Dans les jours précédant Noël et la fin des années 1960, Pier Paolo Pasolini il écrit le poème « Il n’y a plus de Noël » pour L’Unità, le dédiant à un étudiant et à un ouvrier alors que la classe ouvrière se trouve à mi-chemin entre les très riches et les très pauvres, ces derniers étant menacés dans l’intérêt du rapide montée du capitalisme.
Découvrons le poème “Il n’y a plus de Noël” de Pier Paolo Pasolini, dans lequel l’auteur nous invite à vivre les vacances de manière authentique, avec Lumière et Courage.
« Il n’y a plus de Noël » de Pier Paolo Pasolini
Ce sont les derniers jours de l’année. Bien-être
il éclaire, vers le soir, chez tous les hommes
une sorte de folie : le désir inexprimé
être plus heureux qu’eux…C’est toujours un espoir qui fait pitié : aussi
le petit bourgeois le plus aveugle a raison
l’avoir, en trembler : il y a un instant
dans lequel lui aussi vit finalement avec passion.Et toute la capitale de ce pauvre pays
c’est un simple souffle de voitures, une ruée
inquiet des anciennes dépenses
de Noël, comme à une nécessité ressuscitée.Lumière puissante de juillet, revient, sombre
ce faible crépuscule de paix,
qui n’est pas la paix, ce réconfort qui est la peur :
redonne des mots à la douleur qui fait taire.Envoyez les cadavres encore ensanglantés
des garçons que vous avez éclairés puissamment :
qu’ils viennent ici, parmi ces consolés
bien-pensant, parmi ces gens oublieux.Laissez-les venir, avec votre lumière de carrés derrière eux
fait des champs de bataille ou des cimetières,
parmi ces églises cyniques où la race
des domestiques revient à sa lâcheté d’hier.Qu’ils viennent parmi nous, ceux qui ne sont pas en reste
que l’espoir d’une lutte qui désespère :
il n’y a plus de lumière de Noël ou de Pâques.
Vous êtes désormais la lumière de la vraie Italie.
Vivez un Noël authentique
Pasolini dans « There’s No More Christmas » s’adresse à l’étincelle du cœur que chacun de nous devrait suivre avec courage en répondant aux véritables appels du cœur.
La lumière puissante est l’appel à la lutte qui doit avoir lieu au sein des consciences de chacun de nous, consciences désormais paresseuses et endormies dans lesquelles la personne se perd en adaptant sa personnalité aux nouveaux modèles culturels imposés, devenant ainsi l’égal de tous. autres.
La nouvelle tendance est de se perdre pour s’oublier et se nier soi-même et donc être soi.
La différence entre Soi et Autrui disparaît. Le résultat est un automate aliéné dont la facture qui lui est présentée est très élevée : la perte de lui-même.
Pas une lumière qui aveugle, qui pousse les consommateurs vers l’opération panettoni et qui n’est plus une opportunité d’amour.
Pour éviter de nous laisser piéger, nous devons éliminer les fausses croyances et attentes, avoir le courage d’être nous-mêmes, changer ce qui ne nous apporte pas de sérénité et accueillir ce qui ne peut pas être changé.
Nous devons vivre Noël non pas comme une imposition faite de conventions sociales, mais comme un choix conforme à nos propres valeurs, comme nous pouvons donc le faire « ici et maintenant » et non comme la société voudrait que nous vivions.
Le capitalisme contre le monde paysan
À l’époque où Pasolini écrivait ce poème, même les membres les plus prospères de la classe petite-bourgeoise n’étaient pas aussi riches et puissants que le groupe des grands capitalistes, et ils devaient se battre durement pour progresser et donc survivre.
Le bien-être de la classe dirigeante a accru son sentiment de frustration et d’impuissance, aboutissant à un individu isolé et écrasé par l’expérience de sa propre inutilité.
Le poète se sent clandestin dans son âme et regrette une fois de plus, avec ses vers, la pureté du monde paysan pillé de son identité par le moralisme chantant du consumérisme, donnant précisément voix à ce sentiment d’impuissance face aux forces économiques.
Le pouvoir capitaliste soigne les individus désormais lobotomisés en leur offrant des choses instrumentales dans la pseudo-pensée irréelle et la sensation de sécurité et de plaisir. Bref, elle leur offre tout, sauf le droit d’être vraiment libres.
Le consumérisme à Noël
Noël est un anniversaire plein d’attentes, un miroir de la société de consommation contemporaine qui, avec ses faux mythes également à travers des phénomènes d’imitation sociale qui passent par les innombrables pressions de la publicité et/ou des campagnes sur les réseaux sociaux, paralyse et supprime la capacité des gens à développer une pensée critique opposition à la standardisation des attentes des autres, à ce préjugé émotionnel présent dans l’individualisme.
Le consumérisme a donc tout banalisé et mortifié, rendant tout pareil à tout le reste, non seulement sur le plan matériel mais surtout en interdisant l’aspect émotionnel, notamment pendant les vacances de Noël où l’Église et le capitalisme devraient plutôt séparer l’hostie du panettone. .
Un exemple actuel de l’influence du capitalisme naissant est offert par le cas Chiara Ferragni – Pandoro dans lequel d’une part on retrouve l’idée de pouvoir acheter sa liberté face à la punition, ce qui exprime un nouveau sentiment envers le rôle de l’argent.
L’influence du social
La véritable dégradation culturelle est la transition que la mauvaise gestion des médias sociaux a marquée entre une communication traditionnelle et saine et une fausse propagande sociale instrumentale.
Même si la vie est un enseignant pour tout le monde et même la science procède par essais et erreurs, “J’ai fait une erreur de communication” peut-il exonérer les soi-disant communicateurs qui communiquent surtout lorsqu’ils sont impliqués dans des œuvres caritatives ?
Est-il possible qu’à l’ère des médias sociaux, le succès soit davantage déterminé par les chiffres que par le contenu ? Comme le dit la journaliste Silvia Grassi avec Roberto Iadicicco dans leur livre pour Guida Editori intitulé : « Communicateur pour qui ? ».
En remontant dans l’histoire, c’est en 1343 que le pape Clément VI, à partir de la théorie de la lettre d’indulgence, révéla l’esprit de la nouvelle pensée capitaliste. En effet, Clément VI croyait que le Pape était dépositaire des mérites éclairés acquis par le Christ et les saints, à tel point qu’il pouvait distribuer une partie de ce trésor aux fidèles.
C’est ici que nous trouvons le concept du Pape compris comme monopoleur et propriétaire d’un nouveau et immense capital moral pour l’usage et l’avantage financier personnel ainsi que moral de ses clients.
Redécouvrez vos valeurs à Noël
L’invitation que Pasolini adresse dans le poème “Il n’y a plus de Noël” est plus que jamais d’actualité : l’auteur veut supprimer tout type d’influence imposée d’en haut et inviter chacun à retrouver le courage d’être soi-même, en passant la période des vacances. non pas comme une imposition faite de conventions sociales, mais comme un choix conforme à ses valeurs, de revivre les vacances de manière authentique, avec Lumière et Courage.
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