Le parlement du Tadjikistan a adopté un projet de loi interdisant le hijab.
Contrairement à l’Iran, pays de langue persane, où les partisans de la ligne dure théocratique imposent notoirement le port du foulard islamique aux femmes dans les lieux publics, le régime du Tadjikistan s’est prononcé contre le hijab, ainsi que contre d’autres vêtements islamiques traditionnels auxquels les responsables associent « extrémistes » – avec une législation qui vise les « vêtements extraterrestres ».
Le projet de loi, axé sur les « traditions nationales », deviendra loi une fois signé par l’homme fort tadjik Emomali Rahmon, qui semble déterminé à contrecarrer l’image croissante du pays en tant que foyer du militantisme islamique. À la suite d’une série d’attentats terroristes dans des pays comme la Russie, l’Iran et la Turquie, qui semblent avoir impliqué des ressortissants tadjiks radicalisés frappant des cibles pour le compte des groupes affiliés à l’État islamique, de nombreux médias et hommes politiques occidentaux ont commencé à décrire le Tadjikistan comme un territoire de recrutement fertile pour les terroristes djihadistes. .
La législation, votée par la chambre haute le 19 juin après l’approbation de la chambre basse le 8 mai, interdit également le porte-à-porte traditionnel des enfants et d’autres activités pour enfants associées à deux grandes fêtes islamiques, l’Aïd al-Fitr et l’Aïd Al-Adha, connues comme idgardak.
Pour ceux qui travaillent dans le secteur public, qui font du commerce au bazar ou qui étudient dans l’enseignement supérieur, il existe depuis longtemps au Tadjikistan des interdictions informelles sur le port du vêtement. hijabs par les femmes et le port de touffes barbes par les hommes. La décision de formaliser l’interdiction du hijab sera considérée dans le contexte des tentatives échouées de l’administration Rahmon de convaincre le monde extérieur qu’il contrôle le radicalisme islamique.
Ces efforts ont subi un coup dur fin mars lorsque plus de 140 personnes ont été massacrées lors d’une attaque terroriste contre la salle de concert de l’hôtel de ville Crocus, dans la périphérie de Moscou. Quatre travailleurs migrants tadjiks, accusés d’être les hommes armés qui ont commis ces atrocités au nom de la province du Khorasan de l’État islamique (ISKP, ou ISIS-K), basé en Afghanistan, sont en détention provisoire.
Rahmon est réputé pour serrer les vis de la répression face aux phénomènes qui menacent son autorité.
Toutes les formes d’expression religieuse doivent être conformes aux croyances explicitement approuvées par l’État. Cependant, certains analystes concluent que c’est le manque de pluralisme politique et d’opportunités économiques dans ce qui est l’État le plus pauvre d’Asie centrale qui pousse généralement les citoyens tadjiks dans les bras radicalisés des groupes terroristes et militants, plutôt que la répression de la religion.
En écrivant pour Affaires étrangèresMarlene Lauruelle, spécialiste de l’Asie centrale et professeure à l’Université George Washington, a récemment affirmé que la « marginalisation sociale » est un moteur plus puissant du militantisme parmi les Tadjiks que la « ferveur religieuse ».
La poursuite de la répression contre l’Islam au Tadjikistan « ne mettra pas fin à la pauvreté rurale, affirme le des vies humiliantes que les migrants sont en tête, le manque d’opportunités économiques, le mécontentement des jeunes ou les difficultés auxquelles les migrants sont confrontés pour s’intégrer dans les sociétés d’accueil », a mis en garde Lauruelle.
