Les vérités théologiques restent inchangées quelle que soit la date inscrite sur le calendrier, tout comme de nombreuses réalités ministérielles. Cependant, le contexte dans lequel évoluent les chrétiens et les églises est en constante évolution.
Alors que les pasteurs et les dirigeants d’église réfléchissent à leur ministère auprès de leurs congrégations et communautés en 2025, ils devraient garder ces tendances clés à l’esprit.
1. Le paysage religieux change
La fréquentation des églises et le nombre de membres continuent de baisser, selon Gallup. La confiance dans les pasteurs a atteint un plus bas historique. Auparavant, le pourcentage d’Américains déclarant n’être affiliés à aucune religion, communément appelés les « none », était en constante augmentation. Mais cette croissance a ralenti, voire s’est arrêtée selon la plupart des organismes de recherche. Le la montée des non pourrait être terminée.
Dans l’étude sur l’identification religieuse de Gallup, aucun n’a stagné entre 20 % et 21 % depuis 2017. L’Enquête sociale générale a suivi une augmentation jusqu’en 2022, date à laquelle une baisse de 1,5 point de pourcentage s’est produite. De même, Pew Research a constaté une baisse de 31 % en 2022 à 28 % en 2023.
Cela n’a pas coïncidé avec une croissance significative du christianisme aux États-Unis, mais cela dresse un tableau statistique plus encourageant que ce n’a été le cas récemment. Les Américains ne deviennent pas actuellement moins religieux dans leurs attitudes, même si bon nombre de leurs pratiques se poursuivent en dehors de l’église. Les années à venir représentent un moment d’opportunité.
2. Bancs d’église et terrains de sport sont en compétition
Aux États-Unis, environ 3 fidèles protestants sur 10 pensent qu’il est acceptable de sauter l’église au moins quelques fois par an pour regarder une équipe ou un événement sportif préféréselon Lifeway Research. Mais le problème le plus important concerne peut-être les sports de voyage pour les enfants et les adolescents.
En 2022, les 6-18 ans pratiquaient 16,6 heures de sport par semaine, selon une étude. Rapport de l’Institut Aspen. Cela implique souvent des familles voyageant le week-end pour des jeux et des tournois.
Recherche sur le mode de vie trouvée Les fidèles et les pasteurs ne sont pas d’accord sur la fréquence à laquelle il est acceptable de ne pas aller à l’église pour faire du sport chez les enfants.. Les pasteurs sont deux fois plus susceptibles que les fidèles de dire qu’il n’est jamais acceptable de manquer les services lors d’événements sportifs pour enfants (36 % contre 18 %). Traverser ce fossé sera un problème majeur pour de nombreux pasteurs.
3. Le soutien au mariage homosexuel a plafonné
Alors que plus d’Américains que jamais s’identifient comme LGBTQ+Le soutien au mariage homosexuel a cessé de croître, notamment parmi les jeunes, y compris parmi les pasteurs protestants. De 2010 à 2019, le soutien au mariage homosexuel a augmenté parmi les pasteurs, passant de 15 % à 24 %, exclusivement dû à une augmentation de 15 points parmi les pasteurs principaux, selon Lifeway Research. Mais d’ici 2023, le soutien est resté statistiquement inchangé à 21 % au total.
4. Les fidèles ressentent davantage de pression culturelle
Alors que les fidèles protestants américains s’intéressent à cette culture, ils pensent qu’il existe un rejet croissant du christianisme. Selon Lifeway Research, 7 fidèles sur 10 (69 %) croient la perception des chrétiens aux États-Unis se détériore. Seule une légère majorité (53 %) déclare que la plupart des Américains ont une opinion positive des chrétiens. C’est peut-être la raison pour laquelle une étude de 2023 de Lifeway Research a révélé que 63 % des pasteurs protestants américains affirment qu’il existe un sentiment de peur croissant au sein de leurs congrégations sur l’avenir du christianisme dans notre nation et dans le monde.
5. Les petits groupes restent un aspect important du discipulat
Parmi les églises protestantes américaines qui proposent des études bibliques pour adultes, la l’église moyenne compte sept groupes avec 69 participants hebdomadairesselon Lifeway Research. Dans une église moyenne, environ 2 fidèles sur 5 (44 %) participent également généralement à de petits groupes. De nombreuses congrégations ont vu leur participation aux petits groupes diminuer. Les églises en croissance trouveront des moyens d’attirer davantage de personnes vers la formation de disciples en petits groupes pour le bien de leur congrégation et de ces individus.
6. De nombreux Américains et fidèles restent consuméristes
L’apôtre Paul a dit que « la piété accompagnée de contentement est un grand gain » (1 Timothée 6 : 6, CSB), mais de nombreux Américains, y compris certains pratiquants d’église, ont une mentalité plus consumériste. La plupart des Américains ont un mélange de valeurs entre contentement et consumérismeselon Lifeway Research, mais environ 3 personnes sur 10 (29 %) sont classées comme consommateurs prolifiques.
Ceux qui assistent à des services religieux plus d’une fois par semaine sont les plus susceptibles de dire que faire du shopping leur donne le sentiment d’en valoir la peine (61 %) et qu’ils savent qu’ils progressent lorsqu’ils ont de belles choses (56 %). Ils sont également parmi les plus susceptibles de se déclarer motivés à accumuler de belles choses (61 %) et à disposer des dernières technologies (55 %).
De plus en plus d’Américains meurent à cause de l’abus d’opioïdes, mais moins d’églises servent les personnes dépendantes aux opioïdes. UN Étude de recherche sur le mode de vie ont découvert que les pasteurs protestants américains sont tout aussi susceptibles de dire qu’une personne liée à leur église a été personnellement touchée par l’abus d’opioïdes aujourd’hui qu’il y a cinq ans. Ils sont cependant moins susceptibles de déclarer que leur église offre un soutien spirituel ou tout autre type de groupe de soutien aux personnes aux prises avec la toxicomanie.
De plus, les pasteurs restent opposés aux paris sportifs mais ne sont pas devenus aussi impliqués comme ils l’ont dit, une fois qu’il serait légalisé dans leur État, selon Lifeway Research. En 2018, seulement 5 % ont déclaré qu’ils ne ressentiraient pas le besoin que leur église s’attaque à ce problème si cela devenait légal. Cependant, d’ici 2023, avec la légalisation des jeux de hasard sportifs dans la majeure partie des États-Unis, 56 % des personnes interrogées déclarent désormais ne pas ressentir le besoin d’y remédier.
8. Les fidèles ont la possibilité d’inviter d’autres personnes à l’église
Lifeway Research a révélé que 3 fidèles protestants américains sur 5 (60 %) déclarent avoir a lancé au moins une invitation au cours des six derniers mois pour que quelqu’un fréquente son église. Lorsqu’on leur demande pourquoi ils n’amènent pas d’invités plus souvent, plus d’un quart des fidèles (27 %) répondent qu’ils ne connaissent personne à inviter. Pourtant, une autre étude de Lifeway Research a révélé la plupart des fidèles (71 %) déclarent avoir des amis non chrétiens.
9. L’analphabétisme biblique doit être combattu
Lorsqu’on leur a demandé de nommer leur histoire préférée de l’Ancien Testament, Aux États-Unis, quatre fidèles protestants sur cinq ont raconté un récit tiré de la première moitié de la Bible.mais 11 % ont cité une histoire du Nouveau Testament, 7 % ont déclaré qu’ils n’avaient pas d’histoire préférée et 3 % n’en étaient pas sûrs, selon Lifeway Research. De plus, de nombreux fidèles n’ont pas confiance dans leur capacité à raconter certaines histoires clés de l’Ancien Testament, comme celle qui demande à Abraham de sacrifier Isaac et Daniel dans la fosse aux lions. D’autres ont déclaré qu’ils pouvaient raconter avec précision l’histoire biblique de Romulus et Remus, même si elle provient de la mythologie romaine et non des Écritures.
10. Les fidèles veulent des sermons qui abordent des questions culturelles mais pas de soutien
Assis sur les bancs, les fidèles protestants américains disent vouloir entendre des sermons qui les aident à comprendre et à aborder les problèmes culturels, selon Lifeway Research. Quatre personnes sur cinq (80 %) croient qu’un le pasteur doit aborder les problèmes actuels pour faire son travail.
Cela ne signifie pas pour autant qu’ils s’attendent à entendre leur pasteur soutenir un candidat politique. Environ un tiers (35 %) des chrétiens qui assistent à un culte au moins une fois par mois pensent que c’est le cas. il est acceptable qu’un pasteur offre son approbation lors d’un service religieuxselon Lifeway Research.
Alors que les pasteurs et autres dirigeants d’église cherchent à exercer leur ministère en 2025, ils devraient garder à l’esprit ces tendances culturelles et ecclésiales changeantes afin de fournir l’aide et la vérité bibliques là où elles sont le plus nécessaires.
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