2024-07-17 23:22:32
Yasmina Tawil ne s’attendait pas à ce que son calendrier en ligne de projections de films palestiniens gagne du terrain au-delà de ses amis et de sa communauté. Après l’attaque du Hamas du 7 octobre et l’assaut ultérieur d’Israël sur Gaza, qui a été décrit par des organisations de défense des droits de l’homme, dont les Nations Unies, comme « un cas critique de génocide », Tawil, directrice de la programmation cinématographique à l’Institut arabe du cinéma et des médias, a remarqué un intérêt croissant pour le cinéma palestinien à New York. Elle a commencé à répertorier les événements qu’elle a vus sur son site Web, et les Calendrier des films palestiniens est né. Proposant des projections en ligne et en personne, avec synopsis, horaires, lieux et liens pour acheter des billets, cette ressource conviviale a été largement adoptée.
« Il y a deux ans, il y avait environ trois films arabes projetés le même week-end, et je me disais : « Oh mon Dieu, c’est énorme » », a déclaré Tawil. Hyperallergique« Le fait qu’il y ait désormais plus de six mois de projections de films palestiniens presque tous les jours à New York est assez incroyable. »
Anthology Film Archives, la Brooklyn Public Library, Nitehawk, la Brooklyn Academy of Music, DCTV Firehouse, le microcinéma Spectacle Theater et même des collectifs locaux comme cinemóvil ont pris l’initiative d’explorer la Palestine à travers l’écran. Alors qu’il était autrefois relativement rare de voir des œuvres à propos La Palestine, et encore moins les films réalisés par des cinéastes palestiniens, sont devenus, au cours des derniers mois, une part plus importante du répertoire, couvrant différentes perspectives sur l’identité, la culture et la politique de la région.
Pour Kaleem Hawa, écrivain et co-commissaire avec Nadine Fattaleh du Le cinéma du retour des Palestiniens série aux Anthology Film Archives en mai, ce moment a fourni l’occasion de remettre en question l’idée selon laquelle le cinéma palestinien était principalement documentaire ou non-fictionnel.
« Nous voulions montrer un cinéma palestinien aux prises avec les désirs du peuple palestinien, en utilisant des éléments narratifs pour aider à transmettre la force de ces idées », a déclaré Hawa dans une interview avec HyperallergiqueIl a estimé qu’il était crucial d’illustrer à la fois l’imagination formelle et narrative dans les films, qui comprenaient l’épopée de Khaled Hamada. Le couteau (1972) and Borhane Alaouié’s Kafr Qassim (1975).
Image fixe de Kafr Kassem (1975), réalisé par Borhane Alaouié
L’autre objectif du programme était de reconstituer un puzzle qui, selon lui, avait été brisé. « En réponse à l’intention des concepteurs du projet colonial de fragmenter le peuple palestinien et de le disperser à travers le monde, nous voulions montrer comment le cinéma de la lutte de libération nationale palestinienne a été repris par des cinéastes arabes engagés dans le monde entier », a déclaré Hawa.
Il a ajouté que « la plupart des films les plus importants sur la Palestine n’ont pas été produits ou tournés en Palestine ou réalisés par des cinéastes palestiniens ». Le programme a été façonné par la géographie, avec des films du Liban, de Syrie, de Gaza, d’Égypte et des territoires palestiniens occupés.
La lutte de libération palestinienne a commencé à façonner la relation du public avec les institutions artistiques dont les sources de financement peuvent être liées à l’oppression palestinienne, ce qui a donné lieu à des protestations généralisées. Le producteur Abyn Reabe, qui a programmé Tu m’as tué, mais j’ai oublié de mourir : films sur la dignité palestinienne au Spectacle, a observé la manière dont les institutions artistiques s’engagent de manière sélective sur ce sujet, citant la projection du film Le Dupes (1972). Le film suit trois réfugiés palestiniens qui tentent de se rendre d’Irak au Koweït et a été adapté du roman de 1962 du leader de la libération de la Palestine Ghassan Kanafani Les hommes au soleil.
« Il y a une ironie douloureuse dans le fait que cette projection ait lieu dans un endroit comme le Lincoln Center, car elle souligne le caractère intouchable de la classe des donateurs », a déclaré Reabe. Hyperallergique« Ils n’ont pas à s’inquiéter de l’aspect visuel de la diffusion d’un film palestinien, qui est en contradiction directe avec leur [donor’s beliefs]car ce qui compte vraiment, c’est l’argent.
Images fixes de Le Couteau (1971), réalisé par Khaled Hammada
Spectacle, à l’inverse, est entièrement géré par des bénévoles et décrit sa programmation comme ayant une teneur politique. Des films comme Le temps qui resteune comédie noire humoristique de 2009 sur la vie sous l’occupation par Elia Suleiman, sont rejoints par des pièces de non-fiction telles que R21 AKA Restauration de la solidarité (2022), collage 16 mm de Mohanad Yaqubi de témoignages palestiniens et japonais sur la libération.
Peut-être que l’abandon des formes traditionnelles de distribution constitue une opportunité d’élargir la manière dont le cinéma, palestinien ou non, peut fonctionner comme une forme de construction communautaire.
« Je pense que cela ouvre beaucoup de possibilités lorsque vous quittez les couloirs sacrés de l’institution et les locaux physiques », a déclaré Ali Jaffrey, l’un des fondateurs du collectif de cinéma. cinémamobile de New York. Si l’organisation de projections mobiles dans les espaces de quartier fait partie de son éthique depuis la fondation du collectif en 2021, cinemóvil nyc a saisi l’opportunité éducative lors des campements de solidarité avec Gaza à l’Université de Columbia, en montrant Third World Newsreel’s (TWN) Révolte de Colombie (1968), qui a documenté les manifestations contre la guerre du Vietnam qui ont balayé l’université, et Entre deux croisementsun documentaire de 2019 sur l’étudiante gazaouie Nour Al Ghussein.
JT Takagi, membre de TWN, et Desireena Almoradie, membre de la Diverse Filmmakers Alliance, ont organisé des projections publiques gratuites dans des endroits comme la bibliothèque publique de Brooklyn et ont noté que Révolte de Colombie serait disponible pour obtenir des licences en soutien aux manifestations étudiantes.
« Nous n’avons pas reçu autant d’appels pour nos films palestiniens auparavant », a déclaré Takagi. Hyperallergique. “[There’s been] une augmentation de l’intérêt pour une grande partie de notre matériel.
Image fixe de Retour à Haïfa (1982), réalisé par Kassem Hawal
On peut se demander dans quelle mesure cela a à voir avec le problème de la distribution contemporaine. Dara Messinger, directeur de la programmation au Firehouse Cinema à Lower Manhattan, a déclaré que Son (2023), un film hybride de science-fiction et de documentaire animé sur la ville éponyme au cœur de Jérusalem et Tel Aviv, a eu du mal à trouver un distributeur et à entrer dans les festivals. Ces derniers mois, les projections du film ont affiché complet.
Loin de détourner les gens d’un sujet devenu épineux, ces films semblent les avoir rapprochés. La question reste de savoir si le cinéma palestinien, sous toutes ses formes, s’intégrera mieux à la vision new-yorkaise d’un cinéma mondial auquel chacun peut participer.
Hawa est un peu plus sceptique. « À mesure que la lutte continue et que la Palestine se rapproche de la libération, nous assisterons à un changement discursif ou politique qui permettra de plus en plus de montrer le type de films que nous souhaitons montrer », estime-t-il.
« Je pense que certains pensent que c’est le contraire, que nous libérons la Palestine en montrant ces films ici », a-t-il poursuivi. « Mais je pense en fait que les événements des sept derniers mois et la résistance du peuple sont la raison pour laquelle nous sommes capables de faire avancer notre plaidoyer politique et artistique. »
Tawil partageait le même point de vue selon lequel le cinéma palestinien et arabe occuperait une place plus importante dans le répertoire.
« Si et quand il y aura un cessez-le-feu, je crains parfois que certaines personnes qui ont été très actives dans l’espace estiment qu’elles en ont fait assez », a déclaré Tawil. Hyperallergique.
« J’espère vraiment que ce n’est pas un feu de paille et que les gens continueront à soutenir le travail que nous faisons dans le monde arabe, mais surtout en Palestine », a-t-elle déclaré.
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