Dans le cadre de la recherche sur le terrain que j’ai fait pendant une période de cinq ans pour obtenir un doctorat dans les médias de l’Université de Comblonesi à Madrid entre les années 2019 et 2024 sur le thème de la «propagande et des stratégies de polarisation dans les groupes djihadistes et leurs leurs Impact sur les jeunes musulmans », j’ai mené plus de trente dialogues avec des responsables de la sécurité et des experts en la matière djihadiste et avec d’anciens djihadistes, dont ceux qui ont été emprisonnés dans des centres de détention américains sans procès, et certains d’entre eux ont dépensé la peine de prison pour terrorisme dans Les prisons arabes ou pour avoir voyagé en Syrie pour se battre dans les rangs des groupes djihadistes, et certains d’entre eux sont encore à ce jour coincés au Levant ou à Türkiye.
À travers les données précieuses que j’ai collectées, je suis parvenu à une conclusion ou plutôt à une question très dangereuse et importante pour l’avenir de milliers de jeunes arabes qui rêvent de laisser tomber les régimes qu’ils considèrent de l’oppression, des abus et du meurtre systématique à la corruption et au pillage de bonnes actions d’une manière douce – des milliers de jeunes qui sont désireux de changer mais qui ont choisi le mauvais chemin et au mauvais moment … cette question était complexe et compliquée à la même chose Temps: Est-il possible pour la pensée djihadiste dans le monde arabe – j’attribue ici le monde arab faveur des peuples ou qu’il restera le prisonnier du système intellectuel établi par le penseur révolutionnaire égyptien, Sayyid Qutb, et il ne sera pas en mesure de s’adapter aux changements que les pays arabes ont été témoins après le succès des révolutions de printemps anti-arabe avec le soutien de l’Occident – les États-Unis / Israël et leurs alliés – ou l’Orient – la Russie et l’Iran et leurs alliés-.
Au milieu de cette recherche, j’ai constaté qu’il existe une figure articulée qui réduit cette équation à compliquer et j’ai vu que les réponses à toutes ces questions complexes existent lorsqu’un chef djihadiste éminent, la nouvelle de l’action militaire et politique, publique et secret , et est inclus dans les rangs et se terminant avec le siège social pour la libération d’Al -Sham, à travers Isis et le front al -Nusra …
Après des mois de recherche et d’enquête, j’ai réussi à communiquer – à travers des intermédiaires distingués – avec la cellule médiatique du Front Tahrir al -Sham et a exprimé son désir de tenir un dialogue académique et journaliste avec Abu Murad Al -Jolani. Un dialogue académique que j’ai guidé dans la recherche doctorale et une interview de presse publiée dans un journal espagnol.
Après les efforts pénibles des médiateurs distingués, la cellule médiatique du front Tahrir al -Sham était convaincue de l’importance de mener le dialogue avec deux conditions de base … conduisant le dialogue directement avec al -Jolani dans la ville d’Idlib dans le Au nord de la Syrie, qui était sous le contrôle du quartier général de la libération d’Al -Sham – avec des garanties de sécurité turques – et la publication du dialogue de la presse dans l’une des principales médias espagnols. Je n’ai pas eu le temps de le gaspiller et j’ai commencé à établir des contacts ici en Espagne avec des collègues du journal électronique El Confidential et Elpaís, qui est l’un des journaux espagnols les plus importants et les plus prestigieux.
Après plusieurs contacts, il a établi fin septembre 2021 avec le rédacteur en chef international du journal, Albiais, la journaliste Lucia Abelllán Hernández, et les réunions au siège du journal Elbiais avec un journaliste en charge des fichiers de sécurité et des questions terroristes Oscar Guterres Óscar Guérrez, le journal a exprimé son désir de mener un dialogue vidéo qu’il est écrit avec Abu Muhammad Al -Jolani et l’a publié sur les pages et les plates-formes du journal.
Après près d’un mois de contacts, en prenant et en répondant, j’ai suggéré au journal de voyager seul à la ville d’Idlib dans le nord de la Syrie, et le dialogue a eu lieu avec Abu Muhammad Al -Jolani en tant que collaborateur avec le journal. Il est vrai que je suis membre de la Press Association à Madrid et que je porte la carte de presse qui n’est pas donnée par le fédéralisme des associations de journalistes en Espagne, à l’exception des professionnels, mais je me suis retrouvé devant un véritable dilemme parce que je fais Ne travaillez pas dans le journal de l’équipage de l’Elpia, ce qui peut affaiblir ma position et la position de la cellule médiatique du siège pour la libération d’Al -Sham. Elle a décidé de ne pas se rendre en Syrie.
Le journal Elbiais s’est perdu l’opportunité de mener ce dialogue pour être le premier grand journal européen à dialoguer avec Al -Golani avant de pouvoir faire tomber le régime Assad avec le soutien direct de la Turquie et la bénédiction bénie des États-Unis d’Amérique et l’ouest. La position du journal Elbiais reflète la faible appréciation et la supervision de la majorité des observateurs politiques et des analystes dans les médias occidentaux, soit parce qu’ils ignorent la réalité des questions et leur incapacité à réaliser une lecture future des événements ou pour leur engagement ou pour leur engagement et leur lien avec les agendas des institutions des médias occidentales qui ne sont pas différentes des gouvernements occidentaux. Pour l’honnêteté scientifique, j’ai publié les détails de la tentative de dialogue, qui n’a pas réussi avec Abu Muhammad al-Jolani, dans le cadre des difficultés de recherche doctorale que j’ai obtenues avec un avantage très honorable avec la recommandation de publier.
La position de la communauté internationale entre Abu Muhammad Al -Jolani et Ahmad Al -Shara ..
Grâce à ma vision approfondie de la littérature et de la pensée des principaux groupes djihadistes et à travers mes disciples de la traject Une grande intuition selon laquelle l’homme aurait un rôle détaillé dans le changement de la Syrie et pourrait avoir un grand impact dans le monde Al -arabi, avec sa transformation exceptionnelle du travail du jihad à l’action politique et à la gestion des affaires d’État, et d’ici mon désir de Dialogue et le rencontrer.
Abu Muhammad Al -Jolani, qui est revenu à l’usage de son vrai nom, est né en 1981 dans les confins de son père, Hussein Al -Shara, le penseur syrien , et il est un militant qui a été affecté par les idées du nationalisme arabe et de l’esprit de lutte et de libération de l’hégémonie occidentale sur la région arabe.
Ahmed Al -Sharaa a grandi dans un environnement familial saturé de discussions politiques sur les conflits intellectuels et idéologiques entre les différents courants et partis dans la région arabe, ce qui a contribué à la consolidation de la mentalité de sa lutte depuis l’enfance et au mouvement de son petit La famille entre la Syrie, alors la Jordanie et l’Irak, l’Arabie saoudite, a affecté la formation de sa personnalité. À l’adolescence, il a été influencé par la pensée ancestrale se propage dans le royaume d’Arabie saoudite à l’époque.
Ahmed Al -Sharaa a rejoint la Faculté d’information de l’Université de Damas, car elle renforce son engagement religieux et moral et a accru son intérêt pour les questions de libération de la nation arabe et islamique. En 2003, l’invasion américaine de l’Irak s’est produite, ce qui a déclenché l’enthousiasme des jeunes syriens touchés par la pensée révolutionnaire djihadiste, ce qui l’a amené à sympathiser avec les groupes salafistes qui travaillaient pour recruter des jeunes pour lutter en Irak contre l’invasion américaine.
Après l’invasion américaine de l’Irak, Ahmed Al -Shara a rejoint des combattants étrangers qui se sont rendus en Irak pour lutter a été renforcé, l’homme qui deviendra plus tard le chef d’Etat islamique.
Dans ce contexte, Ahmed Al -Shara est passé du stade de la lutte intellectuelle au travail du djihad pour briser la personnalité d’Abu Muhammad al-Jolani, et a rejoint les rangs de la «base de Jihad en Mésopotamie» sous la direction d’Abu Musab Al – Zarqawi. Après le meurtre de Zarqawi, Al-Jolani est revenu pour s’installer au Liban en 2006, où il a joué un rôle logistique limité dans le soutien de l’organisation “soldats du Levant”.
Avec le déclenchement de la crise syrienne en 2011, Abu Bakr al -baghdadi a envoyé Rafik al -Jihad al -Jolani en Syrie pour établir le front al -Nusra, la faction qui a initialement travaillé en secret et était liée à l’organisation. En 2012, le front al -Nusra est apparu comme une force de combat sur la scène syrienne, tout en gardant ses relations avec l’État islamique et Al -Qaïda s’est repliée.
En 2013, le Front Al -Nusra a annoncé son affiliation publique avec Al -Qaïda, ce qui a conduit à des litiges profonds avec l’État islamique. La décision d’Al-Golani visait en partie à préserver la base du soutien local et à éviter l’aversion des Syriens et les factions d’opposition de la brutalité de l’État islamique, ce qui était la principale raison de son départ d’Al -Baghdadi.
Les responsabilités d’Al-Golani se sont exacerbées en 2015, après que le front al -Nusra et d’autres factions ont pris le contrôle du gouvernorat d’Idlib, ce qui les a amenés à conclure des alliances pour gérer la région.
Mais Abu Muhammad Al -Jolani s’est rendu compte il y a une décennie que sa survie et la continuation de son projet de libération en Syrie dépend de sa séparation organique de l’Etat islamique et d’Al-Qaïda et de son départ de la pensée jihadiste mondiale. En 2016, Al -Golani a réduit ses prières avec Al -Qaïda, annonçant le changement du nom du groupe au Fatah Al -Sham Front, qui s’est ensuite transformé en quartier général de la libération d’Al -Sham en 2017.
Initialement, cette séparation est apparue superficielle, mais a révélé des différences stratégiques plus profondes entre les courants djihadistes qui luttaient contre le régime d’Assad et l’occupation iranienne / russe de la Syrie. Al -qaeda a accusé le Golani de trahison et d’opportunisme, qui a conduit aux divisions et à l’émergence de l’organisation “Guardians of Religion”, qui représentait une nouvelle branche d’Al-Qaïda en Syrie. Cependant, le siège social de la libération d’Al-Sham a réussi à éliminer l’organisation “Guardians of Religion” d’ici 2020, malgré la survie de certains de ses membres dans la région.
De plus, le siège social de la libération d’Al -ham a lancé des campagnes contre les cellules ISIS et les combattants étrangers à Idlib, où ils ont démantelé leurs réseaux et certains d’entre eux sont entrés dans des programmes de réadaptation. Ces mouvements ont exposé la stratégie de Golani et sa poursuite implacable pour montrer au siège de la libération d’Al-Sham en tant que puissance militaire unifiée et stable, cherchant à faire baisser un régime tyrannique en Syrie et n’ont aucune intention de mondialiser le djihad.
Abu Muhammad al -Jolani, avec un soutien militaire et logistique, une couverture politique turque et une bénédiction occidentale inopinée, ont réussi à démanteler la plupart des groupes djihadistes et des factions “hors-la-loi” hors des “hors-la-loi”. Capitale syrienne, Damas, et abandonner le régime dictatorial le plus odieux connu de la région arabe, afin d’éviter un retour de la production de l’expérience afghane et des Mujahideen des Mujahideen afghans pendant des années immédiatement après avoir pu mettre fin à l’invasion soviétique de l’Afghanistan en 1989.
La marche d’Ahmed Al -Shara et sa transformation progressive de la pensée djihadiste mondiale à la pensée djihadiste révolutionnaire de la nature nationale constitue un précédent dans l’histoire des groupes djihadistes et une transformation stratégique qui place la communauté internationale devant de grands défis au niveau juridique, Sécurité et niveaux moraux … Quelles sont les conditions et les déterminants de la classification des groupes djihadistes en tant qu’organisations terroristes? La reconnaissance par l’Occident de la charia Ahmed en tant que véritable président de la Syrie sera-t-elle une acceptation implicite de la légitimité des mouvements révolutionnaires djihadistes contre les régimes dictatoriaux dans le monde islamique? Quel sera le sort de milliers de jeunes arabes qui ont rejoint la Syrie pour combattre le régime de Bashar Al -assad, qui sont actuellement en prison après avoir été condamnés à de lourdes décisions pour appartenir à des groupes terroristes? Ce ne sont que quelques-unes des questions et défis qui résultent de l’expérience d’Ahmed Al -Shara, du Jihad et de la politique, qui est l’expérience qui est toujours à l’examen et à l’examen.
* Analyste politique et chercheur universitaire à l’Université de comblotomie à Madrid