« Maintenant, vous avez une grande famille qui est toujours à vos côtés », m’a écrit mon ami palestinien Nathmi Abushedeq en septembre après que je l’ai aidé dans une affaire personnelle.
Le 26 octobre, près de la moitié de ma nouvelle « grande famille palestinienne » à Beit Lahiya, au nord de Gaza, a été victime des bombes israéliennes. Vingt-huit personnes ont été retrouvées mortes, et de nombreuses est resté sous les décombres.
La souffrance lointaine semble proche
J’avais rencontré les Abushedeq pour la première fois en mars, après avoir pleuré sans arrêt pendant des mois à cause des nouvelles et des images dystopiques en provenance de Gaza. Pour atténuer mon sentiment d’impuissance, je me suis porté volontaire pour collecter des fournitures médicales pour Nathmi à Berlin, qu’il transporterait plus tard à Gaza.
J’ai rencontré Ashraf, le frère de Nathmi, et son cousin Weam, qui vivaient à Berlin depuis huit mois. Comparé à leur calme, mon désespoir était presque ridicule. Ils viennent du nord de Gaza, j’ai appris de Weam.
Des images des réseaux sociaux et des médias internationaux ont envahi mon esprit : une mer de sacs mortuaires blancs, de corps mutilés, de livraisons d’aide bloquées, de faim – des gens buvant de l’eau salée, mangeant de la nourriture pour animaux et de l’herbe. Des chiens mangeant des cadavres humains. Des enfants affamés, émaciés jusqu’aux os.
Weam m’a dit que sa famille, dont sa femme et ses trois jeunes enfants, se réfugiaient dans une école à Beit Lahiya. Je me sentais impuissant, cherchant des mots de réconfort. Weam a souri doucement et a dit : « Alhamdulillah pour tout » – Dieu soit loué pour tout.
Alhamdulillah – cette phrase a conclu la plupart de nos conversations tout au long de la journée. En tant que musulmans, nous croyons que tout vient de Dieu et a un but, même si nous ne le comprenons pas pour le moment. Dieu planifie à long terme et toujours pour notre bénéfice.
Nous nous sommes mis au travail, en plaisantant de temps en temps. Mon cœur se sentait un peu plus léger. J’ai ressenti la résilience souvent attribuée aux Palestiniens et je me suis laissé élever par elle.
Le poète palestinien Rafeef Ziadah a écrit :
« Nous, Palestiniens, enseignons la vie après qu’ils ont occupé le dernier ciel. Nous enseignons la vie après qu’ils ont construit leurs colonies et leurs murs d’apartheid, après les derniers cieux… Nous, Palestiniens, nous nous levons chaque matin pour enseigner la vie au reste du monde, monsieur !
Tard dans la soirée, nous avons transporté des dons à travers la ville et discuté. Notre ambiance ressemblait à des montagnes russes – avec des boucles. Weam a parlé de la vie à Gaza et ici en Allemagne, et nous avons plaisanté à plusieurs reprises, nous soutenant mutuellement. Lui et Ashraf m’ont montré des photos de leurs femmes et de leurs enfants, de leurs maisons bombardées et de leurs proches épuisés.
Ashraf a eu un appel téléphonique avec sa femme et ses jeunes enfants, réfugiés à Rafah. Cela semblait terriblement normal – comme si papa était juste en voyage d’affaires. Vivre sous les bombes était devenu la norme à Gaza. Les hommes avaient enduré six guerres au cours de leur vie.
Ashraf m’a dit que ses enfants avaient mangé du poulet ce jour-là – pour la première fois depuis le début de cette agression. Mon cœur se serra à nouveau. Était-ce leur seul repas de la journée ? Vivaient-ils également avec seulement 200 calories par jour, comme tant d’habitants de Gaza ? Est-ce qu’ils avaient froid la nuit ? Combien de morts et de mutilés avaient-ils déjà vu ?
« Alhamdoulillah. Puissent-ils toujours avoir à manger à leur faim », dis-je.
Weam a beaucoup parlé de son père, un homme qui avait créé une entreprise à Gaza. Lorsqu’il lui a dit au revoir avant de partir pour l’Europe, il l’a vu pleurer pour la première fois. Pourtant, son père, triste et en même temps déterminé, l’envoya à travers la Grèce jusqu’en Allemagne. La vie à Gaza était devenue trop difficile – ils étaient d’accord sur ce point. Ni le père ni le fils ne se doutaient à l’époque de l’ampleur de l’hostilité et de la répression que les Palestiniens subiraient en Allemagne après le 7 octobre.
Deux mois se sont écoulés après notre première rencontre. Un jour, je me suis arrêté chez Nathmi, où je l’ai trouvé avec ses proches en train de préparer à manger. Weam m’a accueilli avec quelque réserve. “Ils ont eu son père”, a expliqué Nathmi.
Il avait été tué trois jours plus tôt. J’ai balbutié quelques mots qui me semblaient inappropriés.
“Alhamdulillah”, répondit Weam, les larmes aux yeux. La famille voulait passer la journée ensemble.
Dans la voiture, j’ai aussi fondu en larmes. Nathmi m’avait déjà dit plus tôt qu’ils avaient perdu de nombreux membres de leur famille. Comment ont-ils enduré tout cela ? Qu’avaient-ils fait pour mériter toutes ces souffrances apocalyptiques ?
Violences policières contre les Palestiniens
Depuis des mois, les brutalités policières contre les Palestiniens et les militants solidaires restent incontrôlées. La société allemande l’a largement ignoré, tout comme les raisons de ses protestations.
J’ai assisté uniquement aux manifestations autorisées et j’ai respecté toutes les réglementations connues. Néanmoins, j’ai constamment craint pour ma sécurité. Où pourrais-je mettre mon chagrin et ma colère ? Y avait-il de la place pour cela dans ce pays ?
J’ai observé à plusieurs reprises lors de manifestations comment la police prenait violemment d’assaut la foule. Parfois, c’était parce que certains avaient crié des slogans interdits, comme « Du fleuve à la mer, la Palestine sera libre ».
D’autres fois, il n’y aurait aucune raison. La police retirait les gens de la foule et les laissait ensuite partir, incapables de prouver qu’ils avaient commis un acte criminel.
Lors d’aucune des manifestations auxquelles j’ai participé, je n’ai été témoin de violence de la part des manifestants. Cela me peine particulièrement de voir des policiers attaquer brutalement des Palestiniens alors qu’ils expriment pacifiquement leur désespoir face aux horreurs à Gaza. Combien d’entre eux pleuraient également les membres de leur famille tués lors des manifestations ?
Amnesty Allemagne a attiré l’attention à plusieurs reprises sur les violences policières disproportionnées et racistes contre des manifestants pacifiques de solidarité avec la Palestine et a exigé des enquêtes indépendantes. « Les manifestants pacifiques d’origine musulmane et arabe et leurs partisans sont soumis à des mesures policières disproportionnées », prévient un communiqué.
Les innombrables expériences troublantes que j’ai vécues avec la police lors des manifestations – ainsi que la criminalisation générale et continue de tous les manifestants – m’ont finalement conduit à rechercher d’autres formes de solidarité, en dehors de la rue.
Aliénation et nouvelle appartenance
L’attaque du Hamas du 7 octobre 2023 a été traumatisante pour la société israélienne. Des vies innocentes ont été perdues et elles sont à juste titre pleurées ici, en Allemagne.
La guerre israélienne contre Gaza dure maintenant depuis 14 mois, tuant et mutilant sans discernement et effaçant Gaza sous nos yeux. Mais la société allemande a détourné le regard, à quelques exceptions près. Tout au long de ma vie, j’ai eu principalement des amis d’origine allemande. Aujourd’hui, il y en a très peu. Même avant le 7 octobre 2023, le mépris pour la souffrance des Palestiniens – le déplacement, la privation de droits, le racisme, l’apartheid – m’a blessé.
Avec le début de la guerre à Gaza, j’ai pris mes distances avec tous ceux qui voulaient me faire la leçon du point de vue allemand, traditionnellement unilatéral. Je n’avais pas la force de lutter contre cette position dans mon environnement personnel.
Je suis né en Bosnie et le traumatisme du génocide ignoré contre mon peuple est profond. Gaza m’a poussé à la limite de ce que je peux endurer et comprendre. Je vois l’histoire se répéter, avec une bien plus grande intensité. Il est désormais diffusé en direct sur nos téléphones et pourtant il est toujours ignoré.
Notre gouvernement fédéral a activement soutenu la destruction de vies palestiniennes avec des livraisons d’armes. Et je dois moi-même craindre que chaque mot que je prononce contre cela soit interprété, voire condamné, comme étant antisémite ou incitant à la haine.
Des artistes ont été radiés et de nombreux journalistes ont perdu leur emploi. Universitaires, politiciens, employés – quiconque fait preuve de solidarité avec les Palestiniens met en danger sa réputation, ses moyens de subsistance et même un casier judiciaire.
Un membre du Bundestag ou parlement, Aydan Ozoguz, a dû s’excuser le mois dernier pour avoir partagé un message de Jewish Voice for Peace qui présentait une image du bombardement israélien de l’hôpital Al-Aqsa, au cours duquel au moins cinq personnes ont été tuées et 70 autres blessées. .
Ce message avait suscité l’indignation en Allemagne.
Mais où était l’indignation envers les Palestiniens qui ont brûlé vifs dans cet incendie ? Shaban, dix-neuf ans, est mort dans les flammes, toujours branché à une intraveineuse, mais l’Allemagne a choisi de persécuter ceux qui tentaient d’attirer l’attention sur sa mort horrible.
Ce n’est pas seulement moi qui reste à l’écart des Allemands de souche. Une amie, qui a été ostracisée par son entourage pour avoir défendu la cause de Gaza, a récemment appris que l’enseignant de sa fille s’était fait dire que celle-ci avait besoin d’une attention particulière parce que sa mère était censée être « très instable » en ce moment.
Ce ne sont là que quelques exemples parmi d’innombrables qui m’ont paralysé psychologiquement au cours de l’année écoulée. Et à ce stade – 14 mois après le début de ce que les spécialistes du génocide, les organisations de défense des droits de l’homme et les Nations Unies qualifient tous de génocide – peu importe que le grand silence en Allemagne provienne de la peur, de la commodité ou de l’ignorance. Quiconque a eu des lacunes dans sa formation a eu suffisamment de temps pour s’informer. À la lumière de la destruction et de la déshumanisation sans précédent à Gaza, les excuses, toute humanité sélective et toute lâcheté sont inacceptables.
J’ai vu une vidéo des funérailles des membres de la famille Abushedeq. Leurs corps, enveloppés dans des couvertures, ont été déposés à la hâte dans une fosse commune au milieu des décombres. J’ai pleuré toute la journée. Il n’y avait aucune compassion de la part de la société allemande pour Nathmi alors qu’il pleurait.
Même si je n’ai jamais rencontré les Abushedeq qui se trouvent à Gaza, je me sens connecté à eux – une proximité que j’ai peine à imaginer aujourd’hui en Allemagne. J’ai l’impression de n’avoir jamais vraiment connu ce pays.
Je vois une profonde humanité dans Gaza dévastée, où la mort est omniprésente. Pour moi, c’est devenu plus un chez-soi que le pays dans lequel je vis depuis plus de 30 ans. Je n’aurais jamais pensé que je me sentirais à ce point aliéné, indésirable et persécuté en Allemagne.
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