Le roman de Julia Schoch « Sauvage après un rêve sauvage »

Erst jetzt, da der dritte und letzte Band von Julia Schochs „Biographie einer Frau“ vorliegt, zeigt sich die innere Mechanik dieser Trilogie. Darauf verweist in „Wild nach einem wilden Traum“ schon der erste Satz, der bei dieser ­Autorin ja immer einen kurzen Stromschlag auslöst: „Ich setze noch einmal an, an einem andern Punkt.“

Das Triptychon besteht also nicht aus Erzählungen, die aufeinander aufbauen, sondern aus drei verschiedenen Zugängen zu einem Leben, die nicht chronologisch erzählt werden, sondern stofflich und motivisch inspiriert sind und immer autofiktional. Die Schlüsselfrage lautet dabei nicht, wie so oft in diesem Genre: Wer bin ich? Sie lautet vielmehr: Wer bin ich im Verhältnis zu anderen? Auch deshalb erleben wir die namenlose Ich-Erzählerin mal als Mutter, Tochter oder Schwester (Teil 1), mal als Mutter, Freundin oder Ehefrau (Teil 2) und nun im dritten Teil mal als Schülerin, Geliebte oder Mutter erwachsener Kinder, um nur einige ihrer Rollen zu nennen.

„Wild nach einem wilden Traum“ bewegt sich zwischen der Berliner Gegenwart, aus der sich die Ich-Erzählerin erinnert, und dem Jahr 2002, als sie, damals noch angehende Literatur­wissenschaftlerin an der Universität, einen Sommer in einer amerikanischen Künstlerkolonie in den Catskill Mountains nördlich von New York verbringt. Und ausgerechnet hier, in den Wäldern der Appalachen, erinnert sie sich an eine längst vergangene Episode, als sie zu DDR-Zeiten als Offizierstochter in der Garnisonsstadt E. im Wald auf einen Soldaten traf, der eigentlich Gärtner war und die Literatur liebte und nicht so recht in die Kasernenwelt zu passen schien.

Auf knapp 180 Seiten entfaltet Julia Schoch ein Panorama von vierzig Jahren. Ohnehin schreibt die 1974 in Potsdam geborene Autorin ja nur vordergründig von sich, um in Wahrheit Material zu bergen, das den Blick auf eine ganze Epoche öffnet. Ihre zwischenmenschlichen Geschichten fügen sich zu gesellschaftlichen Panoramen, die uns alle zu Protagonisten einer kollektiven Geschichte machen. In unfreiwilliger Komik brachte dies Elke Heidenreich auf den Punkt, als sie in einer Rezension des zweiten Teils der Trilogie schrieb: „Ich kenne das alles. Ich lese dieses Buch, als hätte ich es selbst geschrieben.“

Ce qu’elle voulait dire est évident, mais en s’inscrivant dans le processus de création, la critique s’est fait le personnage principal d’une expérience collective et a ainsi dit quelque chose de très vrai sur la littérature de Julia Schoch : non pas parce qu’elle aurait pu écrire le roman, mais parce que elle s’y sentait tellement reconnue qu’elle le pensait vraiment.

Aussi simple que paraisse parfois la prose de Schoch, elle est tout sauf simple. Parce que Julia Schoch, en tant qu’observatrice de sa propre vie, est elle-même dans ses histoires et en même temps ne l’est pas. Dans le premier volet de la trilogie, « L’Incident », ce n’est pas un hasard si la phrase « Ceci n’est pas l’histoire de ma famille » est évoquée. Et bien sûr, elle connaît la célèbre citation de Jonathan Franzen : « Plus le contenu autobiographique de l’œuvre d’un écrivain est important, moins elle présente de similitudes superficielles avec sa vie réelle. »

Pour elle, la grande histoire, les événements mondiaux, ne deviennent pas un décor décoratif pour une exploration intime de soi, mais se cachent toujours et partout. Cette tension entre l’intérieur et l’extérieur, la société et l’individu apparaît clairement dans de nombreux détails. Dans le volume actuel, en particulier dans les scènes de la ville de garnison d’E., qui vont de l’histoire militaire et violente de la RDA jusqu’à nos jours, lorsque la narratrice à la première personne craint que son fils de dix-sept ans ne soit soumis à la nouvelle conscription. Ici, la vision pessimiste de l’auteur sur l’histoire devient tangible. Peu importe à quel point nous croyons et espérons voir des progrès, en fin de compte, tout s’avère être circulaire et nous sommes de retour là où nous étions avant.

Dans le nouveau volume de Schoch, dans lequel le narrateur s’engage dans une liaison avec un écrivain catalan au cours de l’été 2002, il y a toujours la grande histoire dans la petite et vice versa. Le privé et le politique forment un enchevêtrement inextricable, le bureau devient le théâtre de l’histoire germano-allemande. Les contrastes entre intérieur et extérieur sont extrêmement tendus. Et bien sûr, cette trilogie est toujours axée sur la commémoration, le souvenir.

Ce qui est étonnant, c’est que cette prose de mémoire décrit généralement le monstrueux en si peu de temps. Dans le premier volet de la trilogie, « L’Incident », cinq mots suffisent à couper l’herbe sous les pieds du narrateur à la première personne. C’est la phrase d’un inconnu : « D’ailleurs, nous avons le même père. » Cela déséquilibre la famille d’origine et pose la question : a-t-elle jamais été équilibrée ?

Dans la deuxième partie, « Les Amants du siècle », Schoch poursuit également ce qui a été perdu, le retourne, le regarde pour éclaircir l’incompréhensible : la fin d’une relation après 31 ans, depuis le premier réunion dans l’appartement préfabriqué, alors qu’il y avait encore des téléphones par câble et que les gens étaient assis par terre. Même à cette époque, il restait des souvenirs du moment où le jeune couple était parti à Bucarest pour retrouver la terre perdue de son enfance.

Le temps et la façon dont il passe est probablement l’un des plus grands facteurs d’insécurité de Julia Schoch, la force motrice la plus dévastatrice de déception et d’épuisement. « Sauvage après un rêve fou » parle maintenant de cela et de la question de savoir si vous pouvez vous en armer. On peut aussi lire ce dernier tome isolément, mais le plaisir augmente si l’on connaît les deux titres précédents. D’autant que l’accès au « je » prend une autre dimension avec Julia Schoch.

Le « je » de Schoch a quelque chose à voir avec la liberté, avec la libération d’un passé de la RDA dans lequel le mot « individu » était un gros mot pour les gens qui ne voulaient pas s’intégrer, comme l’a décrit un jour l’auteur. Après 1989, tout était soudainement différent pour elle parce qu’elle était seule et « ne faisait plus partie d’un grand récit idéologique ».

Et ainsi, libérée de tous schémas et exigences idéologiques, elle dit : Je. Et jusqu’à aujourd’hui, ce moi se méfie de toutes les certitudes, même du fait que la chute du Mur a été formatrice pour tous les Allemands de l’Est et que tout doit être interprété en fonction de cette date. Et ici, j’explore les espaces d’expérience féminins et révèle ce qui se passe là où tout se décide, dans le moi enfoui.