Politique
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16 septembre 2024
Donald Trump est un artiste de renommée mondiale. Son colistier n’est qu’un menteur nerveux.
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JD Vance : Si ses lèvres bougent…(Il Dipasupil/Getty Images)
Au cours d’une entretien controversé Lors d’une émission sur CNN avec Dana Bash dimanche, JD Vance a semblé admettre qu’il était prêt à « créer des histoires » pour faire avancer un programme politique. Bash avait reproché à Vance de diffuser des histoires « sans fondement » et « sans fondement » selon lesquelles des immigrants haïtiens mangeaient des chats et des chiens à Springfield, dans l’Ohio. L’animateur de CNN a fait remarquer à juste titre que ces allégations incitaient à la violence raciste contre les Haïtiens. Vance a répondu : « Si je dois créer des histoires pour que les médias américains prêtent réellement attention à la souffrance du peuple américain, alors c’est ce que je vais faire. »
Ce sont des mots remarquables pour un homme politique, à tout moment, et encore plus lorsqu’il est accusé de propager des faussetés. Vance critique immédiatement sauté à la conclusion que c’était une confession. Mais Vance avait des défenseurs qui revendiqué que ses propos ont été sortis de leur contexte et que ce qu’il disait, c’est que lui et Trump étaient prêts à mettre en avant des histoires vraies afin de rendre la souffrance des Américains blancs de la classe ouvrière visible à une culture médiatique qui ignore cette réalité.
Mais un regard sur le contexte plus large des commentaires de Vance ne donne pas de crédit à une lecture charitable de ses propos. Ses déclarations sur les Haïtiens sont manifestement fausses—et même les législateurs de l’Ohio (notamment, Le maire de Springfield, Bob Rue et l’Ohio Gouverneur Mike DeWine(un républicain) a condamné Vance et Donald Trump pour avoir répandu des mensonges qui mettent en danger des personnes innocentes.
Un examen plus approfondi de l’échange entre Vance et Bash ne disculpe pas le colistier de Trump, mais montre plutôt qu’il pollue sciemment les eaux claires de la vérité. La partie cruciale de la bagarre verbale entre Vance et Bash c’est allé comme ça:
Vance : « Les médias américains ont totalement ignoré ces choses jusqu’à ce que Donald Trump et moi commencions à parler de mèmes de chats. Si je dois créer des histoires pour que les médias américains prêtent réellement attention à la souffrance du peuple américain, alors c’est ce que je vais faire, Dana, parce que vous laissez complètement Kamala Harris se laisser aller. Vous avez eu une interview avec elle. Vous dites que vous m’avez réprimandé, Dana, mais vous n’avez pas résisté au fait qu’elle a voté pour la loi sur la réduction de l’inflation, ce qui explique pourquoi beaucoup d’Américains n’ont pas les moyens de se nourrir et de se loger. »
Bash : « Tu viens de dire que c’est une histoire que tu as créée… ? »
Vance : « Dana, cela vient de témoignages de première main de mes électeurs. Je dis que nous « créons une histoire »… ce qui signifie que nous créons les médias américains qui se concentrent sur elle. »
La première chose à noter est l’utilisation inexacte et euphémiste par Vance de l’expression « mèmes de chats ». Normalement, les mèmes de chats fait référence à des images et vidéos mignonnes de chats qui tirent sur les cordes sensibles, un appel à des émotions chaleureuses qui les fait se propager comme une traînée de poudre sur Internet. Les fausses histoires d’animaux de compagnie kidnappés et mangés sont à l’opposé d’un mème de chat. plus proche d’une accusation de sang— la diffamation délibérée d’un groupe défavorisé de manière à inspirer le dégoût et la violence. Tout au long de l’entretien avec Bash, Vance a qualifié les Haïtiens de l’Ohio d’immigrants illégaux, ce qui est également largement faux. Dans tous les cas, les mèmes ne sont pas des déclarations factuelles mais des stylisations de la réalité.
En outre, Vance a défendu ses dires en affirmant qu’il avait entendu de ses électeurs des récits « de première main » de festin de félins. Mais aucun de ces témoignages n’a été vérifié. Au mieux, nous disposons de rumeurs et de légendes urbaines. De plus, les Haïtiens de l’Ohio qui sont aujourd’hui victimes de menaces et de violences physiques sont également ses électeurs – même s’il est clair qu’il répugne à les considérer comme tels. On ne voit pas pourquoi les témoignages « de première main » des Américains d’origine haïtienne devraient être moins crédibles que les paroles de leurs accusateurs.
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De nombreuses autres affirmations de Vance ne résistent pas à un examen factuel. Y a-t-il, comme Vance l’a dit à plusieurs reprises, 20 000 Haïtiens qui ont déménagé à Springfield ? Trump, un fabuliste plus extravagant que Vance, dit maintenant que ce nombre est trop bas et le nombre réel est de 32 000. En fait, Vance et Trump jouent avec les faits : les données du recensement indiquent un chiffre beaucoup plus modeste total de 5 000.
Etant donné que les affirmations de base de Vance sont des mensonges, il n’y a aucune raison d’accepter sa tentative de clarifier ses propos en affirmant que lorsqu’il a dit « créer des histoires », il voulait dire « nous créons les médias américains qui se concentrent sur cela ». Même si ce n’est peut-être pas une confession pure et simple, la phrase sur « créer des histoires » était quelque chose comme un lapsus freudien – un aveu involontaire de vérité.
Un lapsus freudien évoque une sorte de conscience coupable, une prise de conscience d’un méfait individuel. Pour utiliser le langage de l’église médiévale que Vance, converti au catholicisme, pourrait apprécier, il souffre de «ayenbite d’inwyt.”
On peut comprendre Vance en disant qu’il essaie de ressembler à son nouveau héros politique, Donald Trump, un maître du baratin. En fait, Trump est l’emblème parfait d’une distinction cruciale développé par le regretté philosophe Harry G. Frankfurt entre le bullshit et le mensonge : un menteur sait qu’il dit une fausseté, tandis qu’un artiste du bullshit n’est tout simplement pas conscient de la différence entre la vérité et les mensonges.
Comme le remarque Frankfurt dans son livre classique de 2005, À propos des conneries:
Il est impossible à quelqu’un de mentir s’il ne croit pas connaître la vérité. Pour produire des conneries, il n’est pas nécessaire d’avoir une telle conviction. Celui qui ment répond ainsi à la vérité et la respecte dans cette mesure. Lorsqu’un homme honnête parle, il ne dit que ce qu’il croit être vrai ; et pour le menteur, il est tout aussi indispensable qu’il considère ses déclarations comme fausses. Pour le menteur, en revanche, tout est perdu.[…]Il ne rejette pas l’autorité de la vérité, comme le fait le menteur, et ne s’y oppose pas. Il n’y prête aucune attention. De ce fait, les conneries sont un plus grand ennemi de la vérité que les mensonges.
Trump est un grand artiste du baratin, peut-être le plus grand artiste du baratin qui ait jamais existé. Les conneries sortent de la bouche de Trump aussi facilement que l’eau coule sur le Mississippi. Quelle que soit la capacité qu’il ait pu avoir à distinguer la réalité de la fiction, elle s’est depuis longtemps atrophiée.
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Vance — jusqu’à il y a quelques années, quelqu’un qui craint Vance, qui pensait que Trump pourrait être l’homologue américain d’Adolf Hitler, ne souhaite désormais plus rien d’autre que d’être l’héritier de Trump. Mais Vance n’a pas la facilité avec laquelle Trump se livre à la tromperie. Il est hanté par la conscience que ce qu’il fait n’est pas honnête. Comme le dit Zack Beauchamp de Vox Remarques« Vance n’est pas aussi doué que Trump pour mentir parce qu’il ressent un profond besoin d’être respecté intellectuellement. C’est pourquoi on lui fait des aveux humiliants comme celui-là. »
Les ambitions intellectuelles et littéraires de Vance pourraient expliquer pourquoi il ne peut échapper au remords. Toute la carrière de Vance en tant que fonctionnaire est due à une seule réalisation, la rédaction d’un mémoire à succès, Élégie des HillbillyComme Chris Lehmann l’a noté dans La Nationcet ouvrage a été applaudi par les libéraux centristes ainsi que par les conservateurs. Certes, comme de nombreuses autobiographies célèbres, Élégie de Hillybilly est vulnérable à la critique factuelle:C’est une version très subjective de la vérité, qui n’est pas partagée par la famille de Vance.
Mais la partialité et l’impressionnisme inévitables d’un mémoire sont une toute autre paire de manches que la calomnie rituelle. Aussi exagérée et désinvolte soit-elle, Élégie de Hillybilly Il se pourrait que Vance soit entré dans un tout nouvel univers moral en ciblant un groupe ethnique avec une fiction malveillante et effrayante. Une partie de l’esprit de Vance pourrait encore chérir l’idée qu’il reste un auteur et un intellectuel très respecté. Mais ce n’est qu’un autre mensonge.
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Jeet Heer
Jeet Heer est correspondant aux affaires nationales pour La Nation et animateur de l’hebdomadaire Nation podcast, Le temps des monstresIl rédige également la chronique mensuelle « Morbid Symptoms ». L’auteur de Amoureuse de l’art : les aventures de Françoise Mouly dans la bande dessinée avec Art Spiegelman (2013) et Sweet Lechery : critiques, essais et profils (2014), Heer a écrit pour de nombreuses publications, notamment Le New Yorker, La Revue de Paris, Revue trimestrielle de Virginie, La perspective américaine, Le Gardien, La Nouvelle Républiqueet Le Boston Globe.
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