Changer le monde chaque jour, quotidien Junge Welt, 20 novembre 2024

Tout a commencé à 25 DM. L’énergique Kay Kuntze, née dans une dynastie de vendeurs de chaussures de Berlin-Ouest, étudiait les mathématiques et cherchait un emploi à temps partiel. Un ami lui a parlé du Deutsche Oper Berlin : tu reçois 25 DM si tu te tiens sur scène en costume avec une lance. C’est ainsi que Kuntze est arrivé à l’opéra : comme figurant. Que ce soit par hasard ou par hasard, il s’est retrouvé dans une répétition scénique du déjà brillant metteur en scène et peintre Achim Freyer. Les images de Freyer ont changé la vie de Kuntze : il a décidé de dire adieu aux mathématiques et d’aller au théâtre.

Depuis 2011, Kuntze est directeur général du Théâtre de Thuringe Altenburg Gera, produit chaque année environ 25 nouvelles productions dans cinq genres, met en scène des opérettes, des opéras et du théâtre parlé – et compose même lui-même la musique du conte de Noël. Kuntze, qui a pu profiter de l’inspiration précoce, tient à remercier Achim Freyer : Freyer, aujourd’hui âgé de 90 ans, a monté le film – avec une première spectaculaire en octobre – dans la Grande Maison de Gera le « Hollandais volant » de Richard Wagner.

Les couleurs sont le noir, le blanc, le bleu foncé et le violet ; Des crânes stylisés, un bateau dessiné et des masques ressemblant à des têtes d’enfant déterminent la scénographie. Il est entouré d’un double cadre : Freyer ne s’intéresse pas seulement aux rêves, mais aussi au rêve sur le rêve. Le chœur des marins est aussi le chœur des esprits, les chanteurs brandissant des pancartes grimaçantes.

L’image finale appartient cependant à la nourrice de l’amant décédé Senta : la vieille femme brandit un fouet avec lequel elle continuera à mettre les femmes au service du patriarcat. Il est peut-être typique de voir une production aussi perspicace dans la petite Gera et non à la Stiftung Oper de Berlin, où des catastrophes techniques de plus en plus lourdes dominent la représentation.

Il s’agit de choses humaines, d’amour, de jalousie et de mort, de nature intérieure et extérieure dans ce sombre conte de fées que Wagner s’est inspiré d’Heinrich Heine et de Freyer de Kay Kuntze. Le « Holländer » de Gera est une œuvre de commande – et même si Freyer affiche presque complet d’expositions et de productions, il n’a pas voulu refuser, car le sujet lui plaisait.

L’histoire est assez bizarre. « Le Hollandais volant » vit en haute mer depuis des siècles ; il est condamné à ne pouvoir débarquer que tous les sept ans : pour chercher une épouse. Ce n’est que lorsqu’il trouvera une femme qui lui sera fidèle jusqu’à la mort qu’il sera racheté et autorisé à mourir. Il a de la chance avec Senta, la fille d’un homme d’affaires : elle aimait le Néerlandais avant de le connaître car une ballade raconte son destin. Le père de Senta veut de toute façon la donner au Néerlandais en échange de sa richesse. Mais parce qu’elle a un admirateur qui l’accuse de trahison, le Néerlandais se détourne d’elle. Pour le sauver quand même, Senta saute vers la mort. Dans le cas de Freyer, son admirateur, le chasseur Erik, se suicide également.

Je demande à Achim Freyer si Bertolt Brecht, dont il a été l’étudiant en master au Berliner Ensemble, est toujours d’actualité avec le slogan « Changer le monde, il en a besoin ». “Bien sûr”, dit-il et ajoute : “Richard Wagner était un partisan de Bakounine quand il était jeune.” Mikhaïl Bakounine était un anarchiste, constamment en conflit avec Karl Marx, mais aussi sans précédent dans sa lutte théorique pour une société totalement libre. Freyer : « Le « Holländer » parle des conséquences de l’argent et du pouvoir, mais aussi de la rédemption. Le matériel réactionnaire d’un père cupide qui veut vendre sa fille est une critique de la société. Parce que Wagner était un combattant contre la réaction.» Outre son antisémitisme. Freyer poursuit : « Chez Wagner, l’image est encore plus forte que le mythe : Senta crée une image du Néerlandais. »

Ayez une idée de quelque chose. Ayez un avis. Représenter quelque chose. Ne vous laissez pas simplement doucher. L’art comme antithèse de la consommation. Pour Achim Freyer, qui a d’abord travaillé comme peintre, décorateur et costumier et qui profite encore aujourd’hui souvent des pauses lors des répétitions au théâtre pour peindre, les symboles et les intentions de l’art sont essentiels. Chaque dimanche, vous pouvez admirer son illustre collection de tableaux dans la maison d’art de la Fondation Achim Freyer à Berlin. Elle a cette aura colorée, revigorante, mais harmonieusement éclairante, que Freyer lui-même dégage également.

Le contenu et la forme vont de pair ; l’esthétique peut provoquer une beauté moderne et stylisée. Si vous regardez attentivement, vous verrez des racines dans l’expressionnisme. En 1972, Freyer profite d’un voyage dans l’Ouest pour prendre la fuite. L’Orient était trop étroit et trop harcelant pour lui, où il risquait constamment d’être ignoré en raison d’une prétendue décadence.

Mais une grande liberté n’existait pas non plus en Occident : « Dès que j’étais en Occident, j’ai peint comme si j’étais ligoté : ligoté dans la liberté », dit Freyer. Et plus loin : « La liberté est une belle astuce pour imposer la servitude. » D’ailleurs, le mot allemand « Freiheit » vient de « fri-halsa », qui signifie que vous avez le cou libre et que votre propre cou vous appartient entièrement. Chez le « Néerlandais », cette liberté est mise de côté ; aucune figurine n’est gratuite, pas une seconde. Mais tout le monde s’efforce d’elle.

Pour Gera, la production de Freyer est quelque chose de spécial. Néanmoins, cela s’inscrit dans le concept, qui concerne des vérités supérieures et des mondes alternatifs qui doivent plaire au public local. Le « Néerlandais » n’est pas la première production wagnérienne de Freyer. Mais pour la première fois, il laisse tous ceux qui apparaissent rêveurs en même temps. «Ils ne se réunissent jamais. Chaque fois que quelqu’un veut se rapprocher de quelqu’un, le temps est déjà passé », dit-il. Ainsi, Senta, Erik et le Néerlandais dérivent, impuissants, l’un autour de l’autre, poussés par le père avide de profits de Senta et la nourrice fouettée. «La discipline insensée qu’incarne cette nourrice continue d’exister», estime Freyer, qui voudrait libérer l’humanité de certaines contraintes.

Au théâtre, il a vu un jour des spectateurs plus âgés effrayer les jeunes parce qu’ils n’étaient pas assez calmes pour eux. Freyer estime que les jeunes doivent être initiés à l’art bien plus que ce n’est le cas actuellement. Il devrait s’agir d’éveiller des besoins esthétiques et non d’un service ennuyeux au niveau le plus bas possible.

Pourquoi il le jeune monde donne une interview ? «Pour développer l’esprit combatif», dit-il. Car l’un des artistes les plus importants de notre époque le sait avec certitude : « Nous devons, comme le disait Brecht, changer le monde chaque jour. »