2024-03-04 23:18:59
X, la plateforme anciennement connue sous le nom de Twitter, existe toujours plus d’un an après son acquisition par Elon Musk, mais ce n’est qu’une coquille d’elle-même.
Plutôt qu’un flux en temps réel relatant tout, des événements mondiaux aux blagues et débats aléatoires, X tente d’être tout à tout le monde à travers une série de prétendues « innovations ».
Il y a Bleu Twitter, un nouveau programme qui offre des fonctionnalités améliorées, notamment la vérification, moyennant des frais ; un naissant section bancaire pour ceux qui souhaitent effectuer des transactions financières sur X ; et même une chronologie « pour vous » censée prédire algorithmiquement ce que vous voulez voir en fonction de votre activité précédente.
Ce que X est devenu en réalité est un cauchemar.
X a perdu son esprit parce qu’il a perdu une grande partie de son incarnation la plus prospère du lien culturel : Twitter noir.
Illustration de Michael Luong/OUI ! Médias
Black Twitter a une signification différente selon à qui vous le demandez. Mais Meredith D.Clarkprofesseur agrégé à la Northeastern University qui a beaucoup travaillé a étudié Twitter noir, le définit comme « un réseau de communicateurs culturellement liés qui utilisent la plateforme pour parler de questions intéressant la vie des Noirs et la vie des Noirs ». Après avoir passé plus d’une décennie en tant que membre actif de Black Twitter, je le définirais comme une communauté dynamique, brillante et créatrice de culture comprenant certaines des personnes les plus drôles qu’Internet ait jamais rencontrées.
Alors que les Noirs ont toujours été présents sur Internet et ont utilisé Internet pour créer une communauté, Twitter était unique dans sa capacité à attirer les utilisateurs noirs. Comme le note Clark, entre 2010 et 2013, près de 25 % de tous les Noirs aux États-Unis qui étaient en ligne l’étaient également. en utilisant Twitter. Bien sûr, d’autres sous-communautés sur Twitter—Twitter des Américains d’origine asiatique, Twitter féministe, NBA Twitter – superposé au Black Twitter, comme les diagrammes de Venn des créateurs de culture. Si une sous-culture existait, elle prospérerait probablement sur Twitter, même lorsque ce groupe était confronté discrimination généralisée et l’invisibilité hors ligne.
À son apogée, les utilisateurs noirs de Twitter partageaient des blagues intraculturelles, débattaient des restaurants appropriés pour un premier rendez-vous et injectaient des nuances dans des conversations qui commençaient à paraître un peu trop noires et blanches. Si Twitter n’existait pas en 2014lorsque le policier Darren Wilson a abattu Mike Brown Jr. à Ferguson, Missouri, aurions-nous reçu mises à jour en temps réel des organisateurs sur le terrain au sujet des violences policières militarisées qu’ils subissaient ? Probablement pas, étant donné que les médias d’information grand public, dont la plupart n’étaient pas à Ferguson, dépeint Brown comme l’agresseur plutôt que la victime. En fait, il a pris trois jours pour les grands médias pour rapporter une version alternative des événements qui différait du récit officiel de la police.
Et les utilisateurs noirs de Twitter pouvaient mâcher du chewing-gum et marcher en même temps : il y avait des blagues internes (un utilisateur spécifique toujours désactivé vers Thanksgiving pour les éviter), un langage partagé et un beau sentiment d’appartenance. « Le Twitter noir… est maintenu par un sentiment de communauté à des degrés divers » Clark a écrit en 2018. “Ceux qui souhaitent engager une interaction significative avec Black Twitter devraient considérer que cela équivaut à entrer dans un quartier.”
X, tel qu’il existe aujourd’hui, est plus une ville au coucher du soleil qu’un quartier sûr pour les personnes issues de communautés marginalisées. C’est plein de utilisateurs d’extrême droite, dont beaucoup ont payé pour la vérification et sont ainsi amplifiés par l’algorithme. Depuis le rachat de Musk, il y a eu une augmentation discours de haine, ce qui a poussé de nombreux utilisateurs, dont moi, à quitter la plateforme. L’un des épicentres de la pensée noire, où des hashtags comme #SolidarityIsForWhiteWomen et #VotreslipIsMontrant qui a élevé une génération de penseurs critiques, a été en grande partie éteinte.
Il y a encore des poches de génie qui brillent, comme nous l’avons vu avec la bagarre de Montgomery mèmes, mais, pour la plupart, je me demande : que va devenir Black Twitter ? Nous sommes désormais répartis sur Internet, apparaissant sur des plateformes allant de Spoutible à Bluesky. Mais il n’y aura peut-être plus jamais de plateforme unique où les utilisateurs noirs non seulement dicteront la langue et le rythme de la conversation, mais contribueront également à élever cette discussion au niveau national.
C’est une perte non seulement pour les membres de Black Twitter qui ont utilisé la plateforme pour créer de la camaraderie, mais pour nous tous. Que vous soyez membre de la communauté ou observateur extérieur, ceux qui ont été témoins de ce courant de pensée à son apogée peuvent souvent aborder les questions sociales avec plus de nuances et de réflexion, car nous apprenions tous ensemble en temps réel. Beaucoup d’entre nous ont bénéficié de cet apprentissage et, comme le souligne Clark, nous devons archiver ces tweets ils ne sont donc pas perdus dans l’histoire.
Clark supervise le Archivage de Twitter noir projet, qui vise à « permettre aux utilisateurs des médias sociaux qui composent Black Twitter de créer leurs propres « petites histoires » à partir de leurs données. »
“Je veux qu’un étudiant, ou quelqu’un qui est tout simplement curieux, qui veut creuser ces histoires et ces connaissances dans 50, 75, 100, bon sang, même dans cinq ans, puisse y accéder et dire : ” Là “Il y a des données, il y a des preuves, il existe déjà un réseau de connaissances à ce sujet”, a-t-elle déclaré. Le 19 en 2023.
En attendant, alors que les utilisateurs des médias sociaux tentent de trouver de nouveaux quartiers numériques où ils peuvent reconstruire des communautés, nous pouvons toujours considérer Black Twitter comme un brillant exemple de ce que la connexion peut faire pour nous : nous rassembler, nous faire réfléchir, et peut-être, surtout, fais-nous rire et rire et rire.
Evette Dionne est la rédactrice en chef de YES! Médias, où elle mène OUI! Revue. Elle est l’ancienne rédactrice en chef de Bitch Media et une journaliste primée, critique de la culture pop et rédactrice en chef de magazine qui couvre la culture et la politique sous l’angle de la race, du sexe, de la classe sociale et de la taille. Son dernier livre, En apesanteur : faire de la place pour mon corps et mon âme résilients, a été publié en décembre 2022 par Ecco. Elle est également l’auteur de Soulever pendant que nous grimpons, qui a été sélectionné pour un National Book Award et a remporté le prix d’auteur Coretta Scott King. Evette est basée à Denver et parle anglais.
#mémoire #Twitter #noir
1709586734
