Allemands en vacances : « Les Allemands aiment devenir des cochons sauvages à l’étranger »

EC’est une image ambivalente de l’Allemagne que dresse Marcus S. Kleiner dans son livre « Allemagne 151. Portrait d’un pays connu en 151 instantanés ». Les Allemands sont « toujours décisifs, mais ont souvent du mal à prendre des décisions ». Ils aiment la clarté, mais vivent de manière ambiguë », explique Kleiner.

Cela s’applique à tous les domaines de la vie, même en vacances. Nous avons discuté de cet aspect avec Kleiner. L’auteur et chercheur en communication enseigne à l’Université des sciences appliquées SRH de Berlin et « préfère voyager dans des endroits à l’atmosphère intense ».

PAPULE: Ils représentent l’Allemagne dans 151 textes classés par ordre alphabétique – de A à L’anguille, Pouvoir nucléaire et Autoroute à Z, comme la censure et Sac de sucre. Mais Noël tu cherches en vain sous W, pourquoi ?

Marcus S. Kleiner : Vous avez raison, j’aurais pu choisir Noël pour caractériser l’Allemagne. Mais alors pourquoi ne pas parler d’autres fêtes importantes en Allemagne, comme la fête juive des lumières de Hanoukka ou la fête islamique du sacrifice ?

Il serait typiquement allemand d’exclure ces fêtes du livre au profit de Noël et de continuer ainsi à considérer l’Allemagne comme ignorante du point de vue interculturel. Je ne voulais pas cela et je n’ai inclus aucun des trois festivals dans le livre.

PAPULE: Et pourquoi le thème de la célébration ne figure-t-il pas sur votre liste ?

Kleiner : Il existe différentes cultures de célébration allemandes, par exemple en ce qui concerne les fêtes folkloriques régionales, mais il n’existe pas de célébration allemande particulièrement typique qui caractérise notre comportement de célébration et nous distingue, par exemple, du comportement de célébration britannique – même si elle n’existe pas.

Dans le livre, le thème des fêtes et des célébrations est indirectement abordé en relation avec Carnaval, foire, Berghain ou Fête de la bière. Et ici, je m’intéresse à ce que peuvent être les célébrations politiques en Allemagne quand on regarde le Berghain, ou à quel point l’Oktoberfest est populaire. Sous la lettre F se trouvent des termes comme Diligence et obéissance.

PAPULE: Je vais commencer le chapitre maintenant obéissance et lisez ici : « En Allemagne, nous respectons presque toujours les obligations qui nous sont imposées. Les Allemands aiment se déchaîner à l’étranger. » Envisagez-vous de faire la fête au Ballermann à Majorque ?

Kleiner : En Allemagne aussi, le sanglier est relâché, mais de nombreux Allemands à l’étranger célèbrent la fête de manière plus décomplexée, fidèle à la devise : ce qui se passe en vacances reste en vacances.

PAPULE: Vous soulignez dès le début de votre livre que les Allemands se comportent souvent de manière ambivalente. Ils se consacrent à ambivalencec’est-à-dire l’expérience simultanée d’émotions contradictoires, a même un chapitre séparé et explique pourquoi vous « ne réduisez ni l’Allemagne ni les Allemands à un noyau national ou caractériel clair ».

Et qu’en est-il du camping ? Après tout, dix millions d’Allemands campent ou possèdent un terrain dans l’un des plus de 3 000 campings – n’est-ce pas suffisant pour une attribution de caractère claire ?

Kleiner : Cela ne m’intéresse pas ambivalence et Ambiguïté (ambiguïté, ndlr) dans chaque chapitre individuel, je voudrais plutôt les rendre reconnaissables comme caractéristiques allemandes fondamentales à travers l’intégralité des 151 termes.

Prenons par exemple les termes qui apparaissent également dans mon livre Monde de vacances et Camping; Les deux représentent l’Allemagne, même s’ils expriment des choses opposées. Parce que le camping allemand n’a pas grand-chose à voir avec l’idée même de voyager, de découvrir le monde et d’élargir ses propres horizons.

L’amour des Allemands pour le camping montre plutôt que les Allemands recherchent une représentation constante de leur propre confort et de leur propre vision de la vie partout où ils voyagent. Alors cherchez un morceau d’Allemagne et emportez-le avec vous à chaque voyage.

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PAPULE: Êtes-vous en train de dire que les Allemands campent différemment des Néerlandais ou des Français ?

Kleiner : Je ne suis pas un campeur. À cet égard, je ne peux pas vous dire empiriquement si la culture et la mentalité allemandes du camping que j’ai décrites de manière critique se retrouvent également chez les Néerlandais ou les Français. Cependant, le comportement en matière de voyage est toujours à la fois déterminé culturellement et individuellement.

Ma thèse à ce stade est la suivante : plus vous voyagez dans de pays, plus vous perdez le désir d’emmener votre patrie partout avec vous, si seulement vous pensez que ce terme a un sens.

PAPULE: Même si vous analysez en profondeur les Allemands et le pays, votre livre n’est-il pas aussi une sorte de manuel d’instructions pour les voyageurs en Allemagne ?

Kleiner : Mon livre est écrit pour les voyageurs en Allemagne ainsi que pour les Allemands. Mais surtout pour nous, Allemands.

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PAPULE: Jardin familial et Reeperbahn, Châteaux, Bayreuth et Forêt romantique – Vous abordez une grande partie de ce qui représente l’Allemagne, mais les lecteurs manqueront également beaucoup de choses. Comment avez-vous procédé pour définir le sujet ?

Kleiner : D’une part, je me suis concentré sur des sujets attendus du point de vue de l’Allemagne et des Allemands. En revanche, j’ai choisi des termes qui ont pour moi une grande signification culturelle et politique, comme Kanak Sprak, Gendern, Energiewende, Earth Speakr, Hip-Hop, Prosperity Waste, Woke et Nation culturelle.

PAPULE: Restons avec celui-là Nation culturelle, terme qui désigne le lien entre un groupe de personnes en fonction de leur langue, de leur foi, de leur tradition. C’est apparemment aussi à cela que pensaient les habitants de la Forêt-Noire lorsqu’ils ont décidé de la nouvelle campagne d’image « Wundersamer Schwarzwald ». La devise vous séduit ?

Kleiner : Pas du tout, cela me rappelle le vieux tube « Les miracles arrivent toujours » de Katja Ebstein de 1970. La publicité touristique pour l’Allemagne donne souvent une image nostalgique et traditionaliste de l’Allemagne, qui d’ailleurs n’a jamais existé sous la forme annoncée.

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Je manque souvent de créativité et surtout de réalisme. L’accent ne doit pas être mis sur la tradition, mais sur le présent. Surtout, la publicité touristique allemande ne devrait pas commettre l’erreur de glorifier l’Allemagne en la qualifiant de mythe.

La vision du présent est toujours obscurcie par la vision nostalgique et surtout déformée du passé. Et cette vision prône à la fois l’inclusion et l’exclusion, et n’est pas une invitation au monde à voyager en Allemagne et à connaître les Allemands.

PAPULE: Quelle région recommanderiez-vous à des amis étrangers pour découvrir la culture et le mode de vie allemands ?

Kleiner : Berlin comme métropole interculturelle, la région de la Ruhr comme cœur de la république et région de changement. La Bavière comme exemple de maintien de la tradition et du folklore allemand. Et le Mecklembourg-Poméranie occidentale en tant qu’espace naturel et exemple de la façon dont l’Allemagne s’est développée après la réunification en 1990.

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PAPULE: Il est probablement inévitable qu’un livre sur l’Allemagne contienne des clichés comme Blonde, pantalon en cuir et Choucroute ramasse. Cependant, je suis tombé sur le terme Grossièreté. Comment vous est venue cette attribution ?

Kleiner : Au cours de nombreux voyages à travers le monde, j’ai souvent été confronté à l’évaluation de nous, les Allemands, comme étant grossiers et grossiers. Les Italiens, quant à eux, sont souvent loués pour leur élégance, les Français pour leur charme et les Espagnols pour leur tempérament, pour ne citer que trois exemples.

L’élégance, le charme et la subtilité sont en revanche des qualités rarement attribuées aux Allemands. Au contraire, nous sommes souvent perçus, comme les Anglais, comme étant trop directs. Notre humour est grossier, notre apparence torse nu, notre attitude trop audacieuse et exigeante.

Le langage semble très dur à beaucoup de gens. S’asseoir ensemble autour d’une bière et d’un plateau de saucisses est une expression de notre sociabilité sans culture. Si l’on prend en compte tout cela, les Allemands ne semblent être socialement que partiellement acceptables.

PAPULE: D’autres pays ont également mauvaise réputation ; le gouvernement chinois, par exemple, a écrit une sorte de bible du voyage pour ses citoyens et prévient que les Chinois ne devraient pas cracher dans les rues à l’étranger. Qu’écririez-vous dans le journal de bord des voyageurs allemands ?

Kleiner : Les bonnes manières sont rarement une vertu en voyage en Allemagne. L’humilité et le respect des autres cultures ne font pas souvent partie des bagages de voyage. Seuls quelques voyageurs allemands sont conscients du voyage durable, l’essentiel est que vous vous en sortiez vous-même.

De même, l’intérêt pour l’éducation est souvent laissé de côté, car les voyageurs allemands recherchent trop souvent ce qui est unique dans les pays étrangers, comme la cuisine allemande ou les normes de confort allemandes. Voyez-vous, pour acquérir des expériences éducatives et acquérir de l’expérience à travers les voyages, la préparation du voyage nécessite d’abord la volonté de s’impliquer avec les autres et de les laisser entrer, afin de voyager à travers le monde avec les yeux plus ouverts et de ne pas toujours penser : “Là où nous sommes, c’est devant.”

Marcus S. Kleiner « Allemagne 151. Portrait d’un pays connu en 151 instantanés », Éditions Conbook320 pages, 24,95 euros.

Cet article a été publié pour la première fois en décembre 2021.