Agitateur antisémite : Dietrich Eckart et la protection des monuments

jeEn principe, la protection des monuments est une bonne chose ; Mais les efforts déployés pour préserver les objets historiques ont parfois des conséquences difficiles. Alors là-dessus Ancien cimetière de Berchtesgadenidéalement situé en bordure du centre-ville traditionnel, à côté de l’église franciscaine.

Étant donné que le Champ de Dieu est considéré comme un « joyau parmi les cimetières de la région » et qu’il est utilisé de manière continue depuis 1685, rien ne devrait être modifié ici, si possible. Ainsi, fin 2023, il y aura encore une pierre tombale massive en face du portail de la Maximilianstrasse. L’inscription en écriture Fraktur a été rehaussée de peinture dorée il y a quelques années à peine, mais elle est déjà effacée : Dietrich Eckart.

Ce qui est étonnant, c’est que cette pierre tombale existe toujours. L’homme enterré ici, décédé à Berchtesgaden le 26 décembre 1923, était l’un des pires antisémites de l’histoire allemande. Il y a de bonnes raisons de le qualifier de mentor, voire d’« inventeur » d’Adolf Hitler. Pourquoi sa tombe, entre toutes choses, devrait-elle être conservée comme monument ?

Né en 1868 dans le Haut-Palatinat, Eckart avait interrompu ses études de médecine à l’université d’Erlangen en raison d’une dépendance à la morphine et avait choisi, plutôt involontairement, une vie d’écrivain. En 1895, il remporta en quatre ans l’héritage considérable de son père, notaire. Au cours des quinze années suivantes, il vécut pauvrement de ses honoraires de journaliste et écrivit, outre des poèmes, des nouvelles et des romans, des pièces de théâtre plutôt banales.

Eckart connut d’abord un certain succès avec une adaptation en deux parties du drame “Peer Gynt” d’Henrik Ibsen, créée à Berlin en février 1914, même au Théâtre Royal du Gendarmenmarkt. Cependant, sa version a inversé le sens de cette œuvre : un garçon de ferme sans fondement qui ignorait la réalité au profit de rêves mystiques et de nobles fantasmes était devenu une figure calquée sur Faust. En tant qu’esprit « en quête de lumière », le « Peer Gynt » d’Eckart a finalement surmonté la « folie du monde ».

Apparemment, il a inclus de nombreuses autobiographies dans sa traduction, mais pour la représentation, le texte a été « rendu complètement plus proche de l’original après des discussions entre le metteur en scène et le rédacteur », comme l’écrivait le « Berliner Börsen-Zeitung » du 15 février 1914. Après la première, le « Berliner Tageblatt » écrivait que « M. Eckart » avait peut-être réussi à trouver « de petites erreurs d’inattention » dans la traduction précédente, mais « tout aussi souvent et plus souvent » Eckart s’écartait du texte et remplaçait « de bonnes choses ». avec des choses moins bonnes. » . Il n’a pas aimé le verdict du critique.

En 1913, Eckart épousa une riche veuve, dont l’argent lui permit de mener une vie bourgeoise et bohème jusqu’à son divorce en 1921. Il passa une partie de la Première Guerre mondiale à Bad Blankenburg (Thuringe) et une partie à Munich-Schwabing. Eckart y fonda la maison d’édition Hoheneichen en 1915. Au plus tard à ce moment-là, il est devenu un antisémite motivé par la haine.

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Il fonde la revue fin 1918 « En bon allemand », officiellement un « hebdomadaire pour l’ordre et la loi », qui paraît en réalité de manière plutôt irrégulière. Parmi les employés figuraient les extrémistes de droite Gottfried Feder et Alfred Rosenberg. La ligne du journal était radicalement anti-bolchevique et anti-juive ; la devise était : « L’Allemagne se réveille ! »

Le 14 août 1919, Eckart donne pour la première fois une conférence au « Parti ouvrier allemand », fondé en janvier de la même année. Un mois plus tard, le 12 septembre, un soldat de 30 ans nommé Adolf Hitler a assisté à un événement d’un groupe dissident ; cette fois, Gottfried Feder est apparu. Bientôt, Eckart et Rosenberg firent également la connaissance de l’exilé autrichien.

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C’est probablement en réalité l’écrivain largement raté Eckart qui a reconnu le potentiel d’Hitler. « Il faut que ce soit un célibataire, alors nous aurons les femmes ! » aurait-il déclaré au cours de l’été ou de l’automne de la même année à propos de la figure de proue idéale du mouvement ethnique antisémite. Cette citation n’a pas été transmise sans aucun doute ; Ce qui est sûr, c’est qu’Eckart fait désormais de son mieux pour soutenir un célibataire déclaré, Hitler.

Il s’est également entièrement engagé dans le parti, aujourd’hui appelé NSDAP, et a fourni à son (alors) porte-parole de la propagande (Hitler n’en est devenu président qu’à l’été 1921) d’importants contacts sociaux. En mars 1920, Eckart organisa un vol commun vers Berlin, où se déroulait le putsch de Kapp (et qui avait en fait déjà échoué). Au lieu de cela, Hitler a fait la connaissance de membres réactionnaires de la haute société – Edwin et Hélène Bechstein ainsi qu’Erich Ludendorff. Le couple comptait parmi ses principaux financiers ; l’ex-général participa au coup d’État de 1923.

En décembre 1920, Eckart acquiert le journal « Völkischer Observer » pour le NSDAP et, quelques mois plus tard, il prend personnellement la direction du journal après que les deux premiers « rédacteurs principaux » aient échoué dans leur tâche. Jusqu’à ce qu’Alfred Rosenberg le remplace en mars 1923, Eckart était l’un des plus importants responsables du NSDAP.

Le départ n’était pas volontaire : il devait répondre devant le tribunal du Reich à Leipzig pour avoir insulté le président du Reich Friedrich Ebert l’été précédent. Eckart ne s’est pas présenté et a éludé le mandat d’arrêt qui a suivi en s’enfuyant vers les Alpes, notamment dans une maison d’hôtes sur l’Obersalzberg au-dessus de Berchtesgaden. Pendant son séjour, Eckart s’est fait appeler « Dr. Hoffmann. » Lorsque Hitler lui rendit visite, il apparaissait sous le nom de « M. Loup ».

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C’était son premier séjour dans cette région d’une beauté saisissante, qui est devenue son lieu de séjour préféré depuis 1927 : Hitler y a passé au moins un douzième jour de toute sa vie et presque un jour sur quatre de son règne de 1933 à 1945, selon le Coburg. l’informaticien et chercheur privé Harald Sandner pour son « Itinerar » de toutes choses.

À l’été 1923, Eckart retourna à Munich ; Il n’avait pas grand-chose à craindre de la police bavaroise. Il ne pouvait cependant plus apparaître en public. Eckart, du moins selon ses propres déclarations, n’a été que marginalement impliqué dans le putsch hitlérien ; il prétend seulement en avoir appris davantage par hasard dans la nuit du 8 au 9 novembre 1923.

Cela ne pouvait plus être vérifié. Le journaliste, brièvement emprisonné, fut libéré de prison avant Noël 1923 pour des raisons de santé et retourna à Berchtesgaden, où il mourut d’une crise cardiaque le 26 décembre 1923. Il avait 55 ans.

L’inhumation a eu lieu au cimetière du centre-ville. Après l’arrivée au pouvoir d’Hitler, la petite pierre tombale, initialement petite, a été remplacée par une immense dalle verticale portant simplement le nom de la personne enterrée. Des buissons ont été plantés des deux côtés pour encadrer la pierre. La tombe a existé sous cette forme jusqu’en 2019, financée par des particuliers qui n’étaient pas nommés pour des raisons de protection des données.

Bien que, selon la loi bavaroise en vigueur, les tombes ne soient protégées que pendant 25 ans, la commune de Berchtesgaden a décidé en 2019, après avoir présenté un « concept » de l’Office national de la préservation des monuments, de ne nettoyer que les deux buissons qui avaient désormais beaucoup poussé. et désormais d’interdire l’installation de décorations funéraires. Alors qu’en 2016 le vert cachait au moins la masse de la pierre, le nom de l’agitateur Dietrich Eckart attire désormais l’attention de chaque visiteur. La protection des monuments peut parfois être difficile à supporter.