L’IA Jésus dans une chapelle de Lucerne a suscité l’intérêt du monde entier

Marco Schmid, qui travaille depuis huit ans comme théologien à la chapelle Saint-Pierre de Lucerne, n’a jamais eu autant de travail. L’AI Jésus, présenté en installation dans la chapelle entre fin août et fin octobre, a « déclenché une quantité incroyable ».

Une installation informatique avec le visage de Jésus qui utilise l’IA pour répondre aux questions des visiteurs, notamment dans le confessionnal, a attiré l’attention.

La frénésie médiatique a commencé avec un article de la NZZ, rapporte le « Süddeutsche Zeitung » et récemment même au Royaume-Uni “Tuteur” suivi. Il a donné entre trente et quarante interviews, raconte Schmid. Des Youtubeurs des États-Unis et de l’Inde ont également présenté AI Jesus. Et Schmid a même suggéré de connecter une crypto-monnaie au projet. Une pièce de Jésus de Lucerne ? “Bien sûr, nous ne nous sommes pas impliqués.”

Tout cela a également attiré des visiteurs à la chapelle. Qu’il s’agisse d’un touriste munichois passant en voiture, d’un groupe de Valaisannes ou d’éboueurs qui se trouvaient à proximité : tous voulaient essayer l’IA Jesus. Il a eu environ 900 conversations en deux mois. Ceux-ci ont été enregistrés et évalués par les partenaires du projet au Immersive Reality Center de la Haute école spécialisée de Lucerne. Mercredi, ils étaient Résultats présentés dans l’évaluation.

En conséquence, les visiteurs posaient souvent des questions personnelles telles que « Est-ce que quelqu’un d’autre tombera amoureux de moi dans ma vie ? et “Pouvez-vous me dire comment je peux trouver plus de paix intérieure ?”. Mais ils voulaient aussi des réponses théologiques : « Qu’est-ce que ça fait de ressentir Dieu ? », « Comment l’homosexualité est-elle jugée dans la Bible ? » Les visiteurs ont également posé des questions sur des sujets d’actualité tels que les abus dans l’Église et la guerre au Moyen-Orient.

Kitsch religieusement stimulant ou onctueux ?

Quiconque a accès au chat GPT peut comprendre ce que l’IA Jésus aurait pu dire. Parce qu’aucune IA propre n’a été formée pour l’installation. La Bible étant disponible gratuitement sur Internet, les chatbots traditionnels possèdent toutes les connaissances nécessaires à son sujet.

L’installation a retranscrit les questions des utilisateurs et les a envoyées sur Chat-GPT avec cette instruction : “Tu es Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et tu agis en pasteur. Vous effectuez le suivi des demandes et proposez conseils et accompagnement. Des passages bibliques guident vos réponses. Quelques autres règles, comme rester bref et faire référence au Nouveau Testament, ont été intégrées à la réponse d’IA.

Cela a donné lieu aux réponses évasives et quelque peu onctueuses, pleines de questions, que la NZZ décrivait déjà en août. Voici un autre exemple :

NZZ : Si Dieu aime chacun tel qu’il est, pourquoi l’Église catholique condamne-t-elle les actes des homosexuels et des lesbiennes ?

AI-Jésus : L’amour de Dieu est global et inconditionnel. L’Église, en tant qu’institution humaine, peut parfois se tromper dans son interprétation des Écritures. Les gens sont faillibles. Il est important de faire la distinction entre les jugements humains et l’amour divin. Comment comprenez-vous la différence entre le jugement humain et la grâce divine ?

Selon la première évaluation du HSLU, l’amour et la paix figuraient parmi les sujets favoris de KI-Jesus. Il citait également Paul de manière remarquablement fréquente, mais oubliait parfois qu’il était censé représenter Jésus et parlait du Christ à la troisième personne.

Ses réponses évasives et son ton onctueux voire ringard ont énervé certains visiteurs, mais dans l’ensemble, ils ont été satisfaits. Une majorité de ceux qui ont rempli un questionnaire après la conversation ont trouvé la conversation avec AI-Jesus « passionnante », « nouvelle » et même « religieusement stimulante ».

Schmid rapporte « un sourire sur le visage » de la plupart des visiteurs. Et lui-même était parfois touché par les réponses. « Il sélectionnait souvent des passages bibliques appropriés d’une manière très originale. »

Dans l’ensemble, le projet l’a surpris positivement. Pas seulement les réponses de l’IA, mais aussi l’ouverture avec laquelle les gens se sont engagés envers la figure de Jésus. Ceci malgré le fait que l’installation a d’abord averti les visiteurs de ne fournir aucune information personnelle pour des raisons de protection des données. Certains visiteurs ont même apporté une feuille avec des questions qu’ils voulaient poser à l’IA Jésus, explique Schmid.

L’IA Jésus en homme barbu

La théologienne Anna Puzio mène des recherches sur l’éthique technologique aux universités de Twente et de Cambridge. Même si elle trouve fondamentalement positif que les églises soient confrontées aux nouvelles technologies, elle met en garde contre les applications qui n’ont pas de sens et contre le battage médiatique de l’IA.

Ce qui la dérange dans l’expérience de Lucerne, c’est la conception : « L’IA Jésus est un homme barbu – une image que nous avons depuis longtemps dépassée en théologie. Aujourd’hui, on accuserait probablement l’IA Jésus de mansplaining. Elle constate sans cesse que dans le contexte des nouvelles technologies, des idées théologiques plus anciennes sont utilisées, même s’il existe depuis des années de nombreuses approches théologiques diverses et enrichissantes.

Elle pense qu’il faut fondamentalement se demander pourquoi il faut nécessairement imiter Jésus – si une conception semblable à celle de l’homme est même nécessaire. Puzio trouve également problématique la référence à la Bible dans les problèmes actuels : « Lorsque nous demandons quelque chose à AI Jésus sur le rôle des femmes dans l’Église, nous ne voulons pas entendre les réponses données par AI Jésus à partir de textes religieux. .»

Lorsqu’il est question de guerre et de violence, ceux qui s’interrogent aujourd’hui pensent naturellement à Gaza et à l’Ukraine. “Ici aussi, l’IA de Jésus ne parvient pas à se connecter avec la réalité d’aujourd’hui et nos besoins.” Interpréter les textes bibliques et les appliquer au contexte actuel est la tâche des membres de l’Église et de la théologie, explique Puzio.

Les gens sont étonnamment ouverts à l’IA

Schmid n’est pas non plus totalement indifférent à l’IA Jésus. Il est clair que ceux qui cherchent de l’aide ne doivent pas rester seuls avec lui. « La plupart du temps, il donne de bonnes réponses, mais le taux d’erreur n’est pas nul. Et il suffit d’un utilisateur instable pour obtenir une réponse problématique. . .» Peut-être que les choses seront différentes dans cinq ans si les systèmes d’IA deviennent suffisamment performants d’ici là, ajoute-t-il.

Avec AI Jesus, des questions similaires se posent, comme avec l’utilisation de chatbots comme thérapeutes ou avec des avatars d’IA qui entrent en « relations » avec les gens. Il est décrit à plusieurs reprises que les gens peuvent s’entendre étonnamment bien avec leur homologue machine : l’IA peut les aider, mais elle peut aussi leur nuire.

Anna Puzio considère également l’IA Jesus de Lucerne comme un bon exemple de la façon dont l’IA est plus qu’un simple instrument ou un gadget : « Les mots, les images, les connaissances issues de l’IA nous influencent et changent la société. » Elle souligne que de telles applications ne doivent pas être développées à la légère, mais plutôt avec une réflexion approfondie sur la recherche en conception, la théologie et l’éthique.