La série consacrée aux événements qui ont forgé toute une civilisation, réalisée par l’historien et vulgarisateur
Alessandro Barbero a réalisé la série La Storia. L’Italie, l’Europe, la Méditerranée que Corriere della Sera propose désormais en kiosque en collaboration avec la maison d’édition Salerno. Nous lui avons posé quelques questions sur cette initiative.
Pourquoi avez-vous choisi de partir de la préhistoire ?
Car grâce aux travaux des paléontologues et des anthropologues, les premiers hommes pour nous ne sont plus des êtres animaliers et primitifs qui vivaient dans des grottes et s’exprimaient par des grognements : la préhistoire nous arrive avec une complexité qui la rend beaucoup plus proche du concept qui sous-tend la nom de l’histoire.
L’entrelacement des compétences de différents spécialistes a-t-il également modifié la perception des époques suivantes ?
donc. Autrefois historiens et archéologues se regardaient de travers, ils ont aujourd’hui appris à collaborer. Dans les quatre volumes de la section dirigée par Stefano de Martino, nous examinons les anciens empires et royaumes du Proche-Orient, un monde que nous pouvons connaître précisément en croisant les données matérielles et celles des textes écrits ; mais aujourd’hui l’archéologie aide à mieux comprendre, par exemple, aussi le Moyen Âge.
Notre monde est-il encore dominé par la centralité de l’Europe ?
Pas le monde d’aujourd’hui, mais notre métier : partout, les historiens étudient d’abord le passé de la société à laquelle ils appartiennent. Si autrefois la grande préoccupation ici était de comprendre le sens de l’histoire italienne, aujourd’hui la perspective ne peut manquer d’être européenne ; mais il apparaît aussi évident que l’Europe ne peut se comprendre sans la Méditerranée.
Cela a-t-il conduit à sous-estimer de nombreuses cultures méditerranéennes, un concept très clair dans plusieurs tomes de la série ?
Eh bien, il est certain que l’historiographie européenne a sous-estimé la complexité de l’histoire africaine, ou celle de l’Amérique précolombienne. Bien sûr, la civilisation européenne reste exceptionnelle à certains égards : je pense à l’énorme masse d’informations écrites transmises au cours des siècles, et à la persistance même au cours des millénaires des lieux dans lesquels nous vivons, avec leur identité et leur mémoire ; mais cela ne veut évidemment pas dire que les Européens étaient supérieurs aux autres, comme on l’a longtemps cru.
Dans les volumes de certaines sections, la conviction que la Grèce et Rome n’étaient pas deux mondes séparés mais liés par de profondes similitudes est évidente, de sorte que
Oui, le fait qu’à l’école on étudie d’abord les Grecs puis les Romains risque de nous faire penser à deux époques successives, alors que la civilisation grecque a duré parallèlement à l’Empire romain et l’a profondément imprégné. De même, l’islam et le christianisme, qui semblent aujourd’hui être deux civilisations opposées, partagent un terrain d’entente. L’islam se veut la continuation et le dépassement de l’expérience juive et chrétienne.
L’idée d’une polis qui traverse les frontières et qui en vient à dominer des pays d’origine entiers peut-être encore vivante (culturellement) encore aujourd’hui ? Pensez à des villes comme Paris, Londres, New York.
Non seulement cela : dans le monde d’aujourd’hui, la grande différence est frappante, au moins dans certains pays, entre ceux qui vivent en ville et ceux qui vivent à la campagne. Pensez aux comportements électoraux : aux États-Unis, les villes, du Nord au Sud, votent dans un sens et les petites villes et les campagnes votent dans un sens diamétralement opposé.
La section qui concerne le Moyen Age devrait être l’un de ses points forts…
Mais Sandro Carocci qui l’a réalisé en sait au moins autant que moi ! Depuis des années, le Moyen Âge n’est plus considéré comme une époque barbare. Il y a quelques jours, à l’université, un étudiant m’a dit : « Professeur, j’ai été frappé par la quantité de lois en vigueur au Moyen Âge ». C’était une société complexe et sophistiquée, qui s’est développée dans le sillage de la tradition politique et philosophique de l’Antiquité, et la Renaissance, avec l’invention de l’imprimerie et la découverte de l’Amérique, n’a été que le point d’arrivée de la grande croissance médiévale .
La vision occidentale de l’Europe a-t-elle fait que nous avons longtemps négligé celle de l’Est ?
Oui, et cela se voit au fait qu’aujourd’hui encore l’opinion publique est très mal informée sur la réalité de l’Europe de l’Est et n’a pas les outils pour comprendre ce qui s’y passe : tout au plus, on se borne à conclure qu’il y a quelqu’un un Européen et un autre pas, avec l’air d’attribuer une distinction et de finir toujours par tout ramener à notre façon de raisonner.
Cependant, l’unité européenne actuelle dépasse la centralité traditionnelle de l’Occident, du moins sur le plan politique.
Oui, mais quel avenir l’attend est difficile à dire. Heureusement, nous historiens n’avons qu’à essayer de comprendre le passé ! Chaque histoire qui arrive aujourd’hui, comme la nôtre, est toujours celle d’un voyage encore inachevé.
Professeur, une dernière question : nous sommes tous tombés amoureux de la reine Elizabeth à tous les niveaux. Pourquoi?
Eh bien, pour un dirigeant, durer longtemps est souvent un formidable moyen de devenir un personnage historique !.
Le premier tome sur les origines d’Homo sapiens
Le collier historique. Italia, Europa, Mediterraneo, réalisé par Alessandro Barbero et créé en collaboration avec la maison d’édition Salerno, débutera le mardi 31 janvier avec la sortie du premier volume, L’origine de l’humanité, qui sera en kiosque au prix de 7,90 € plus le prix du journal. Les codirecteurs de l’ouvrage, qui comprend un total de trente volumes et se divisent de l’Antiquité à l’ère de la mondialisation, sont Stefano de Martino, Maurizio Giangiulio, Giusto Traina, Sandro Carocci, Roberto Bizzocchi, Gustavo Corni. Dans l’introduction générale qui ouvre le premier volume, Barbero note comment les événements récents ont rendu encore plus évidente la profonde imbrication entre le passé et le présent, la force dramatique avec laquelle l’histoire affecte les événements d’aujourd’hui, partout dans le monde mais peut-être nulle part avec autant de preuves comme en Europe. L’ouvrage, soutient Barbero, vise à retracer l’identité complexe et contradictoire de la civilisation européenne depuis ses origines, à partir de la formation des premiers noyaux de civilisations, il y a plusieurs milliers d’années, pour atteindre sa configuration actuelle.
Le volume contient également une préface de Stefano de Martino. Il prend ensuite vie avec un essai de Manuela Montagnari Kokelj sur l’archéologie théorique et avec la contribution de Giorgio Manzi sur l’apparition des premiers hommes. puis le tour de Margherita Mussi, qui s’occupe du paléolithique et du mésolithique. Isabella Caneva écrit de l’Egypte avant les pharaons, Marcella Frangipane de la protohistoire du Proche-Orient, Alessandra Manfredini du Néolithique en Europe, Alberto Cazzella de l’Enéolithique en Europe.
27 janvier 2023 (changement 27 janvier 2023 | 20:46)
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