Carlo Rovelli, le nouveau livre: un exercice civil – Corriere.it

Le dialogue sur le bonheur possible mais non scientifiquement prouvé des poissons, en l’occurrence occupés à nager dans le fleuve chinois Hao, est frappant. un grand physicien contemporain comme Carlo Rovelli, spécialisé en physique théoriquecollaborateur de longue date du Corriere della Sera, auteur d’essais très réussis tels que
Sept courtes leçons de physique
,
L’ordre du temps
,
Heligoland, Trous Blancs
(tous Adelphi). Cette comparaison sur le poisson, explique Rovelli, porte la signature de Maître Zhuang, figure centrale de la philosophie du taoïsme, qui vécut au IVe siècle avant l’ère moderne.auteur de
Zhuangzi
, que Rovelli définit comme un ensemble inégal d’écrits et de dictons. Une sorte de léopard
Zibaldone
, En bref. Il vaut la peine de rapporter le brillant dialogue dans son intégralité pour comprendre où va toute l’histoire : Zhuangzi et Hui Shi marchaient sur le pont sur la rivière Hao. Zhuangzi a observé : « Ces petits poissons qui errent calmement et sans hâte sont des poissons heureux ! » Ce à quoi Hui Shi a objecté : « Vous n’êtes pas un poisson ; Comment savoir comment va un poisson ? Zhuangzi a répondu : « Vous n’êtes pas moi, comment savez-vous ce que je sais sur la façon dont est un poisson ? Mais Hui Shi a insisté : « Je ne suis pas vous, évidemment je ne sais pas pour vous ; mais tu n’es pas un poisson et cela suffit pour en déduire que tu ne sais pas ce qu’aime un poisson. Mais Zhuangzi a conclu : « Revenons à la case départ. Quand vous avez dit « comment savez-vous comment va un poisson ? », vous saviez que je savais. Je le savais, ici, au-dessus du fleuve Hao.

Rovelli relit tout dans la deuxième décennie du troisième millénaire de l’ère modernel’essai cite Qu’est-ce que ça fait d’être une chauve-souris ? par le philosophe américain et professeur à l’Université de New York Thomas Nagel (texte publié en 1974, paru beaucoup plus tard en Italie chez Castelvecchi) et explique pourquoi cette comparaison l’a tant frappé. Tout cela grâce à la dernière phrase de Zhuangzi qui, selon Rovelli, démolit la question de l’impossibilité de connaître d’autres esprits et ramène tout dans le contexte du discours commun. La connaissance n’est pas quelque chose d’extérieur à la nature : elle fait elle-même partie du monde naturel… l’objection la plus virulente à toute forme de dualisme que j’ai jamais rencontrée. Et avec toute la formulation du problème de la connaissance en termes de distinction radicale entre sujet et objet. Formulée il y a plus de deux millénaires. C’est pourquoi Rovelli a décidé de dédier le titre à Zhuangzi (Je le savais, ici, au-dessus du fleuve Hao) de ce recueil de 38 de ses discours et articles pour journaux, parus pour la plupart dans le Corriere della Sera, publié mardi 7 chez Solferino editore. L’inévitable cage de la forme journalistique, suite aux diverses interventions sur les sujets les plus variés (la revoilà Zibaldoneet donc le revoilà Zhuangzi, l’article en question publié dans le Corriere du 24 octobre 2021) oblige positivement Rovelli à synthétiser et à diffuser la patience (jamais de manière pédagogique, heureusement). Bref, on comprend que les textes (rassemblés dans le volume sans critères chronologiques, peut-être en hommage au thème sous-jacent des recherches rovelliennes) suivent une loi unique : la curiosité de l’auteur, son envie de réfléchir sur un point de départ ou sur l’actualité événements qui nous unissent tous.

Rovelli relève le défi et révèle cette capacité d’anticipation que seuls certains intellectuels parviennent à posséder. Nous sommes fin mai 2020, au cœur de l’urgence Covid, le vaccin n’a pas encore été trouvé. Le titre du discours Nous ne pouvons être sauvés qu’ensemble. Rovelli écrivait à l’époque : Le premier pays à développer le vaccin voudra le garder pour lui. Quelqu’un a déjà proposé de le faire. La rupture de l’interdépendance économique, dont on parle dans diverses régions du monde, ouvre la porte à des conflits croissants, à des guerres et à une pauvreté généralisée. Pour jeter dans la pauvreté les millions d’êtres humains qui en sont sortis au cours des dernières décennies. Rovelli de 2023 ajoute dans une note : Cette rupture, ou, comme on dit maintenant, découplageMalheureusement, c’est exactement ce qui se passe actuellement. Le physicien laisse souvent place à des observations qui nous ramènent à la réalité la plus pragmatique, parfois avec optimisme. Dans une comparaison sur l’écart économique entre les États-Unis et l’Italie, après avoir fait (pour le dire ironiquement, puisqu’il est un grand physicien) les calculs nécessaires, il écrit : Même indépendamment de ces profondes différences sociales, pour la majorité des citoyens, il est économiquement Il est plus pratique d’être dans un système politico-social comme celui italien que dans un système comme celui américain. Avec toutes les catastrophes italiennes, nous vivons dans un pays où la majorité de la population est économiquement près d’une fois et demie meilleure que la majorité de la population du pays le plus puissant du monde. Peut-être que ça ne ferait pas de mal de s’en souvenir parfois.

L’éloge de l’Italie se retrouve également lorsque Rovelli (octobre 2021) applaudit Giorgio Parisi pour le prix Nobel de physique : la physique de Parisi se caractérise par cette capacité à se déplacer entre différents domaines qui est la marque d’un grand scientifique ; mais aussi l’expression du meilleur aspect de la culture italienne : la capacité de regarder les problèmes d’en haut, avec clairvoyance, au-delà des spécialisations, et d’anticiper les grandes directions de recherche qui peuvent s’avérer fertiles. La définition peut également fonctionner pour la spéculation humaniste, et qui sait si Rovelli pensait vraiment cela en parlant de physique et surmontant ainsi ce contraste entre culture classique et culture scientifique dont, par exemple, se plaint depuis des années un autre grand intellectuel comme l’archéologue Andrea Carandini. Poignant et sincère, pas du tout formel, l’adieu fin juillet 2021 à Roberto Calasso, éditeur des œuvres de Rovelli : Tu vas nous manquer, Roberto. Le monde a besoin de gens comme vous. Courageux, à contre-courant, pleins d’intelligence, de curiosité, de questions auxquelles ils n’ont pas de réponse, qui savent ouvrir de nouveaux espaces de pensée : organiser la réalité pour donner de l’espace à la pensée pour grandir et se diffuser. Merci Roberto. Vous avez changé ma vie et celle de beaucoup d’entre nous. Il n’est pas si évident qu’un scientifique à succès admette qu’un étranger à son domaine de recherche a changé sa vie.

La démarche revient dans la confession sur son L’ordre du temps (mon livre le plus intime, existentiel, celui que j’ai fait passer pour une dissémination scientifique sur la relativité, la thermodynamique et les quanta de l’espace mais plutôt mes balbutiements sur le sens de la vie et sur la conscience de l’impermanence) lorsqu’il parle en août dernier, peu avant le Mostra de Venise, par comment la réalisatrice Liliana Cavani (un de mes mythes directeurs) a basé le film sur lui et l’a ensuite présenté hors compétition. Bref, le recueil anthologique fait ressortir le fil conducteur qui unit tout : même Rovelli, il l’admet lui-même, bégaie parfois sur le sens de la vie, exactement comme nous tous. ce bénéfice du doute (je sais, je ne sais pas) typique de ceux qui savent vraiment. Et aidez-nous tous à comprendre.