Pour certains auteurs, trouver leur livre sur une liste « interdite » peut être presque considéré comme un insigne d’honneur, les plaçant au même niveau que des classiques comme L’œil le plus bleu et Tuer un oiseau moqueur. Mais la réalité est que la plupart des livres interdits ne bénéficient pas de la même reconnaissance et du même lectorat que les plus célèbres. Et les livres d’auteurs sous-représentés sont la cible disproportionnée des interdictions.
Mais les gens réagissent différemment à ces interdictions. Dans l’épisode de cette semaine, nous discutons avec l’auteure hawaïenne Hinaleimoana Wong-Kalu des raisons pour lesquelles elle ne perd pas le sommeil à cause de son livre, froid, être visé par une interdiction en Virginie.
Nous avons également discuté avec l’universitaire Debbie Reese de son travail de longue haleine pour corriger les représentations erronées des peuples autochtones dans la littérature pour enfants. Dans le podcast, elle parle des livres qu’elle ne recommanderait pas. Mais nous lui avons également demandé de partager avec nous certains de ses livres préférés, qui présentent des représentations nuancées et complètes des peuples et des histoires autochtones. Ses recommandations sont ci-dessous, qui incluent le titre du livre, le nom de l’auteur et son appartenance tribale, ainsi que ce qui a marqué le livre pour Reese.
Livres d’images
Cousins pour toujours, par Laurel Goodluck (Mandan, Hidatsa et Tsimshian) et illustré par Jonathan Nelson (Diné). Reese dit que ce livre « illustre magnifiquement le fait que les autochtones vivent dans les grandes villes ainsi que dans les réserves. La note de l’auteur fournit des informations sur la loi sur la réinstallation des Indiens, qui est l’une des principales raisons pour lesquelles les grandes villes abritent une importante population autochtone. »
Concurrents : deux joueurs de baseball autochtones, une Série mondiale, par Traci Sorell (citoyenne inscrite, Nation Cherokee) et illustré par Arigon Starr (membre inscrit de la tribu Kickapoo d’Oklahoma). Reese dit : « Un formidable livre de non-fiction qui se concentre sur la vie de deux joueurs de baseball autochtones, sur et en dehors du terrain. Il comprend le racisme qu’ils ont subi de la part des fans et des médias. »
Niveaux intermédiaires
Nous appartenons toujours, par Christine Day (Upper Skagit), avec une couverture dessinée par Madelyn Goodnight (citoyenne de la nation Chickasaw). Reese dit : « Le personnage principal est l’une des rares élèves autochtones de son collège et n’a pas vraiment le sentiment d’appartenir à cette tribu. Dans l’histoire et dans la note de l’auteur, l’auteur fait un travail formidable en expliquant ce que signifie être autochtone mais ne pas répondre aux exigences tribales pour être inscrit dans la tribu. »
Héros du monstre aquatique, par Brian Young (Diné), avec csur les illustrations de Shonto Begay (Diné). Reese dit : c’est « une histoire de famille recomposée dans laquelle deux garçons Diné apprennent à travailler ensemble et un monstre aquatique pour protéger l’eau. L’auteur n’hésite pas à aborder les traumatismes historiques qui ont façonné le peuple Diné, aujourd’hui. »
Lycée
Guerrière déterrée, par Angeline Boulley (membre inscrite de la tribu des Indiens Chippewa de Sault Ste. Marie), avec une couverture illustrée par Michaela Goade (membre inscrite des tribus indiennes Tlingit et Haida d’Alaska). Reese appelle cela un « roman captivant sur une adolescente dont le projet de passer l’été à pêcher change lorsqu’elle commence à travailler pour le musée tribal. Elle apprend l’existence des lois fédérales qui protègent les restes des autochtones et fait tout ce qu’elle peut pour perturber les violations de la loi qu’elle rencontre dans un collège local. »
Rez Ball par Byron Graves, Byron (membre inscrit de la bande ojibwée de Red Lake), avec une illustration de couverture de Natasha Donovan. Reese dit : « Le basket-ball est le véhicule par lequel le personnage principal fait face à la mort de son frère. On y trouve des éléments de la vie et de la culture autochtones qui fonctionnent comme de brillants miroirs pour les adolescents autochtones. »
Cet épisode a été conçu par James Willetts.