Il y a deux ans, un de mes élèves m’a dit que, bientôt, le professeur de philosophie que j’allais être remplacé par Chatgpt. Et il avait raison. Je l’ai vécu. Alors que je luttais pour aller de l’avant dans l’écriture de mon prochain livre, un ami m’a dit qu’il allait m’aider. Ou plutôt que le chatpt allait le faire. Il a formulé une invite détaillée: “Écrivez quelque chose dans le style de Laurence Devillairs, philosophe, spécialiste en Pascal, etc.” “ Quarante-cinq secondes plus tard, il m’a envoyé le contenu généré par l’IA.
En apprenant le résultat, j’étais très clair pour assister à un moment historique, un balancement vers autre chose, marquant un avant et un Après. Je me souviens avoir eu un sentiment comparable lorsque Internet est arrivé. Le texte généré a été écrit sans erreurs d’orthographe, avec des tours qui pourraient suggérer le mien, un raisonnement articulé en trois parties, des explications exposées avec clarté, analyses et bibliographie.
Il y avait le défaut majeur: tous les exemples de films, de séries ou de romans étaient ou américains ou d’accord, et souvent les deux. La relation avec mes philosophes préférées, Pascal, Kant, Nietzsche, était artificielle. Mais, pour le reste, c’était un niveau honorable, plus élevé que ce à quoi je m’attendais, et pouvoir rivaliser avec les écrits que l’on trouve dans les librairies. Je suis resté sans voix. J’ai pensé à cette analyse de Günther Anders, sur l’obsolescence de l’homme, liée au fait que ce dernier ne pourra plus rivaliser avec la perfection des machines qu’il aura produites et que, saisies d’un “Honte prométhéenne”Il sera submergé par ce qu’il croit utiliser.
Le résultat n’était pas parfait, cependant: si j’étais surpris par la vitesse extrême du personnel éditorial et par le caractère ordonné et sensé de l’ensemble, j’ai trouvé que c’était beaucoup de phrases pour la même idée, trop largement diluée, et Qu’il n’y avait pas de surprise, pas de paradoxe, pas d’hyperbole, toute cette philosophie aime cultiver. Il ne fait aucun doute parce que l’IA ne vit pas ce qu’elle pense: elle continue les affirmations mais le sujet n’est pas “creusé”, une idée ne se passe pas avant son déploiement complet pour conduire à quelque chose d’inattendu, la tension et la dramatisation. Chatgpt peut remplacer le professeur de philosophie, mais il ne pourra pas remplacer la philosophie.
Je ne veux pas prophétiser ou jouer le Cassandre, mais je sais déjà une chose: les milliardaires qui tiennent ces technologies n’apporteront rien à la philosophie. Ce qu’ils apportent au monde, je ne sais pas encore, mais je n’ai pas d’admire ni de saisie d’enthousiasme. Une chose m’inquiète: la pratique du plagiat est déjà en vigueur; Avec Chatgpt, que deviendra des livres? Hybrides co-écrits par l’IA et un auteur? Que consistera également en l’exercice intellectuel pour les étudiants? Pour ma part, j’interdise à tous les devoirs à domicile, à la philosophie de demander simplement … de réfléchir à vous-même et avec des penseurs que vous avez vraiment lus. Mais Chatgpt n’est pas un outil, c’est un transfert: nous déléguons notre capacité à penser et à nous exprimer.
À quoi doit être ajouté la confusion généralisée entre le vrai et le faux, tout étant maintenant commandé par la croyance: nous ne jugeons plus, nous croyons. Là où nous avons essayé de distinguer le vrai du faux dérange maintenant la croyance. Pas la foi, la croyance – que la Terre est plate, que Trump a été sauvé par Dieu, que l’Ukraine appartient à la Russie, que les hommes sont plus intelligents que les femmes, etc. Le moment des débats d’opinion est terminé, nous assurons maintenant uniquement des combats de croyances. Tout n’est pas politisé ou “polarisé” si nous le comprenons, mais ramené à croire ou non.
L’action du film Coureur de lame De Ridley Scott était situé en 2019, dans un Twilight Los Angeles. Je ne sais pas si l’IA est destinée à devenir notre allié ou notre ennemi, mais il y a une scène sur laquelle je pense souvent à nouveau. C’est celui où un robot déclare, comme un défi ou plutôt une menace: “Je pense, donc je suis.” ” Et si nous perdons, non seulement Descartes, mais ce qu’il a démontré, à savoir que ce qui donne un prix et une réalité à notre existence, c’est notre capacité à penser? Cependant, nous pouvons toujours décider que, pas une fois, nous abandonnerons les autres pour penser à notre place.
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