Attaque de Hanau : Migrantifa : “L’État ne nous protège pas contre le terrorisme de droite”

Quatre ans se sont écoulés depuis l’attaque terroriste d’extrême droite de Hanau, au cours de laquelle neuf migrants ont été assassinés. Migrantifa a été fondée peu de temps après. Quelle importance Hanau avait-il pour vous ?

Pour de nombreux migrants de notre génération, Hanau a été ce que l’attentat de Solingen a été pour d’autres. Après l’attaque de Hanau, nous nous sommes réveillés et le monde n’était plus le même. C’était un tournant au cours duquel beaucoup se sont dit : maintenant, nous devons faire quelque chose. À cette époque, il existait une scène antiraciste, mais il manquait une position véritablement radicale, de gauche et migrante. Hanau l’a dit clairement : l’État ne nous protège pas. Nous devons lutter contre la terreur fasciste et l’oppression de l’État lui-même.

La société majoritaire allemande n’a pas initialement considéré l’attentat comme un tournant…

C’était comme vivre dans un autre monde. Hanau a clairement indiqué à quel point les non-migrants étaient peu concernés par cette mesure. Mais je ne veux pas trop m’attarder sur cette préoccupation. L’attaque de Hanau affecte le peuple allemand au moins autant que nous. Mais ce qu’il y a d’amer à réaliser, c’est qu’ils ne s’en soucient pas de la même manière. Par exemple, regardons comment NSU ou Hanau ont eu lieu dans les médias. Le premier soupçon du parquet concernait les communautés de migrants elles-mêmes, selon le slogan “Il s’agit d’un différend entre migrants”, puis la description de la série de meurtres comme “Meurtres de Kebab” a été ajoutée. C’est profondément raciste. La majorité croit d’abord à ce que disent les médias.

Selon vous, la société dans son ensemble est-elle en partie responsable de Hanau ?

Le racisme de la société bourgeoise est le terreau dans lequel se développe la terreur de droite. Il permet à des extrémistes de droite de se propager sans vergogne au sein de la police, de l’Office de protection de la Constitution ou de la Bundeswehr et, grâce à ces connexions, de protéger la scène extrémiste de droite dans les rues, de la doter d’informations et même d’armer eux. L’extrémisme de droite n’est que l’expression la plus vulgaire du racisme. Les forces civiles comme les Verts et le SPD, qui sont aujourd’hui indignés par les grandes manifestations contre les extrémistes de droite et qui adoptent en même temps les pires lois d’expulsion de l’histoire de la République fédérale d’Allemagne, font partie du même problème. . Du point de vue des partis bourgeois, les migrants sont les bienvenus ici pour faire le sale boulot et aider l’Allemagne à devenir une place économique. L’Allemagne a besoin de migrants pour les exploiter, et le racisme est l’idéologie qui le justifie.

Ces dernières semaines, les masses sont descendues dans la rue contre la droite. On pourrait penser que c’est précisément le genre de « réveil » qu’attend Migrantifa…

Non, car les protestations ne sont pas dirigées contre le racisme sur lequel repose l’ordre dominant, mais plutôt le soutiennent elles-mêmes en œuvrant pour le maintien du statu quo. Cette politique est responsable de la montée du terrorisme de droite. Au contraire, le centre allemand s’en distancie à travers les manifestations. Vous vous félicitez parce que vous étiez à une manifestation, puis rentrez chez vous et tolérez des expulsions à grande échelle. Les grandes manifestations contre la droite sont des événements électoraux pour des partis comme le SPD ou les Verts.

La manifestation de Hanau de cette année se déroule sous le slogan « la conséquence est la résistance ». Qu’entendez-vous réellement par résistance ?

Pour Migrantifa, la résistance est avant tout une organisation extérieure aux structures étatiques. L’État tente de s’approprier la mémoire de Hanau. C’est exactement ce à quoi nous sommes opposés. L’État n’est pas seulement en partie responsable, il fait également partie du problème que nous combattons. Par exemple, si vous regardez la commission d’enquête du Parlement du Land de Hesse sur la tentative d’assassinat, c’est une blague. Le ministre de l’Intérieur de Hesse s’est alors levé et a déclaré : Nous n’avons trouvé aucun acte répréhensible de la part de la police. Il s’agit d’une gifle accablante pour les personnes concernées, car les recherches menées par Forensic Architecture et par des journalistes critiques ont clairement montré à quel point le parquet et la police de Hanau ont échoué. Encore une fois : l’État, qui est lui-même complice, ne nous aidera pas.

Dans le même temps, sur la scène antiraciste, nous observons une individualisation et un carriérisme chez des individus qui surfent sur la vague de ces « tendances », en vendant des livres, en apparaissant dans des talk-shows et en promouvant des positions prétendument progressistes. Nous voulons contrer ce réformisme bourgeois avec une perspective radicale, anticapitaliste et révolutionnaire.

Vous n’avez pas d’individus qui représentent Migrantifa à l’extérieur ou qui sont le visage du mouvement. Était-ce une décision consciente ?

Oui, il est tout simplement faux de croire que des individus peuvent changer quelque chose par eux-mêmes. Nous pensons que seule une organisation collective peut faire la différence. Pour contrecarrer le système social, seule une organisation collective peut changer quelque chose.

Migrantifa n’est pas ouvert aux Allemands non migrants. Ne devraient-ils pas faire partie de cette organisation collective ?

Il était important pour nous de nous organiser en tant que migrants, car quelque chose comme ça n’existait pas encore et beaucoup d’entre nous avaient l’expérience de ne pas être vus dans les organisations de gauche. Notre point de départ est d’une certaine manière la politique identitaire, mais nous nous organisons pour y échapper. Nous voulons nous permettre de faire entendre notre voix avec confiance vers le monde extérieur, mais ensuite nous débarrasser de cette séparation entre migrants et Allemands. Bien sûr, nous devons travailler avec les Blancs. Le racisme fonctionne également comme un instrument de division dans le capitalisme, dans lequel les migrants et les Allemands s’affrontent, même si tous ceux qui dépendent du salaire ont un intérêt commun.

Selon vous, est-ce que quelque chose s’est amélioré depuis Hanau ?

Le climat raciste dans la société continue de s’aggraver. La guerre à Gaza a été un autre tournant. Le racisme, en particulier parmi les personnes originaires du Moyen-Orient, a été dénoncé partout. Cela s’accompagne d’une répression massive contre le mouvement de solidarité palestinien. Le port de kuffyahs ou d’autres symboles palestiniens a été interdit dans les écoles, et des élèves ont été attaqués de manière raciste et parfois même avec violence physique. Et ce racisme s’exprime dans les rues : dans le quartier berlinois de Neukölln, il existe des zones d’occupation policière où les manifestations sont interdites ou soumises à de brutales violences policières.

L’Initiative des proches du 19 février de Hanau a explicitement demandé que la commémoration ne soit pas utilisée pour « mener des conflits politiques » et que les drapeaux nationaux ne soient pas portés. Pourquoi y aura-t-il encore des drapeaux palestiniens lors de votre manifestation ?

Nos luttes sont liées et non séparées. C’est la seule manière de résister efficacement au statu quo meurtrier. Nous respectons le fait que l’Initiative du 19 février veuille exclure d’autres sujets lors de son événement commémoratif, mais nous ne pensons pas que cela contredise notre démonstration. L’initiative pleure la perte de leurs proches et lutte pour que justice soit rendue par l’État. Elle fait un bon et important travail éducatif sur ce qui s’est passé à Hanau. Nous voulons aller au-delà de la simple commémoration car nous ne croyons pas que la justice puisse venir de cet État. Hanau n’était pas la première attaque et ne sera pas la dernière. Nous voulons politiser cela, nous voulons le souligner. C’est pourquoi nous le faisons le 19 février. non seulement en mémoire des neuf personnes assassinées à Hanau, mais aussi en tant que journée de lutte antiraciste.

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