«Avec mon corps et avec mon travail de créatrice de contenus pour adultes j’arrive à gagner de l’argent qui me permet d’aider les animaux. Les méchancetés gratuites et les insultes que je reçois sont nombreuses mais je m’en fiche : si un commentaire me pèse, je peux éteindre le téléphone, pendant que les animaux ne sortent pas des abattoirs. ” Maria Sofia Federico n’a même pas 20 ans mais elle Il est clair qu’elle sait ce qu’elle veut. Pendant l’événement d’une journée au Hope Refuge – un lieu où sont amenés les animaux sauvés des abattoirs, qui sont désormais au nombre de 500 – elle ne s’arrête pas un instant. oui, mais avec une immense envie de faire sa part.
Dans ces heures où il a du mal à trouver le temps de manger, nous prenons un moment pour discuter. Et quand elle parle, elle n’a pas l’air d’une jeune fille de dix-neuf ans. De plus, ces dernières années, entre sa participation au programme Il Collegio et à l’Académie Rocco Siffredi, sans oublier ses apparitions dans des programmes télévisés très populaires, Maria Sofia a souvent été dans l’œil du cyclone pour ses choix jugés « extrêmes » par beaucoup de monde. Pas pour elle, qui voit une logique dans ce qu’elle choisit d’être : elle travaille avec le sexe et décide de sauver les animaux grâce au véganisme. Laissons les gens se déchaîner, pense-t-elle, mais c’est qui elle est et quand elle l’exprime, elle n’hésite pas un seul instant.
Maria Sofia avec les animaux du Refuge Hope. Photo : Edoardo Vezzi
Peut-on dire que vous utilisez votre corps pour aider les animaux ? Pourquoi tu fais ça ?
«J’utilise mon corps pour aider les animaux quand, grâce à mon travail, j’arrive à gagner des sommes d’argent considérables que je reverse ensuite en grande partie au Refuge Hope qui est en état d’urgence. Il doit acheter le terrain sur lequel il réside et si cela n’est pas fait, les animaux qui s’y trouvent perdront leur foyer, celui dans lequel ils sont arrivés après une vie en cage ou dans un élevage intensif. Il est donc pour moi impératif d’utiliser tous les moyens dont je dispose pour être utile à la cause. Beaucoup disent que ce n’est pas une manière positive de le faire, mais je ne fais de mal à personne et je pense que c’est une excellente façon de récupérer la liberté personnelle qui est liée à ma sexualité. »
«Ma profession est mal vue car pour beaucoup, ce que je fais, c’est vendre ma dignité: si je fais l’amour devant la caméra pour gagner de l’argent, cela signifie que je ne sais pas faire autre chose, selon les critiques. Je reçois. « Si vous arrivez à ce point, vous feriez n’importe quoi pour de l’argent », me disent-ils souvent. Mais ce n’est pas le cas. Il n’est pas vrai que ceux qui se prostituent n’ont pas d’autres compétences, il n’y a rien d’immoral à vivre la sexualité de cette manière. Le fait est qu’une personne ne perd pas sa dignité si elle a beaucoup de relations sexuelles, que ce soit pour le plaisir ou pour de l’argent. »
«L’intimité n’est vécue de manière digne que si elle est privée. Mais le sexe a deux fonctions : le plaisir et la reproduction. Si je peux me procurer du plaisir en ayant des relations sexuelles avec de nombreuses personnes, que ce soit parce que cela me procure du plaisir ou parce que cela me rend heureux de donner l’argent que je gagne à sauver les animaux, alors j’utilise bien mon intimité. C’est nous, les individus, qui devons valoriser notre intimité, et non les normes sociales extérieures. »
Poldo, l’autruche espiègle du Refuge de l’Espoir. Photo : Edoardo Vezzi
Pourquoi avez-vous décidé de faire ce travail lié au sexe et comment avez-vous abordé le véganisme ?
«J’ai toujours été proche du monde du contenu pour adultes. Déjà depuis que je suis mineur. J’ai toujours eu une sexualité très libre, j’ai toujours aimé la beauté du corps. J’ai toujours trouvé passionnant de me filmer lors d’un acte sexuel. Mais la raison principale était la conscience que ma position médiatique m’aiderait à récolter beaucoup d’argent, de l’argent que j’utiliserais pour militer de manière plus pacifique. Mon objectif est de consacrer ma vie à lutter pour les animaux et à contribuer à leur libération. C’est très difficile de faire ça avec un travail qui demande de passer 8 heures dans un bureau.”
«Le fait est que les deux mondes de ma vie sont étroitement liés, mais mon besoin premier est d’aider les animaux. Je fais du militantisme depuis l’âge de 14 ans. D’abord en ligne, puis sur les places, jusqu’à ce que je découvre la réalité du Refuge Espoir, auquel je me suis attaché. S’ils me disaient d’arrêter de faire du porno et d’accepter un travail qui permet de gagner beaucoup plus pour pouvoir faire encore plus pour les animaux, je le ferais à contrecœur, je le ferais aussi demain.”
Maria Sofia avec les animaux du Refuge Hope. Photo : Edoardo Vezzi
Le véganisme et le travail du sexe font partie des sujets qu’ils évoquent, entraînant souvent des insultes, notamment sur les réseaux sociaux. Comment parvenez-vous à gérer la quantité de polémiques, de critiques et d’insultes que vous retrouvez sous les vidéos postées sur les réseaux sociaux ?
«Je me répète une affirmation simple : si un commentaire me pèse, je peux éteindre le téléphone, pendant que les animaux ne sortent pas des abattoirs.
Dès que vous prenez conscience de la violence dont souffrent les opprimés – qui sont des dizaines de milliards chaque année, tués pour leur nourriture, leur fourrure, leurs vêtements, etc., alors que pour les animaux marins, le nombre n’est même pas connu mais il est indiqué en tonnes – vous pouvez d’entrer dans une perspective dans laquelle votre douleur est contextualisée, d’être mise au second plan par rapport à la leur. Je pense qu’en supportant cette méchanceté, je peux faire une différence pour eux, pour les animaux. Qui sont ceux qui souffrent vraiment. Les critiques et les insultes vont de pair entre ceux qui le font parce que je défends les animaux et ceux qui m’attaquent à cause de mon travail.”
Un homme qui fait le même métier que vous est-il moins ciblé qu’une femme ?
«Je me souviens de ma participation à un live Twitch lorsque je fréquentais la Siffredi Academy, une période un peu particulière de ma carrière, qui s’est ouverte avec l’annonce de l’animateur “Mon père Rocco Siffredi participera” (dans le jargon des réseaux sociaux pour désigner quelqu’un par l’épithète de « mon père » désigne un certificat d’estime, ndlr). Et puis toute l’émission en direct s’est concentrée sur la légitimité du travail du sexe ou non, où l’éthique de ce que je faisais était remise en question. Bref, Rocco Siffredi est “un père” mais nous, les femmes, devons être remises en question.”
Maria Sofia avec les animaux du Refuge Hope. Photo : Edoardo Vezzi
Aujourd’hui nous sommes au Refuge Hope. Lorsque vous réalisez des vidéos, que voulez-vous obtenir des gens qui les regardent ? Pensez-vous qu’un omnivore peut se rapprocher de l’idée selon laquelle sauver les animaux est nécessaire ?
«Lev Tolstoï a dit : « Si les abattoirs avaient des parois de verre, nous serions tous végétariens ». Je vous dis qu’en entrant dans un refuge nous deviendrions tous végétaliens. C’est un lieu privilégié lorsqu’il permet de connaître l’histoire de toutes ces subjectivités, de tous ces individus tenus en marge. L’abattoir n’est pas seulement un lieu avec des murs où ont lieu les tueries, l’abattoir est un système qui fabrique l’oppression des autres animaux. Un système dans lequel les animaux n’ont pas de nom mais seulement des numéros, où les animaux sont exploités pour tout ce qu’ils ont : viande, lait, œufs, peaux, soie, laine. Les refuges sont des lieux où le contact pur avec l’animal reprend, voire, dans certains cas et pour certaines personnes, ce contact s’établit pour la première fois.”
«La plus grande difficulté pour les gens qui souhaitent changer de perspective est qu’ils n’y réfléchissent pas en premier lieu. La question de la libération animale est encore si invisible et si peu participée au débat public que l’idée qu’un changement est possible ne passe pas. Mais quand vous voyez que cette réalité existe et que vous réalisez qu’elle est habitée, dans le cas du Rifugio Hope, par plus de 500 animaux, vous comprenez que beaucoup sont derrière l’idée que la vie animale a de la valeur, vous comprenez qu’il existe un monde de personnes qui créent une communauté, qui favorisent le dialogue et qui tentent de montrer à quel point il est beau de voir des animaux en liberté et en sécurité. Vous comprenez que vous n’êtes pas seul, que si vous prenez cette décision, vous aurez beaucoup de gens qui penseront de la même manière que vous et vous entrerez dans une perspective différente.
Buffle irlandais au Hope Refuge. Photo : Edoardo Vezzi
Pensez-vous que la technologie peut nous aider dans cette transition ? Et comment ?
«La viande cultivée en est un excellent exemple et résoudrait de nombreux problèmes théoriques du véganisme. Beaucoup de gens me disent que je suis un hypocrite en tant que végétalien et que je vis avec des chiens et des chats qui mangent de la viande. D’un côté, c’est vrai, mais de l’autre, c’est une situation qui pourrait être résolue avec de la viande cultivée si seulement notre gouvernement l’acceptait, comme c’est le cas par exemple au Royaume-Uni. »
« Au-delà, en général on me parle souvent de nature. On me dit : « Les animaux se mangent entre eux, pourquoi ne pas le faire aussi ? ». Mais ici, on a le sentiment d’une dérive négative de la technologie. Tous les animaux consommés sont issus d’un élevage intensif et sont le résultat d’une sélection génétique qui détruit leur corps et les rend impropres à la vie. Des poulets prêts à être abattus 40 jours après la naissance, des vaches qui ne peuvent pas se tenir debout à cause de trop de lait dans leurs mamelles. Il n’y a rien de naturel dans tout cela. »
« Même l’argument selon lequel on mange des animaux parce qu’ils le font entre eux ne me tient pas non plus. Eux aussi sont mécontents de vivre dans cette situation, aucun animal ne voudrait se faire dévorer par son prédateur. Chacun essaie de s’échapper et de survivre comme il peut. La nature est faite de ces choses ici et elle ne peut pas être changée sans altérer plus que ce qui a déjà été fait par les êtres humains, mais heureusement nous sommes capables de ne pas reproduire ses mécanismes violents en ne créant pas de fermes, en n’allant pas chasser et en mangeant des légumes, donc pour ne pas ajouter encore plus de cruauté au monde. »
Dernière mise à jour : dimanche 22 décembre 2024, 09:22
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