Des centaines de Sud-Africains blancs sont rassemblés sous un chapiteau, affichant leur vision de l’avenir.Cet avenir, ils ne l’imaginent pas aux États-Unis, malgré l’offre d’asile du président Donald Trump. Ils le voient ici, à Orania, leur ville, située au cœur de l’Afrique du Sud.Au pied d’une colline, les habitants célèbrent l’anniversaire d’une victoire lors des guerres des boers contre les Britanniques.Ils entonnent un hymne : « Dieu nous appelle à l’honneur de son grand nom, un peuple libre s’est levé sur le chemin d’Orania.»

À première vue, Orania ressemble à une bourgade agricole comme tant d’autres. Elle compte 3 000 habitants, une rue principale et des commerces paisibles. Fondée en 1991,orania est un sujet de controverse politique. Seuls les « Boers », descendants des colons blancs venus des Pays-Bas, de France et d’Allemagne, sont autorisés à y vivre.

Cette particularité fait d’Orania une cible du discours de Trump sur les Blancs opprimés par l’esprit du temps et les lois. « Les États-Unis vont étudier un plan visant à réinstaller les minorités défavorisées en Afrique du Sud, qui sont victimes de discrimination en raison de leur race », avait déclaré le président américain.

Depuis, l’offre de Trump est un sujet de conversation ici, surtout pour Joost Strydom, 32 ans, responsable des relations publiques de la ville. Son téléphone sonne plus souvent que d’habitude. « Nous sommes reconnaissants à Trump de nous avoir mentionnés en tant que peuple, ce qui nous apporte une certaine reconnaissance », affirme Strydom. il prétend qu’il existe actuellement 142 lois à caractère racial et que les Blancs sont « systématiquement » désavantagés dans l’accès à l’emploi. Il ajoute que le nombre d’écoles où l’afrikaans est parlé est en baisse et qu’une ordonnance entrée en vigueur en janvier facilite l’expropriation des fermiers blancs.### Revenus plus élevés, chômage plus faible

il est difficile de savoir combien de Sud-Africains blancs partagent cet avis. Lors du dernier sondage de ce type, réalisé en 2019, seuls 12 % des cinq millions de Blancs se disaient victimes de discrimination. Ils ont un revenu moyen plusieurs fois supérieur à celui des Noirs et sont moins souvent au chômage. Il est toutefois possible que les sondages soient plus négatifs depuis que le gouvernement a adopté des lois controversées.

À Orania, en tout cas, le nombre de sceptiques est plus élevé. Strydom affirme ne connaître personne qui envisage de déménager aux États-Unis. « Mes ancêtres étaient en Afrique du Sud depuis 100 ans avant même que les États-Unis ne deviennent indépendants », dit-il, « ma place est ici, à Orania, je ne veux pas être un réfugié. »

Les plus âgés craignent que leurs enfants ne perdent la culture des Boers aux États-Unis. L’un d’eux raconte que de jeunes Sud-Africains blancs partent déjà aux États-unis comme travailleurs saisonniers. « Ce sera plus facile pour eux maintenant. »

L’ambassade américaine à Pretoria a déclaré n’avoir « rien à communiquer » concernant le nombre de demandeurs. Elle travaille sur les « détails de mise en œuvre » concernant les réinstallations. Cela ne constitue pas une base solide pour une planification de vie à long terme.

À Orania, ils veulent de toute façon suivre leur propre voie. Pendant l’apartheid, les fondateurs ont acheté la colonie abandonnée à l’État. ceux qui s’y installaient étaient d’abord moqués par les Boers. On disait alors dans une caricature de journal que c’était ça, le pays de rêve, montrant les premiers « Oraniens » dans un paysage désertique désolant.

Un habitant a accroché la caricature dans son bureau,comme une déclaration de triomphe. La ville croît de dix pour cent par an.Aussi rétrograde que soit leur vision du monde, les habitants sont innovants sur d’autres questions. Ils ont obtenu devant les tribunaux la classification en tant que municipalité, ce qui leur permet de percevoir des impôts locaux.

Ces impôts sont investis dans des installations solaires, car ils veulent s’affranchir du groupe électrique Eskom, en toughé. Une monnaie propre, l’« Ora », a même été introduite pour stimuler le commerce à l’intérieur d’Orania.

Récemment, ils ont reçu des délégations noires du Cap oriental, qui ont demandé conseil aux Blancs sur la question foncière. Des régions lucratives de leur province appartiennent à l’État. Les chefs locaux sont autorisés à gérer les terres,mais pas à les développer. Même le politicien gauchiste le plus notoire du pays s’est montré surpris lors d’une visite. Julius Malema entonne parfois la chanson « Tuez le Boer ». il s’attendait à être arrêté par des Boers armés, a-t-il dit, après avoir été reçu amicalement.

Strydom raconte qu’un simple fait suffit souvent à calmer les ardeurs de gens comme Malema. « À Orania, aucune toilette n’est nettoyée par des Noirs », dit-il. Dans cette ville, ils considèrent l’exploitation de ces ethnies pour une main-d’œuvre bon marché comme une erreur capitale de l’apartheid. La ville est probablement la seule du pays où les Blancs servent de l’essence à la pompe et emballent les marchandises au supermarché.

Cependant, quiconque souhaite rester plus de quatre semaines doit obtenir le « droit de résidence » devant un comité de citoyens. On y évalue la connaissance de l’afrikaans, la religiosité et la vision conservatrice de la famille. Strydom affirme que cela n’a rien à voir avec le racisme, « nous ne faisons pas de tests ADN ici ». À Orania, explique-t-il, il s’agit des origines communes. Cela concerne bien sûr les descendants des colons blancs.

Il faut parfois attendre longtemps avant de croiser des personnes à la peau foncée dans la rue principale. Après une heure, un livreur se gare. « Tout va bien », dit-il, « les gens sont gentils avec moi. » Une ouvrière d’une ferme, venue faire des courses à Orania, s’exprime de manière similaire. Mais ils restent indésirables en tant que voisins.

Orania reste donc un symbole de l’histoire douloureuse du pays. C’est le cas, par exemple, pour le pompiste noir d’une localité voisine. « Chez nous, nous avons des Blancs qui vivent parmi nous, nous les accueillons », dit-il avec colère. « Crois-tu que je serais le bienvenu en tant qu’habitant à Orania ? Bien sûr que non. »

Une des raisons de son aversion est également la maison d’angle dans une rue latérale. Elle appartenait autrefois à la veuve du Premier ministre de l’époque, Hendrik Verwoerd. Aujourd’hui, c’est un musée dédié à Verwoerd, qui, dans les années 1950 et 1960, avait appliqué les lois de la ségrégation raciale avec une telle rigueur qu’il est considéré comme l’« architecte de l’apartheid ».

### Comme si Nelson Mandela n’y avait jamais été

Un guide de musée ouvre la porte. Il concède qu’il était controversé, « mais aussi un héros pour beaucoup jusqu’à aujourd’hui ». L’homme s’égare dans des interprétations historiques, affirmant que les Britanniques étaient davantage responsables de la ségrégation raciale.

Nelson Mandela était autrefois assis dans le salon de cette maison. En 1995, il a rendu visite à la veuve Verwoerd. Ils ont bu du thé et mangé des Koeksisters, une pâtisserie boer. C’était l’un des gestes de réconciliation de Mandela envers les oppresseurs. Une photo de la rencontre est introuvable dans le musée.

> « nous sommes reconnaissants à Trump de nous avoir mentionnés en tant que peuple, ce qui nous apporte une certaine reconnaissance. »
> Joost Strydom, responsable des relations publiques d’Orania

Orania : Une Ville d’Apartheid Moderne ?

Orania, une ville d’Afrique du Sud fondée en 1991, se présente comme une communauté exclusivement réservée aux Boers, descendants des colons blancs. Malgré son apparence paisible de bourgade agricole de 3000 habitants, Orania est au cœur d’une controverse politique, devenant un symbole de la complexité de l’histoire sud-africaine et de la persistance de divisions raciales. L’offre d’asile de Donald Trump aux Blancs d’afrique du Sud a ravivé le débat autour de cette enclave.

L’offre de Trump et la Réponse d’Orania

L’offre de réinstallation de Donald Trump aux minorités défavorisées en Afrique du Sud,perçue par certains comme ciblant spécifiquement les Blancs,a été accueillie avec des réactions mitigées à Orania. Joost Strydom, responsable des relations publiques de la ville, affirme que la reconnaissance par Trump est appréciée, tout en soulignant les obstacles auxquels les Blancs font face en Afrique du Sud, notamment 142 lois jugées à caractère racial, une baisse des écoles parlant afrikaans et une loi facilitant l’expropriation des fermiers blancs. cependant, la majorité des habitants d’Orania semblent peu désireux de quitter leur terre ancestrale, malgré les challengingés.

La Réalité d’Orania : Entre Autosuffisance et Ségrégation

Orania a développé un certain niveau d’autonomie,percevant des impôts locaux investis dans des infrastructures solaires et même créé sa propre monnaie,”l’Ora”. Cette initiative est interprétée à la fois comme une preuve d’innovation et un signe de ségrégation. Si des délégations noires viennent chercher conseil sur les questions foncières, la ville reste exclusive aux Blancs. L’admission est conditionnée à la connaissance de l’afrikaans, la religiosité et une vision conservatrice de la famille. Même si Strydom dément tout racisme, l’absence notable de personnes noires dans la rue principale souligne la réalité d’une communauté ethniquement homogène. cette réalité est vécue différemment par les populations noires voisines, qui montrent leur mécontentement face à l’exclusivité d’Orania. Une visite au musée Hendrik Verwoerd, l’architecte de l’apartheid, souligne également la nature controversée de l’histoire sur laquelle orania se construit. L’absence même d’une photo de la rencontre historique entre Nelson Mandela et la veuve de Verwoerd illustre cette volonté d’occulter certains aspects du passé pour mieux servir l’image actuelle de la ville.

Tableau Récapitulatif :

| Aspect | Description |

|—————————-|——————————————————————————-|

| Population | Environ 3000 habitants, exclusivement blancs (Boers) |

| Fondation | 1991 |

| Statut | Communauté autogérée |

| Économie | Agriculture, commerce local, initiatives d’autosuffisance (monnaie “Ora”) |

| Controverse | Exclusivité raciale, liens avec l’histoire de l’apartheid, offre d’asile de Trump |

| Réaction à l’offre de Trump | Ambivalente : reconnaissance de la situation mais peu d’intérêt pour l’émigration |

FAQ

Q : Orania est-elle une ville raciste ?

R : Les habitants d’Orania nient le racisme, mais l’exclusivité de leur communauté pour les blancs et l’absence de noirs dans la vie quotidienne posent la question de la ségrégation.

Q : Pourquoi les habitants d’Orania ne veulent-ils pas déménager aux États-Unis ?

R : Ils considèrent l’Afrique du Sud comme leur terre ancestrale et ne souhaitent pas devenir des réfugiés.

Q : Quel est l’impact de l’offre de Trump sur Orania ?

R : L’offre a relancé le débat sur la ville, mais n’a pas conduit à un exode massif vers les etats-Unis.