Le monde a besoin de DIEU

Quels sont les plus gros des risques pour la démocratie mondiale ?
Serait-ce dû à l’avancée de l’autoritarisme et des dirigeants autocratiques, à l’érosion des institutions démocratiques, à la propagation de la désinformation et de la propagande, à la polarisation politique et au populisme croissants ? Peut-être l’augmentation des inégalités économiques, l’apathie civique et le déclin de l’engagement social, la surveillance de masse et l’érosion de la vie privée, ou l’impact des pandémies et des crises de santé publique sur la gouvernance démocratique ? Je ne pense à aucun de ceux-là.

À mon avis, le plus grand défi des démocraties modernes est d’éradiquer la pauvreté dans leur pays. L’autoritarisme chinois semble intéressant car il a réussi à sortir des centaines de milliers de personnes de la pauvreté et à croître à un rythme plus rapide que les démocraties. La désinformation est un problème très grave et pertinent, mais les personnes en situation précaire sont davantage sujettes aux idées populistes et aux solutions miraculeuses qu’elles se trouvent dans une situation désespérée.

Concernant les inégalités, elles ne sont pas toutes négatives. Si tout le monde devient riche, même si certains plus que d’autres, le sentiment d’envie ou d’injustice peut céder la place à la pensée : « Moi aussi, je peux le faire ». D’autres questions sont également importantes, mais rien n’est pire que : « ce système ne fonctionne pas pour moi ».

Déjà “Série spéciale sur l’évolution du système démocratique”,
Nous avons parlé des changements dans le présidentialisme, comme la transition vers un semi-présidentialisme qui répartit les objectifs et l’exécution. Nous abordons également une nouvelle architecture du pouvoir qui divise le corps législatif en trois chambres : la première, qui représente véritablement le peuple, car elle est créée par lui et non par des politiciens dans des projets partisans ; la seconde, la mise en place d’une maison du savoir renommée, composée des meilleurs experts de notre pays dans différents domaines du savoir ; et le troisième, le Sénat politique, pour conclure les négociations. Nous abordons les défauts inhérents au système judiciaire et présentons la première étape vers une démocratie plus pragmatique et axée sur les citoyens.

Pour que la démocratie soit attractive pour les autres nations et qu’elle se perpétue au fil des générations, en garantissant les libertés, il est essentiel que ses citoyens en soient fiers. Et pour que les groupes des pays autocratiques le souhaitent, il est essentiel que ce système sache comment faire face aux tentatives de corruption et dispose d’une carte qui facilite son adoption. Je crois que la meilleure alternative est d’adopter DIEU, ou « Démocratie orientée vers la Genèse »,
en portugais « Démocratie orientée vers la Genèse ».

Nous avons choisi le mot « Genèse » dans le concept de « Démocratie orientée vers la Genèse » (DIEU) car « Genèse », venant du grec, représente le début, la création de quelque chose de nouveau et d’incroyable et, dans ce contexte, symbolise le concret. résultats qu’une démocratie doit produire. Dans une démocratie axée sur les résultats, comme celle que nous proposons, ces résultats sont mesurés de manière claire et objective.

Le nombre de personnes sortant de la pauvreté chaque année, la réduction de la pollution de l’environnement et la demande de services de santé parallèlement à l’augmentation de la qualité du système de santé également impactés par l’adoption d’une pratique sportive fréquente et d’une éducation de qualité, une croissance durable de la demande de travail, la confiance croissante des investisseurs étrangers dans l’économie locale, la stabilité des prix, la réduction de la violence et du trafic aux frontières, entre autres facteurs. Ce ne sont là que quelques exemples de mesures qui guideront le système politique à tous les niveaux : fédéral, étatique et municipal.

Pour atteindre ces objectifs, les institutions publiques doivent fonctionner selon un système de sélection naturelle, dans lequel les expériences, les serviteurs et les dirigeants les plus performants restent et sont même récompensés, tandis que ceux qui n’atteignent pas les objectifs sont soigneusement filtrés. « Genesis » résume cette idée de création et de perfection, reflétant une démocratie qui non seulement réagit, mais crée de manière proactive un avenir meilleur pour tous.

La transition nécessite un mouvement qui englobe tous les spectres politiques, de gauche à droite, unis autour d’un bien commun qui transcende cette génération, visant à faire progresser la société de manière systémique, avec un mécanisme d’essais et d’erreurs scientifiquement mesuré, pour viser mille ans. ou plus de prospérité.

Darwin a mis deux décennies entre sa compréhension du processus de sélection naturelle et sa publication parce qu’il voulait être sûr de pouvoir répondre à toutes les objections. En revanche, je crois que si DIEU peut faire du bien au monde, il doit évoluer à travers la critique, les tests et la recherche – et il ne peut pas attendre même cinq ans jusqu’à l’achèvement du futur livre qui apportera toutes ses explications approfondies. . Beaucoup de choses peuvent être faites aujourd’hui, y compris par vous !

Il existe des milliers de projets parallèles dans le monde qui améliorent certains aspects de nos vies, que ce soit en éliminant le CO2 de l’atmosphère, en utilisant l’IA pour améliorer l’éducation et la santé, ou en créant des réseaux de chaînes d’approvisionnement plus économiques, durables et résilients. Cependant, seule une profonde mise à jour constitutionnelle du régime démocratique sera en mesure d’incorporer tout ce que nous avons appris en plus de deux cents ans de démocratie, permettant ainsi l’évolution exponentielle de la société vers quelque chose de meilleur, prêt à relever les défis de la décennie, du siècle et du prochain. millénaire.

De petits changements progressifs sont importants et doivent se poursuivre, mais pour accélérer le rythme de l’amélioration du bien-être social, le maintenir sur de longues périodes et gagner la confiance de la population en termes de liberté individuelle, de démocratie, d’institutions, en plus d’encourager d’autres pays à adhérer le modèle, améliorer la coordination internationale et combattre ensemble les défis mondiaux, nous avons besoin d’une démocratie orientée vers la Genèse ! D’autres alternatives laisseront à désirer.

Il n’y a aucun doute sur les avantages apportés par le système démocratique/capitaliste par rapport à ce qui existait auparavant. Mais pour les générations actuelles, qui n’ont pas connu « l’esclavage », il existe de grandes attentes quant à l’avenir que les gouvernements, dans le cadre du mécanisme actuel, sont incapables de satisfaire.

Prenons par exemple le parti conservateur en Grande-Bretagne, qui a gouverné pendant 14 ans. Il n’a pas été « expulsé » lors des dernières élections parce que le peuple ne croyait pas en son programme, mais parce qu’il était incapable de l’exécuter. Que ce soit à cause de l’immigration clandestine incontrôlée, du manque de logements et, par conséquent, des prix élevés, du déficit public, des problèmes du système de santé et du désastreux Brexit.

Pour sortir de ce tourbillon qui retarde la civilisation, nous avons besoin d’une nouvelle « religion » qui apporte la foi que nous pouvons réaliser de grandes réalisations pour l’humanité. Par conséquent, ayons foi en DIEU, en « Démocratie orientée vers la Genèse », pour nous-mêmes et pour les générations à venir.

Dialogueons également pour trouver de nouvelles idées susceptibles de réévaluer nos structures de gouvernance. Si vous souhaitez parler de cela et de bien d’autres sujets, je vous attends à Réunion mondiale Horasis.
L’événement, organisé pour la première fois en Amérique du Sud, aura lieu les 25 et 26 octobre à Vitória, au Brésil, et réunira des dirigeants mondiaux pour discuter des défis actuels auxquels les sociétés sont confrontées et de la manière dont nous pouvons construire des ponts pour l’avenir.

Pour suivre la série spéciale sur l’évolution du système démocratique, lisez les textes : À Beira do Colapso ; La nouvelle architecture du pouvoir ; Injustice pour tous ; Bonnes lois, mauvaises lois et juge calibrant, debout.