( Moniteur du Moyen-Orient ) – « Vos vies continueront. Avec de nouveaux événements et de nouveaux visages. Ce sont les visages de vos enfants, qui rempliront vos maisons de bruit et de rires.
Ce sont les derniers mots écrits par ma sœur dans un SMS adressé à l’une de ses filles.
Le Dr Soma Baroud a été assassinée le 9 octobre lorsque des avions militaires israéliens ont bombardé le taxi qui la transportait avec d’autres Gazaouis fatigués quelque part près du rond-point de Bani Suhaila, près de Khan Yunis, dans le sud de la bande de Gaza.
Je ne sais toujours pas si elle se rendait à l’hôpital où elle travaillait ou si elle quittait l’hôpital pour rentrer chez elle. Est-ce vraiment important ?
La nouvelle de son assassinat – qui était un meurtre politique ; Israël a délibérément ciblé et tué 986 travailleurs médicaux, dont 166 médecins – est parvenu via une capture d’écran copiée d’une page Facebook : « Mise à jour : ce sont les noms des martyrs du dernier bombardement israélien de deux taxis dans la région de Khan Yunis… » Elle a été suivie d’un liste de noms. « Soma Mohammed Mohammed Baroud » était le cinquième nom sur la liste, le numéro 42 010 sur la liste toujours croissante des martyrs de Gaza.
J’ai refusé de croire cette nouvelle, même lorsque de plus en plus de messages ont commencé à apparaître partout sur les réseaux sociaux, la classant au cinquième, et parfois au sixième rang, de la liste des martyrs de l’attaque aérienne de Khan Yunis.
Je n’arrêtais pas de l’appeler, encore et encore, en espérant que la ligne crépiterait un peu, suivi d’un bref silence, puis sa voix gentille et maternelle dirait : « Marhaba Abu Sammy. Comment vas-tu, mon frère ? Mais elle n’a jamais répondu à l’appel.
Je lui avais répété à plusieurs reprises qu’elle n’avait pas besoin de s’embêter avec des messages texte ou audio élaborés en raison de la connexion Internet et de l’électricité peu fiables.
« Chaque matin, dis-je, tapez simplement : « Nous allons bien ». C’est tout ce que je lui ai demandé.
Mais elle passait plusieurs jours sans écrire, souvent à cause du manque de connexion Internet. Ensuite, un message arrivait, mais jamais bref. Elle écrivait avec un torrent de pensées, liant sa lutte quotidienne pour survivre, ses craintes pour ses enfants, la poésie, un verset du Coran, l’un de ses romans préférés, etc.
“Tu sais, ce que tu as dit la dernière fois me rappelle le discours de Gabriel García Márquez Cent ans de solitude“, m’a-t-elle dit à plusieurs reprises, avant d’engager la conversation dans les tournures philosophiques les plus complexes. J’écoutais et je répétais simplement : « Oui… totalement… je suis d’accord… à cent pour cent.
Pour nous, Soma était une figure plus grande que nature. C’est précisément pourquoi son absence soudaine nous a choqués jusqu’à l’incrédulité. Ses enfants, bien que adultes, se sentaient orphelins. Mais ses frères, moi y compris, ressentaient la même chose.
J’ai écrit sur Soma en tant que personnage central de mon livre Mon père était un combattant de la libertéparce qu’elle était effectivement au cœur de nos vies et de notre survie même dans un camp de réfugiés à Gaza.
Aînée et fille unique, elle a dû assumer une part de travail et d’attentes bien plus grande que nous tous. Elle n’était qu’une enfant lorsque mon frère aîné, Anwar, encore petit, est décédé dans une clinique de l’UNRWA du camp de réfugiés de Nuseirat en raison du manque de médicaments. Ensuite, elle a été initiée à la douleur, le genre de douleur qui, avec le temps, s’est transformée en un état de chagrin permanent qui ne l’abandonnera jamais jusqu’à son assassinat par une bombe israélienne fournie par les États-Unis à Khan Yunis.
« Salle d’opération », Numérique, Dream / Dreamland v3 / Clip2Comic, 2024
Deux ans après la mort d’Anwar, un autre garçon est né. Ils l’appelèrent également Anwar, afin que l’héritage du premier garçon puisse perdurer. Soma chérissait le nouveau venu et entretenait avec lui une amitié particulière pendant des décennies.
Mon père a commencé sa vie comme enfant travailleur, puis combattant dans l’Armée de libération de la Palestine, puis officier de police sous l’administration égyptienne de Gaza, puis, encore une fois, ouvrier, parce qu’il a refusé de rejoindre la police de Gaza financée par Israël. après 1967 Nakasa (la guerre des Six Jours).
Homme intelligent, doté de principes et intellectuel autodidacte, mon père a fait tout ce qu’il pouvait pour assurer une certaine dignité à sa petite famille ; et Soma, un enfant, souvent pieds nus, l’accompagnait à chaque étape. Lorsqu’il a décidé de devenir commerçant, par exemple en achetant des objets mis au rebut et des objets divers en Israël et en les reconditionnant pour les vendre dans le camp de réfugiés, Soma a été son principal assistant. Bien que sa peau ait guéri, les coupures sur ses doigts dues à l’emballage individuel de milliers de rasoirs sont restées un témoignage de la vie difficile qu’elle a vécue.
« Le petit doigt de Soma vaut plus que mille hommes », répétait souvent mon père, pour nous rappeler, à nous cinq garçons, que notre sœur sera toujours l’héroïne principale de l’histoire familiale. Maintenant qu’elle est martyre, cet héritage est assuré pour l’éternité.
Des années plus tard, mes parents l’ont envoyée à Alep pour obtenir un diplôme de médecine. Elle est retournée à Gaza, où elle a passé plus de trois décennies à guérir la douleur des autres, mais jamais la sienne.
Elle a travaillé à l’hôpital Al-Shifa et à l’hôpital Nasser, entre autres centres médicaux. Plus tard, elle a obtenu un autre certificat en médecine familiale et a ouvert sa propre clinique. Elle ne chargeait pas les pauvres et faisait tout ce qu’elle pouvait pour guérir les victimes de la guerre.
Soma faisait partie d’une génération de femmes médecins à Gaza qui ont véritablement changé le visage de la médecine.
Collectivement, ils mettent l’accent sur les droits des femmes aux soins médicaux et élargissent la compréhension de la médecine familiale pour inclure les traumatismes psychologiques, avec un accent particulier sur le rôle central et la vulnérabilité des femmes dans une société déchirée par la guerre.
Lorsque ma fille Zarefah a réussi à lui rendre visite à Gaza peu avant la guerre en cours, elle m’a dit : « Lorsque tante Soma entrait à l’hôpital, un entourage de femmes – médecins, infirmières et autres membres du personnel médical – l’entourait dans une adoration totale. »
À un moment donné, on a eu l’impression que toutes les souffrances de Soma portaient enfin leurs fruits : une belle maison familiale à Khan Yunis, avec un petit verger d’oliviers et quelques palmiers ; un mari aimant, professeur de droit et finalement doyen de la faculté de droit d’une université réputée de Gaza ; trois filles et deux fils, dont les spécialités éducatives allaient de la dentisterie à la pharmacie, en passant par le droit et l’ingénierie.
Même en état de siège, la vie – du moins pour Soma et sa famille – semblait gérable. Il est vrai qu’elle n’a pas été autorisée à quitter la bande de Gaza pendant de nombreuses années à cause du blocus, et nous n’avons donc pas pu la voir pendant des années. Certes, elle était tourmentée par la solitude et l’isolement, d’où son histoire d’amour et sa citation constante du roman fondateur de García Márquez. Mais au moins son mari n’a pas été tué ni porté disparu. Sa belle maison et sa clinique étaient toujours debout. Et elle vivait et respirait, communiquant ses pépites philosophiques sur la vie, la mort, les souvenirs et l’espoir. Et puis…
« Si seulement je pouvais retrouver les restes de Hamdi, afin que nous puissions lui offrir un enterrement digne de ce nom », m’a-t-elle écrit en janvier dernier, lorsque la nouvelle a circulé selon laquelle son mari avait été exécuté par un quadricoptère israélien à Khan Yunis. Son corps ayant disparu, elle gardait un faible espoir qu’il soit toujours en vie. Ses garçons, de leur côté, continuaient de fouiller les décombres et les débris de la zone où Hamdi avait été abattu, dans l’espoir de le retrouver et de lui offrir un enterrement digne de ce nom. Ils étaient souvent attaqués par des drones israéliens alors qu’ils tentaient de déterrer le corps de leur père. Ils s’enfuyaient et revenaient avec leurs pelles pour poursuivre cette sombre tâche.
Pour maximiser leurs chances de survie, la famille de ma sœur a décidé de se diviser entre des camps de déplacés et d’autres foyers familiaux dans le sud de Gaza. Cela signifiait que Soma devait constamment se déplacer, voyager, souvent sur de longues distances à pied, entre villes, villages et camps de réfugiés, juste pour surveiller ses enfants, après chaque incursion et chaque massacre.
«Je suis épuisée», me répétait-elle. “Tout ce que je veux de la vie, c’est la fin de cette guerre, un nouveau pyjama douillet, mon livre préféré et un lit confortable.”
Ces attentes simples et raisonnables ressemblaient à un mirage, surtout lorsque sa maison dans la région de Qarara, à Khan Yunis, a été démolie par l’armée israélienne le mois dernier. «J’ai mal au cœur», a-t-elle écrit. « Tout est parti. Trois décennies de vie, de souvenirs, de réussites, tout s’est transformé en décombres.
Elle a souligné qu’il ne s’agit pas ici d’une histoire de pierres et de béton. «C’est beaucoup plus grand. C’est une histoire qui ne peut être entièrement racontée, aussi longtemps que j’écris ou que je parle. Sept âmes avaient vécu ici. Nous avons mangé, bu, ri, nous sommes disputés et malgré tous les défis de la vie à Gaza, nous avons réussi à donner une vie heureuse à notre famille.
Quelques jours avant d’être tuée, elle m’a raconté qu’elle dormait dans un immeuble à moitié détruit appartenant à ses voisins à Qarara. Elle m’a envoyé une photo prise par son fils, alors qu’elle était assise sur une chaise de fortune, sur laquelle elle dormait également au milieu des ruines. Elle avait l’air fatiguée, tellement fatiguée.
Je ne pouvais rien dire ou faire pour la convaincre de partir. Elle a insisté sur le fait qu’elle souhaitait garder un œil sur les décombres de ce qui restait de sa maison. Sa logique n’avait aucun sens pour moi. Je l’ai suppliée de partir. Elle m’a ignoré et n’a cessé de m’envoyer des photos de ce qu’elle avait récupéré dans les décombres, une vieille photo, un petit olivier, un acte de naissance…
Mon dernier message, quelques heures avant sa mort, était une promesse que lorsque la guerre serait terminée, je ferais tout ce qui est en mon pouvoir pour la dédommager pour tout cela. Que toute la famille se retrouverait en Égypte ou en Turquie, et que nous la couvririons de cadeaux et d’un amour familial sans limites. J’ai terminé par : « Commençons à planifier maintenant. Tout ce que vous voulez. Dis-le simplement. J’attends vos instructions… » Elle n’a jamais vu le message.
Même lorsque son nom, une autre victime du génocide israélien à Gaza, a été mentionné dans les informations palestiniennes locales, j’ai refusé d’y croire. J’ai continué à appeler. “S’il te plaît, décroche, Soma, s’il te plaît, décroche,” suppliai-je.
Ce n’est que lorsqu’une vidéo montrant des sacs mortuaires blancs arrivant à l’hôpital Nasser à l’arrière d’une ambulance est apparue que j’ai pensé que ma sœur avait peut-être effectivement disparu.
Certains des sacs portaient les noms des autres mentionnés dans les publications sur les réseaux sociaux. Chaque sac a été retiré séparément et posé au sol. Un groupe de personnes en deuil, hommes, femmes et enfants se précipitaient pour serrer le corps dans leurs bras, poussant les mêmes cris d’agonie et de désespoir qui ont accompagné ce génocide en cours depuis le premier jour.
Puis, un autre sac, avec « Soma Mohammed Mohammed Baroud » écrit sur l’épais plastique blanc.
Ses collègues ont porté son corps et l’ont déposé doucement sur le sol. Ils étaient sur le point d’ouvrir le sac pour confirmer son identité. J’ai détourné le regard.
Je refuse de la voir autrement que de la manière dont elle voulait être vue, une personne forte, une manifestation d’amour, de gentillesse et de sagesse ; quelqu’un dont « le petit doigt vaut plus que mille hommes ».
Mais pourquoi est-ce que je continue à vérifier mes messages dans l’espoir qu’elle m’enverra un texto pour me dire que tout cela n’était qu’un malentendu majeur et cruel et qu’elle va bien ?
Ma sœur Soma a été enterrée sous un petit monticule de terre, quelque part à Khan Yunis.
Plus de messages d’elle.
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