«After Woke» – une revue en sept lignes – bilan de santé

Le massacre du Hamas, le 7 octobre 2023, a suscité des velléités partisanes diverses, certaines simples et parfois très irritantes. Par exemple, comment des gens qui ont passé leur vie à lutter pour les droits des femmes, contre la peine de mort, pour la démocratie, etc. en viennent-ils soudainement à défendre les viols et les meurtres les plus brutaux perpétrés par une foule organisée comme un acte de « mouvement de libération » ?

Jens Balzerselon Wikipédia « journaliste, critique musical, scénariste de bandes dessinées et auteur de non-fiction », a publié un essai à ce sujet chez Matthes & Seitz « Après le réveil » publié, 105 pages pour 12 euros. Voici une autre critique de 7 lignes (correctement une « critique de 7 paragraphes », mais…) :

L’occasion

Jens Balzer formule son choc face au massacre du Hamas, il parle de « rupture de civilisation » (p. 8) et exprime son incompréhension face à de nombreuses réactions dans le milieu postcolonial, queer féministe, « éveillé ». Il cite des déclarations saluant avec enthousiasme l’attaque du Hamas.

Le diagnostic

L’insensibilité de ces voix « éveillées » est troublante et on peut difficilement décrire la façon dont la gauche « éveillée », postcoloniale et queer-féministe traite l’attaque terroriste du Hamas comme autre chose qu’une faillite morale ; « C’est une faillite qui remet en question l’intégrité politique de cette gauche ainsi que la légitimité avec laquelle elle a critiqué auparavant – souvent sur un ton hautement moral – les discriminations racistes, homophobes et misogynes (p. 15).

La raison du « réveillé »

Balzer considère les positions critiquées comme diamétralement opposées à la préoccupation originelle des « éveillés », à savoir être sensible à toute discrimination. Pour ce faire, il reconstitue brièvement l’histoire du terme « woke », à partir d’une accusation raciste en 1931 contre neuf adolescents noirs qui auraient violé deux femmes et dont huit furent condamnés à mort sans preuve de leur culpabilité (p. . 23 et suiv.). « Rester éveillé » signifiait également prêter attention à ce qui contredit sa propre compréhension, se remettre en question et se développer davantage (p. 29). Balzer relie la préoccupation initiale de « rester éveillé » à l’éthique du discours d’Habermas (p. 30).

J’ai réveillé les critiques du mauvais côté

Balzer rejette l’opiniâtreté de droite, qui trouve désormais une confirmation dans le fait que les « éveillés » ont toujours été mensongers et uniquement intéressés par leur propre avantage, et maintenant la vision conservatrice du monde a retrouvé ses droits (p. 33). Cette critique n’a pas pour but de remettre en question les conceptions traditionnelles, de rester en mouvement et ainsi de soutenir la démocratie libérale en discutant avec les autres.

Antisémitisme de gauche

L’antisémitisme de gauche, queer-féministe et postcolonial remonte à une attribution des Juifs aux colonisateurs blancs occidentaux et à la fin de la solidarité avec les Juifs en tant que groupe discriminé, visible également dans les changements de positions au sein du mouvement Black Lives Matter. comme chez celles qui sont en réalité des féministes anti-essentialistes comme Judith Butler. Un « régime de vérité » a émergé avec d’un côté les prêtres de la vérité et de l’autre les pécheurs (p. 51 et suiv.).

Après avoir été réveillé

Selon Balzer, la gauche queer féministe et postcoloniale ne peut retrouver sa légitimité morale que si elle revient aux origines de l’inquiétude « éveillée ». Ce n’est qu’ainsi qu’il pourra « redevenir une alternative (utopique) urgente aux forces réactionnaires de la pensée identitaire qui se préparent actuellement à prendre le contrôle du monde » (p. 90).

Conclusion

L’essai de Balzer condamne très clairement les justifications du massacre du Hamas dans l’échiquier politique de gauche et appelle à une repensation morale et politique dans la scène « réveillée ». Dans cette optique, il n’aborde pas la mauvaise politique israélienne qui a fait la force du Hamas, ce qui est compréhensible ; vous pouvez lire les informations nécessaires, par exemple dans le livre instructif de Moshe Zimmermann « Jamais la paix ? Cependant, l’appel au réexamen lancé dans une caravane de propriétaires bien-pensants de la vérité (et de propriétaires, bien sûr) avec une image figée de l’ennemi sera-t-il entendu ? Balzer compare les déclarations des défenseurs du Hamas « réveillés » avec la rhétorique de déshumanisation d’Ulrike Meinhof (p. 10) – comme on le sait, les appels à la pause n’ont eu aucun effet sur la RAF. Les croyances qui sont devenues l’image de soi d’une personne résistent assez bien à l’argumentation. Lire? Lire!