Accueil dans l’exil, quotidien Journal Young World, 15 février 2025

Dans le sud du Liban – la maison de nombreux chiites palestiniens-libanais, notre patrie – tout est en ruine. Le 12 décembre 2024, lors de mon premier voyage dans le sud depuis le déclenchement de la guerre à la fin de 2023, je rencontre une chose: la destruction. Les rues sont déjà dégagées et nous passons Tyros, l’une des villes les plus anciennes du monde, à environ 75 kilomètres au sud de Beyrouth. Waffenruhe est entre Israël et le Hisbollah depuis la fin de novembre. Près de deux semaines plus tard, les gens commencent à faire confiance. Des centaines qui avaient fui au nord reviennent au sud ce jour-là. À ma droite, une promenade, accompagnée de palmiers, les paillettes de la mer. Aux restaurants de gauche sans fenêtres, détruits des bâtiments résidentiels et des affiches avec des personnes, dont certaines sont toujours sous les ruines. Familles entières. Les photos sont suspendues devant leurs anciennes maisons, elles nous suivent en chemin. Il y a une tension dans l’air. Beaucoup se tiennent devant leurs maisons ou leurs magasins, avant les décombres de leur existence – et ont l’air stupéfaits.

Qui sont ces gens? La plupart sont des chiites et proviennent à l’origine de sept villages qui étaient historiquement entre les frontières du Liban et de la Palestine. Dans les endroits où je suis sur la route, ce sont principalement des gens des anciens villages de Saliha, de la hunin, des kadas et al-Malkija. En 1948, les personnes des villages habitées par des chiites en Palestine du Nord ont été violemment chassées au cours de Nakba. À ce jour, une génération vit dans le sud du Libanon, qui en 1948 a connu une violence, un déplacement et un massacre extrêmes. Mon grand-père a survécu au massacre à Saliha à l’âge de douze ans, son frère a survécu avec une balle dans sa tête. Plus de 90 personnes ont été tuées ce jour-là, principalement des hommes et des garçons. Les survivants, y compris ma grand-mère, ont fui et construit une deuxième maison dans le sud du Liban.

Héritage sans fin

Cette histoire de perte et de déplacement n’est pas seulement celle de mes grands-parents. C’est l’histoire de nombreuses personnes qui vivent encore avec les conséquences de Nakba aujourd’hui. Malgré l’enracinement au Liban, la diaspora chiite est particulièrement liée à la causa palestinienne en raison de sa propre histoire de 1948. Quand je montre les photos de ma grand-mère de mon voyage en Israël – des photos de la rue où elle avait passé son enfance, elle dit: “C’est donc mon pays, ma maison.”

Je regarde les gens ici qui se regardent dans les yeux et rient de la toute première rencontre, ils reconnaissent les visages des villages de la Palestine du Nord, même après une ou deux générations. Ils se rencontrent, et la première chose qu’ils demandent est: “Vous êtes de Saliha, non?” Cet héritage est la réponse à la question de savoir pourquoi les gens décident de vouloir défendre la Palestine. La réponse à la question de savoir pourquoi beaucoup se battent avec une milice contre Israël.

Malgré la résistance, la perte de l’espoir est perceptible – ce ne sont pas seulement les débris et les pertes humaines, mais aussi la préoccupation concernant l’avenir de leurs enfants qui torturent les gens ici. La situation économique est devenue insupportable pour beaucoup. Ma cousine Walaa a vécu avec ses cinq enfants dans un bâtiment résidentiel qui a été complètement détruit. Depuis la fin de 2023 au 7 décembre 2024, les écoles ont été fermées en raison de l’hébergement de 1,5 million de réfugiés intérieurs et du risque de bombardement.

Le ministre de l’Éducation, Abbas al-Halabi, a rapporté que 620 établissements d’enseignement servaient d’hébergement pour les personnes déplacées, dont 559 écoles publiques, plusieurs bâtiments universitaires et plus de 50 écoles privées. Les leçons se sont poursuivies – en particulier dans les écoles privées – en ligne; Dans un communiqué, cependant, le ministre a souligné qu’un total de 36 000 enseignants avaient été vendus. Un enseignement continu des enfants, en particulier dans le sud du Libanon, n’était donc pas possible. Les enfants de Walaa n’avaient pas accès à l’éducation pendant près d’un an. Auparavant, elle travaillait dans un magasin à Nabatija, qui a été complètement détruite. Ce n’est que l’un des nombreux sans-abri aujourd’hui et pour qui une reconstruction ne peut être payée.

Nous continuons à Nabatija. Lorsqu’un marché et des centaines de magasins se tenaient autrefois, la ville est en ruine. Aucun magasin, aucun appartement n’a survécu à la guerre indemne. Une fille joue dans les ruines d’une maison. Je le regarde pendant un moment. Il cherche quelque chose qu’il connaît et trouve une bouteille en plastique rose et un ours en peluche déchiré. Avec son rendement, elle revient aux bras de son père, qui regarde les décombres de sa boutique.

Nous continuons au sud jusqu’à Zawar al-Scharkija, le village dans lequel ma famille vit. Peu de temps après le panneau de la ville, je vois des passages de magasin détruits et des véhicules brûlés.

L’air brûle

Une gravité indescriptible se propage dans ma poitrine. Encore une fois, les gens se tiennent devant leur entreprise impuissants. Sur le chemin de la maison de mes grands-parents, il y a presque exclusivement des bâtiments détruits, tout semble être laissé. Je garde mon souffle hors de la peur et de la tension jusqu’à ce que je vois la maison de mes grands-parents. Ça se dresse, je respire. Les fenêtres sont cassées, il y a des dégâts, mais aucun impact. Je regarde l’autre côté de la rue et sirote. La maison de nos voisins a été détruite. Dans la zone d’entrée, mon oncle, qui était resté pendant la guerre, m’a expliqué. Je le regarde pendant qu’il parle; Il a l’air sérieux, la douleur tire son visage. “C’est exactement là où ils ont tué votre oncle Ali.” Sa voix semble calme, presque résignée. «Entendez-vous le tourbillon? C’est le drone qui a tué votre oncle. Elle vole sur nous toute la journée. “

Le pire bombardement ici à Zawtar a eu lieu entre les 21 et 23 octobre. Les zones de végétation ont diminué après le bombardement, le sol est gris au lieu de brun et vert. L’air brûle, il y a de la poussière et des cendres partout. La respiration est difficile.

En particulier, la génération, qui a connu le déplacement et la violence de la Nakba, ne veut pas fuir lorsque les bombes et l’armée israélienne se rapprochent. La question de savoir pourquoi est rapidement et presque obstinément répondu: »Nous avons quitté notre pays, nous n’irons plus jamais. En 2006, nous n’avons pas fui et maintenant nous ne fuirons plus. Nous avons tout construit ici. C’est notre pays. “

Je pense à une conversation avec mon grand-père (Arabe: Gido), qui a survécu au massacre à Saliha en 1948. Il a également déclaré: “Je ne pars pas.” Mais peu de temps après, la situation est devenue si mauvaise que la plupart des gens ont dû fuir – également Gido.

L’incertitude, qui se produit lors de l’évasion avec la maison spécialement construite, la nouvelle propriété après la perte de la première maison et les enfants et petits-enfants partiellement laissés, rend cette génération malade. Beaucoup d’entre eux mourront dans les prochaines semaines sans causes médicales plus profondes. Il en va de même pour Gido, dont le plus jeune fils a été tué par une attaque à la bombe sur un bâtiment civil. Le temps avec ma famille dans le sud du Libanon est un temps plein de funérailles, de chagrin visible et audible et des visages pleins de douleur et d’inquiétude.

Comment pouvez-vous imaginer le fardeau de ces diaspora? Comment une personne peut-elle survivre à la seconde, si injuste et insensée de sa propre existence?

Je commence à interviewer les gens qui se tiennent devant leurs maisons ou leurs magasins presque toute la journée. Il y a des nombres rouges partout sur les bâtiments détruits. Je demande ce que les chiffres signifient, ils m’expliquent que les magasins et les maisons Hisbollah Mark pour capturer des dommages et verser une indemnisation aux victimes.

Zawtar a une partie communiste qui était apparemment la plus détruite. Le nombre de destructions est en rouge sur les piliers restants qui émergent au milieu de maisons effondrées. La première et la deuxième génération après 1948 balaie les débris sur ce que leurs grands-parents ont construit pendant des décennies: “Détruit avec deux bombes (…), détruite avec huit bombes (…),” J’entends pendant qu’un garçon qui est encore Essayer a, avec un balai pour enlever des montagnes de décombres, courir avec moi sur ces débris pour me montrer les impacts.

Les bombes tombent à nouveau

Après avoir parlé à l’un des hommes debout devant les décombres, je m’assois avec lui sur une terrasse presque intacte devant l’un des bâtiments. Nous fumeurs de la shisha, le silence presque paisible nous enveloppe toujours jusqu’à ce qu’elle casse le narguilé. Nous regardons les oliviers qui ont survécu aux décombres et aux cendres. Il dit: »Chaque famille, chaque personne ici a perdu au moins une personne contre Israël. Nous essayons de ne pas détester, mais c’est difficile. «Et que pour l’ensemble? Pour quoi? Nous aimons la Palestine, nous ne voulons pas regarder ce qui se passe à Gaza, mais pourquoi le tout finalement? “

Le lendemain, je parle au maire de Zawtar, Wassim Ismail, et au maire de Tyros, Hassan Dbuk, je pense aux paroles de l’homme, tandis que les deux me disent de l’étendue de la destruction: les tuyaux d’eau à Zawtar et Dans Tyros, les Tyros sont complètement détruits et les hôpitaux et les produits pharmaceutiques sont également en ruine. Environ deux semaines, les gens dépendent de la vie sans eau potable. Au total, 28 installations d’approvisionnement en eau ont été endommagées afin que l’alimentation ne soit plus possible. Plus de 360 ​​000 personnes n’ont pas d’accès réglementé à l’eau propre.

Selon DBUK, le coût de la reconstruction de la pompe à eau dans Tyros, qui a été détruit par deux impacts ciblés, s’élève à environ $. Il explique que de nombreuses organisations d’aide se procurent du matériel pour les personnes, y compris les livraisons d’eau potable par transport. Il y aurait également un moulin qui fournit à certaines personnes de l’eau, mais qui n’atteint pas de bonne qualité. Les deux maires n’ont reçu aucun argent du gouvernement. Les deux supposent qu’ils n’ont aucun soutien ou seulement dans quelques années.

La reconstruction commence dans les jours suivants. De nombreuses personnes, y compris les ingénieurs et les travailleurs de la construction, travaillent initialement gratuitement. Les montagnes des décombres sont collectées ensemble et brûlées en raison du manque de possibilités d’élimination, la respiration est difficile. Le 18 décembre, le gros bombardement recommence malgré le cessez-le-feu convenue. Un tremblement de terre secoue le sol, les maisons, les portes et les fenêtres se déplacent la nuit. Ils détruisent le village de Kfarkila, qui n’est pas loin, qui est situé à la frontière avec la Syrie. Vous continuez avec Chiyam. Nous savons quel village pourrait venir ensuite. La respiration est plus difficile.