S’il y a une nouveauté dans le discours que Javier Milei a prononcé dans le Forum Davos, ce n’est pas tant qu’il a utilisé un forum économique pour parler de questions politiques et culturelles, mais a utilisé un forum dans lequel les dirigeants politiques et une grande partie du pouvoir économique de la puissance économique se rencontrent et une grande partie de la Coupe du monde de l’énergie économique à dessiner une frontière antagoniste et à dire, là aussi, qu’il existe une vision mondiale qui essaie de s’imposer, une vision qui marque une limite dans un endroit et d’une manière qui n’était pas avant.
Discours du président Il a réussi et résoncé l’agressivité anti-veine et le fardeau raciste de leurs paroles contre les minorités. On a entendu moins qu’il a dit à Davos de plusieurs millions de chariots de davos qu’ils avaient également promu l’idéologie réveillée pendant 40 ans.
Il y a un paradoxe qui se répète dans d’autres dirigeants de la droite mondiale: malgré la représentation des intérêts des secteurs les plus riches de la société, leurs paroles marquent que l’appartenance à ces droits n’est pas nécessairement un problème de classe.
Avec les problèmes ethniques et raciaux, quelque chose de similaire semble se produire. Donald Trump, dans son hypothèse, a annoncé la persécution des immigrants illégaux tout en consacrant un passage à la population noire et hispanique et a même promis de faire le rêve de Martin Luther King.
En Argentine, dans le même spectre idéologique, Mauricio Macri a l’habitude de pointer du kirchnérisme en tant qu’antagoniste fixe et responsable de tous les maux. Milei parle plutôt de la caste mais Les membres de cette caste passent au rythme de la nécessité de continuer à garder leur propre discours en vie.
Dans sa version nationale, le parapluie discursif peut inclure des politiciens, des travailleurs de l’État, des syndicalistes et des médias et des essais pour l’exportation Davos de «l’idéologie réveillée» essaie d’aligner le discours national avec les secteurs étranger contre les secteurs progressistes, les minorités, certains médias et les entrepreneurs.
Ni Milei ni Trump ne se concentrent uniquement sur leurs prédécesseurs politiques ou dans un seul secteur de la société. “L’autre” dans le discours des deux présidents n’est pas seulement quelque chose qui était déjà, mais c’est en quelque sorte une invention, une formule nouvelle et changeante, qui leur permet de mettre en pratique leurs visions du monde.
Au début de ce siècle, le linguiste américain George Lakoff, s’inquiétait de la performance du Parti démocrate, a déclaré que le problème était que si les progressistes continuaient de parler d’idées et de programmes, les conservateurs ont parlé de valeurs par des cadres qui produisaient un sens dans le chef du peuple.
Le discours de Milei à Davos semblait avoir donné la raison de Lakoff, ajoutant une particularité.
Alors que les secteurs réveillés que Milei dénonce exprime leurs propres valeurs en tant que défense ou dans un cadre d’affirmation et de positivité, les nouveaux gouvernements adoptent le leur au niveau réel de l’offensive et avec un grand fardeau de négativité.
C’est le paradoxe qui La valeur de la liberté n’indique que le discours public comme une expression d’une position violente. La liberté comme valeur est imposée et atterrit lorsque la sensibilité sociale se connecte d’une manière ou d’une autre.
Un peu contraire des partis et des dirigeants traditionnels à droite qui ont agi dans une sorte de réponse logique aux progressistes, Milei et les gouvernements de la droite radicale semblent avoir pris l’idée du philosophe français Francois Lyotard à propos de la découverte en dissidence la possibilité de l’invention.
Si votre entrée sur la scène publique a été donnée par l’invention de nouveaux acteurs et de nouvelles valeurs de valeurs plutôt que par la réponse miroir ou la rédaction méthodique d’un programme gouvernemental, afin qu’il y ait une invention dans cette scène fragmentée et un changement Cette politique postmoderne semble nécessaire de s’éloigner du confort de les démontrer contre eux pour encourager à aller contre, quoi que cela signifie.
JW / JJD