce qui concerne Kaos L’histoire semble un peu bancale. J’ai aimé essayer de comprendre les répercussions culturelles et spirituelles qui conduiraient, par exemple, à la variété de céréales dans cette société, ou à ses vêtements et à son architecture. La série cite constamment des noms de personnages appréciés des pages d’Edith Hamilton ou de D’Aulaires. L’effet est similaire, avec un ton plus satirique, à la façon dont Mike Flanagan a mélangé mélodrame familial et références à Poe dans La chute de la maison Usher.

Si vous êtes un fanatique des mythes, vous vous amuserez à comprendre quand Covell s’en tient au canon, quand ils apportent des correctifs ludiques pour le public contemporain et quand ils disent simplement : « Tant pis, restons avec le nom mais laissons tout le reste de côté. » La série veut réfléchir à la création de mythes, aux récits sur lesquels nous comptons pour donner un sens à nos vies et aux questions d’auteur de ces histoires. J’aurais aimé qu’elle soit plus efficace pour offrir ce commentaire et qu’elle ait sa propre signification plus profonde.

Malheureusement, la série devient un flux presque ininterrompu de morceaux soignés, fusionnés par une bande-son trop agressive et une voix off prométhéenne intrusive au lieu d’un véritable récit. L’intrigue devient de plus en plus celle de divinités querelleuses entrecoupées du voyage de Riddy aux Enfers entrecoupé de ce que fait Ari, sans véritable élan à proprement parler. Elle se construit vers une fin qui donne finalement l’impression de mettre fin au chaos Kaossauf que je m’en fichais désormais.

C’est l’exception plutôt que la règle lorsqu’une bonne idée est suivie à quelque niveau que ce soit. Ainsi, le détail provocateur d’un homme trans évoqué par les Amazones qui obtient une deuxième mention compte presque comme substantiel, même si je soupçonne que cela devrait être la prémisse d’une série télévisée à part entière et non une note de bas de page dans celle-ci. Le plus souvent, les meilleurs concepts sont ignorés ou minés par des retraites hâtives. Comme la vision bureaucratique en noir et blanc des Enfers qui passe du monochrome au monotone, pour aboutir à un « rebondissement » mal conçu qui a en quelque sorte moins de poids que le rebondissement similaire dans … Fête de la saucisse.

Idéalement, les histoires comme celle-ci ouvrent leurs mondes au fur et à mesure qu’elles avancent. Mais le monde de Kaos devient plus petit et moins riche — beaucoup trop adulte pour les jeunes téléspectateurs, pas vraiment assez mature pour les adultes.

L’intrigue étant dénuée de tout divertissement, le divertissement de la série provient des performances des acteurs exceptionnels.

Chaque réplique de Goldblum est un petit trésor. Surtout dans le climat politique actuel, il y a quelque chose de très drôle dans une interprétation dans laquelle une vie de toute-puissance et d’insularité a fait de Zeus un tyran au moins aussi étrange que maléfique. Aucun des acteurs secondaires n’a nécessairement l’impression d’être dans la même série, ni même dans les cinq ou six mêmes séries : Goldblum joue Wes Anderson, McTeer joue Shakespeare et Curtis se fait bronzer sur un yacht.

En revanche, isolément, il est facile d’apprécier le port royal et les machinations vicieuses de McTeer, la joie débauchée de Rizwan face au monde des mortels et l’intellectualisation lugubre de Thewlis de l’au-delà (il est associé à Rakie Ayola, dont Perséphone marque peut-être la plus grande déviation par rapport au standard classique). La performance de Butler était ma préférée parmi les humains, tandis que les caméos de Piper, Debi Mazar et Suzy Eddie Izzard maintiennent l’ambiance.

On peut encore sentir ce que je suppose être un plan attrayant qui a montré l’enthousiasme de Covell et a donné envie à Netflix de se joindre à nous. Mais on peut aussi sentir les endroits où quelqu’un espérait revenir et remplacer le remplissage générique par un drame ou une comédie de haut niveau, et a simplement laissé le remplissage.

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