Le dialogue interreligieux assume un rôle de plus en plus central dans les relations internationales. Le professeur. Petito (Sussex University) explique pourquoi l’Italie mène des travaux innovants dans ce domaine
“Le thème du dialogue et de la collaboration interreligieux a pris une importance et un sens nouveaux dans les relations internationales, en raison de changements historiques qu’il faut absolument saisir”, commente-t-il avec Formiche.net le professeur Fabio Petitochargée de cours au département des relations internationales de l’Université du Sussex e directeur du programme ISPI sur le rôle des religions dans les relations internationales soutenu par le ministère des Affaires étrangères.
Le ministre italien des affaires étrangères Antonio Tajani, le vendredi 3 mars, il a été le premier haut diplomate à visiter la “Maison de la famille Abramtic” lors de la mission italienne aux Émirats arabes unis. Aussi, Bahreïn à Rome il a fait beaucoup de publicité l’initiative sur le dialogue interreligieux lancée par re Hamad bin Isa al Khalifa e pape françois lors de la visite pastorale de novembre 2022. Quelle valeur ces thèmes ont-ils dans la construction des relations internationales ?
Construction de la paix et société inclusive
Nous vivons une nouvelle phase de collaboration et de dialogue interreligieux, illustré par le document sur la fraternité humaine signé en 2019 à Abu Dhabi par le pape François et le cheikh Ahmed al-Tayeble Grand Imam d’Al Azhar (la plus grande institution sunnite du monde musulman, ndlr). De telles initiatives ont une valeur importante dans la création de contre-récits à la polarisation croissante de nombreuses sociétés le long de clivages religieux, culturels et sectaires. Cette évolution s’accompagne d’une reconnaissance de plus en plus croissante par la communauté diplomatique internationale que la religion, contrairement à certaines prédictions de la thèse de la sécularisation, non seulement continue à jouer un rôle central dans la politique et la société de nombreux pays, mais aussi, que les acteurs religieux peuvent jouent un rôle positif dans les processus de consolidation de la paix et construire des sociétés plus inclusives ».
C’est pourquoi les États et les organisations internationales sont désormais ouverts à la recherche de nouvelles formes de partenariat avec les acteurs religieux et regardent avec intérêt ces nouvelles formes de dialogue et de collaboration interreligieux. En Italie, nous avons un exemple important comme la Communauté de Sant’Egidio, qui réalise un travail de plus en plus apprécié par les diplomates internationaux. “Exactement. Et puis – ajoute Petito – il y a aussi un nouveau rôle : celui qu’en coalition différents acteurs religieux peuvent développer dans l’agenda du développement durable et de la protection des droits de l’homme, comme je l’ai soutenu dans une récente relation sur le sujet”
La nomination de l’Envoyé spécial pour la liberté religieuse et le dialogue interreligieux : une œuvre italienne innovante
L’Italie, et en particulier la politique étrangère italienne, ont toujours montré un grand intérêt pour la protection de la liberté de croyance et pour la question du dialogue interreligieux, mais dans les forums diplomatiques, il a été noté que la création d’un instrument de politique étrangère manquait d’assez pour jouer ce rôle rôle effectivement reconnu au niveau international. Depuis le mois de mai de l’année dernière, la Farnesina a nominé l’ambassadeur Andréa Benzo envoyé spécial pour la protection de la liberté religieuse et du dialogue interreligieux. “L’Italie est parvenue à cette décision grâce à une indication bipartite de la commission des affaires étrangères du Sénat sur une question considérée comme primordiale dans l’intérêt national”, rappelle Petito.
Et il ajoute : « La méthode adoptée par Benzo et l’Italie consiste à reconnaître que l’approche la plus appropriée pour lutter contre la discrimination à l’égard des minorités religieuses et faire progresser le droit humain fondamental de la liberté religieuse est la collaboration entre les acteurs étatiques et les organisations et plateformes internationales, les coalitions, les initiatives interreligieuses. en faveur de la liberté religieuse elle-même. Il s’agit d’une formule innovante qui propose une méthode différente de l’approche dominante de la politique étrangère de la soi-disantplaidoyer ou la diplomatie du mégaphone » cette diplomatie qui espère pouvoir obtenir des améliorations des États ou d’autres acteurs qui violent la liberté religieuse par des déclarations publiques de nommer et humilieret que l’on constate malheureusement que les conditions des minorités sur le terrain ne s’améliorent guère, surtout lorsque les minorités sont associées, même injustement, aux politiques occidentales comme cela s’est malheureusement produit dans le cas des minorités chrétiennes du sud de la Méditerranée ».
Le rendez-vous de la Méditerranée élargie
L’Italie, avec Benzo, a récemment commencé à mettre en œuvre cette nouvelle conceptualisation implicite dans son double mandat de protection de la liberté religieuse et de soutien au dialogue interreligieux. C’est ce qui a été proposé lors d’une réunion récente organisé par la Farnesina, en collaboration avec Wilton Park (une agence du ministère britannique des Affaires étrangères) et la Fondation libanaise Adyan pour une discussion large et opérationnelle avec divers représentants religieux, qui ont été accueillis dans une villa à Frascati pour parler de la discrimination religieuse et des obstacles à pleine égalité entre les peuples de la Méditerranée élargie au prisme de la « citoyenneté inclusive ».
« C’est une bonne chose que l’Italie soit le promoteur de certaines initiatives au sein de la sphère géopolitique où elle a le plus de poids, la Méditerranée élargie, et où les violations des libertés ont un fort impact sur les équilibres internes et régionaux. Rome et Londres ont lancé une initiative conjointe pour réunir, dans la capitale italienne, certains des chefs religieux les plus importants de la région, avec des représentants des institutions islamiques du sud de la Méditerranée, des sunnites et des chiites, des églises du Moyen-Orient, des coptes, et diverses autres minorités. Cette réunion – poursuit Petito – a été structurée selon la méthode conçue par l’Italie, pour construire des coalitions plus avancées pour défendre les droits des minorités et affirmer une citoyenneté inclusive pour tous les croyants et non-croyants de la région ».
Le professeur explique que tout est basé sur l’idée que toutes les religions dans certaines parties du monde, comme dans l’espace euro-méditerranéen, sont minoritaires, et ont donc intérêt à ce que ce droit fondamental de la liberté religieuse soit protégé, et c’est ici que le concept de citoyenneté inclusive est créé “comme un verrou qui permet de renforcer les droits de la liberté religieuse par le bas à travers des coalitions interreligieuses endogènes, et non comme une pression extérieure”. « Il semble – ajoute-t-il – que la possibilité de nouvelles avancées sur des questions concrètes s’ouvre, comme les rôles du culte ou de l’éducation scolaire. Se focaliser uniquement sur la nécessité et les déclarations de protection des chrétiens du monde arabe, pourtant motivées par des intentions nobles et compréhensibles, n’est malheureusement pas efficace et risque même d’être contre-productif. La nouvelle approche italienne semble ouvrir de nouvelles voies réalistes d’espoir et de coexistence pacifique dans la région ».
