Négociez avec moi sans cupidité – Soudanile

Il n’y a d’autre issue à notre épreuve catastrophique que par la réconciliation et la tolérance. Les personnes endeuillées, accablées par un chagrin insupportable, vous crient de toute urgence de sortir de votre être étroit, saturé d’avidité et d’égoïsme. La réconciliation est un acte de raison et de sagesse, une marque de virilité et de chevalerie, une marque de courage et de courage. La confiance est l’appel de la nation à tous ceux qui réclament la rédemption pour l’unité de la terre et le sacrifice pour le bien du peuple. La réconciliation et la tolérance sont la mission des hommes politiques et des militaires afin de construire un nouveau Soudan plein de paix et de stabilité, de bonté et de prospérité, de liberté et de justice. Faisons de la fin de cette guerre le début de la sortie du peuple de tous ses échecs. Faisons de la tolérance et de la réconciliation le début d’un détachement de notre histoire, ambiguë en raison de nos affiliations nerveuses à la géographie de la vaste nation. Il est toujours possible de sauter sur le passé, mais il n’y a absolument aucune échappatoire au futur. Il est préférable de le créer de nos propres mains plutôt que de nous abandonner à un avenir créé par d’autres ou d’accepter de vivre dans la réalité sous la contrainte. « Sans tolérance, il n’y aura pas d’avenir », selon le conseil de Desmont Tutu, l’évêque africain lauréat du prix Nobel de la paix.
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Il est temps pour nous d’apprendre à échanger des concessions plutôt que des bêtises afin d’arrêter les saignements, de guérir les opérations chirurgicales et de réparer les hernies. La tolérance ou la réconciliation ne signifie pas nécessairement la reproduction d’un régime qui a porté préjudice à un groupe de personnes. L’objectif est plutôt de construire un système qui assure le salut de tous les péchés et erreurs des systèmes précédents. Nous devons partir de convictions issues d’une compréhension profonde du passé. Chaque révolution que nous imaginons réaliser est devenue, à ses débuts, une contre-révolution. Chaque action révolutionnaire est devenue une dose pour soulager les symptômes sans éradiquer les maladies. Peut-être avons-nous également réalisé que la source des calamités est la corruption des idées et des outils des personnes influentes. Il existe plusieurs options autres que la vengeance et les opérations de vengeance pour soigner ceux qui ont été lésés, restaurer la dignité de ceux qui sont touchés, restaurer leurs droits et punir ceux qui pratiquent la désobéissance. La réconciliation signifie éteindre les braises du mécontentement et de la colère et assécher la paix. des foyers de haine et de rancune. Comme l’a demandé le professeur Mahatma Gandhi : « Si vous rencontrez des abus avec des abus, quand les abus prendront-ils fin ? »
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La capacité de pardonner et de se réconcilier ne découle pas d’une pensée ou d’une position faible ou vaincue. Ils sont plutôt le don d’une mentalité forte et riche qui privilégie l’unité plutôt que la division et la solidarité plutôt que les conflits. La tolérance est le ciment qui unit les sociétés multiethniques et multiculturelles. C’est l’un des piliers de la justice. Rien ne convient à tout le monde comme la liberté, le dialogue logique et la tolérance. Le dialogue signifie adopter des arguments logiques au lieu de se battre avec des armes. C’est une source d’énergie qui transmet la capacité de respect mutuel. (Celui qui n’est pas armé de tolérance détruit un pont qu’il doit lui-même traverser) selon la vision du conteur anglais Herbert George Wells. Quant à (Si vous voulez vous venger, creusez deux tombes, dont une pour vous-même) selon la volonté du pasteur américain Doug Horton.
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Tout lecteur prudent de l’histoire se rend compte que les guerres résolvent leurs affrontements à la table des négociations. C’est pourquoi les parties belligérantes souhaitent entrer dans les salles avec en leur possession quelque chose qui renforce leur poids à la table. La situation actuelle sur les fronts de bataille révèle l’épuisement des deux camps, ce qui prolonge la catastrophe sans qu’aucun d’eux ne se rapproche de la certitude d’une victoire décisive imminente. Les allers-retours ne résolvent pas la guerre. Il est donc préférable pour ces imbéciles qu’aucun d’eux ne se présente nu, avec le poids du pouvoir, avec une aile cassée, incapable d’affronter ou de résister aux pressions qui accompagnent habituellement le processus de négociation. . En même temps, il ne doit pas se présenter à la table armé de l’entêtement de quelqu’un qui considère les concessions comme une défaite. Celui qui prend l’initiative de combler la distance à table est comme un luth pour le père du fou aux yeux. du peuple (l’incendie le rend plus agréable). Les concessions visées sont un peuple dispersé dans un espace de chagrins injustifiés qui le regardent comme des chemins vers des réalisations nationales.
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Grâce à cette compréhension de la tolérance et des concessions mutuelles, le peuple tout entier retrouve la possibilité de coexister pacifiquement. La coexistence dans son sens simplifié est la conscience de la mosaïque de personnes devant cohabiter et pratiquer la vie commune avec les droits et devoirs qu’elle comporte, sans fanatisme, agression ou injustice. Nous avons en Afrique du Sud un merveilleux exemple de transition en douceur de la rivalité à l’harmonie. L’Inde est un modèle brillant pour promouvoir la coexistence entre différentes sectes. Singapour, comme la Malaisie, est un modèle attrayant pour la manière de gérer la diversité sociétale. Nous n’en sommes pas moins capables de tisser une créativité unique pour la coexistence dans le sens de la paix sociale. Il nous suffit de rejeter l’égocentrisme, de briser les chaînes du fanatisme rouillé et de jeter les outils de la violence. Nous avons également besoin du courage de ceux qui ont de la sagesse et un cœur qui n’a pas peur.
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L’atout sur la table des négociations réside peut-être dans le fait que les combattants quittent leurs foyers. C’est à partir de là que commence le voyage. Il s’agit d’une concession peu coûteuse pour les dirigeants du soutien rapide, tout comme c’est une source de soulagement pour la population avant les militaires. Cette sortie est conditionnée à une concession préalable. En contrepartie, il s’agit de sécuriser les routes libres de toute forme d’obstacles, y compris les menaces, vers les sièges des rassemblements sélectionnés. C’est la première étape qui permettrait de reconstruire les ponts de confiance détruits entre tous les secteurs. C’est aussi une étape qui suscite l’espoir dans l’émergence de tous les dirigeants capables de passer de la destruction à la reconstruction. Cette étape ouvrirait également la voie à des avancées décisives sur d’autres fronts en termes de formation d’une autorité incarnant le noyau de l’État. Il s’agit d’une étape décisive qui constitue la deuxième étape vers la construction d’une société où prévalent l’harmonie et la coopération dans les conditions de la raison et de la justice, dans la mesure où l’échange de concessions n’est pas lié à la prémisse du maintien au pouvoir. ou en le partageant, le succès sera dans l’intérêt du peuple, de l’État et de la paix.
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C’est seulement à partir de là que nous commencerons les tâches de restauration de la paix nationale. Qui a dit que les guerres ne se décidaient que sur les fronts ? Les tables de négociation sont toujours le théâtre des dernières opérations de guerre. Les batailles visant à rétablir la paix ne sont pas moins puissantes et féroces que la guerre. Bien entendu, il s’agit d’un chemin ardu, accidenté et long. L’agenda à ce sujet est nombreux et épineux, mais c’est la seule option efficace pour reconstruire un Soudan unique et unifié basé sur la stabilité et ciblant la coexistence, la coexistence, conduisant au mélange, à la fusion et à la prospérité. C’est l’étape de l’acceptation de la diversité dans son ensemble. Il existe de nombreuses formes pour établir la paix. Peut-être qu’une compréhension profonde du concept de coexistence pacifique nécessite la création d’un ministère. Ce concept politique a été consolidé au niveau social.
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L’échange de concessions est une démarche qui mérite les applaudissements des interlocuteurs, mais elle ne garantit pas l’acceptation par la population du maintien des concessionnaires au pouvoir, ce qui constitue un coup dur. Il existe une conviction dominante selon laquelle il s’agit d’une guerre entre un mal et un autre mal. Peut-être que l’échange de conviction de partir représente les meilleures concessions. Que les parties viennent à la table de la paix, inspirées par la chanson populaire (Négociez avec moi sans colère) et en ajoutant à ses paroles (Négociez avec moi sans cupidité) !

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