Lorsque la fille au vernis à ongles, au rouge à lèvres et à Davin chantaient ce qu’elle voulait le jour et ce qu’elle voulait la nuit, elle n’imaginait pas que même 45 ans plus tard, ce serait encore l’un des hymnes les plus aimés et les plus connus du monde. Musique israélienne. C’était loin de ce à quoi s’attendait Ofra Haza, alors jeune chanteuse inconnue du quartier de Hatikva. Mais lorsqu’elle a reçu les paroles pour la première fois, elle a refusé – et même après avoir accepté, la route n’a pas été facile. Il existe peu de cas où une chanson devient un plus grand succès que le film dont elle est issue. C’est l’histoire de la « Chanson des Fleurs », l’une des plus connues de la musique israélienne.
Mais avec tout le respect que je vous dois, la chanson n’était qu’une partie d’une bande originale complète écrite pour la comédie musicale d’Assi Dayan, “Shlager”, avec le trio Pale Bridge. ” Sur la couverture de la bande originale, il était même écrit comme ” Freichha ” : là Il ne fait aucun doute que Farha est devenue la Shlager de ‘Shlager'”, déclare Gavri Banai du pâle traqueur qui a joué dans le film. Et Sheika Levy est d’accord : “A la fin de toutes les chansons, il n’en reste presque aucun souvenir. La seule chanson dont on se souvient et qui sera une bière blonde est la chanson de la fleur.” Shaika Levy qualifie “Schlager” de “film fou”.
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“Je voulais dire disco de la, c’était trompeur”
Pour la plupart des Israéliens, la combinaison des mots Assi Dayan et du pâle traqueur suggérera en fait un autre de ses films. “Givat Halfon Ina Oona” a été un succès commercial hystérique lors de sa sortie en 1976. Trois ans plus tard, Dayan s’est rendu compte que Gashesh Panit avait raison – pas tort, et a écrit un autre scénario pour eux. Dayan explique : “J’ai décidé de faire une comédie musicale. Il y avait une période de Ramla dans les discothèques, la période après le film ‘The Music Craze'” et Levy précise : “C’était dans le style de musique qui était alors, la disco et les BJ, je ne peux plus faire les danses de ces chansons”. Selon Banai, “l’intention était la discothèque de la shamata”.
Et quand Essie cherchait quelqu’un pour composer le disco qu’il avait en tête, il s’est tourné vers la star la plus brillante du disco des années 70. “Zvika Peak n’a pas seulement écrit, il a également participé au film – il est l’un des mécaniciens et chante également dans le personnage”, ajoute Banai. Dayan l’a défini ainsi : “Zvika Pick, à l’époque, il était encore un ouvrier et non un maestro-shamaestro”.
Et ce n’est pas seulement lui qui a eu un rôle d’invité : Rivka Michaeli dit qu’elle “jusqu’à présent s’arrache la barbe, les perruques, la moustache – j’y étais le maire de Bnei Brak. Il (Dayan) était satirique, il n’était pas cynique car il était douloureusement sobre”. “, et Banai est d’accord : “C’était un atout, il ne se plierait pas à la foule.”
Oui, dans une comédie musicale légère, Assi Dayan n’a pas eu peur d’abattre une vache sacrée – se moquant des pitreries de l’industrie cinématographique, s’en prenant aux présentateurs de télévision élitistes avec Yaron London dans son propre rôle, n’épargnant pas les critiques des hommes d’affaires ultra-orthodoxes. et choisir une femme pour jouer le rôle de maire de Bnei Brak. Mais il a réservé la critique sociale la plus incisive à la question du démon sectaire, et c’est justement là qu’intervient une chanteuse débutante du quartier de Ha-Tikva – Ofra Haza, qui a été choisie pour jouer la fille de Polly (Israël Polyakov) : “Une bonne fille le jour, mais tu vis dans les discothèques la nuit”, dit Levy.
“Je ne peux pas chanter ça”
Aujourd’hui, le choix d’Ofra Haza semble aller de soi, mais à cette époque, personne, à l’exception du légendaire producteur Pashnel et de son manager personnel Bezalel Aloni, ne croyait en elle : « Pashnel (le producteur Avraham Dasha Pashnel) nous expliquait qu’il n’y avait pas de chansons. parce que personne ne voulait écrire pour elle, et il a cité des noms : Ehud Manor, Mati Caspi, Aryeh Lebanon”, explique Aloni.
Pourquoi ne voulaient-ils pas lui écrire ?
Aloni : “Pourquoi qui est-elle ?”
Lorsqu’elle a reçu ces paroles pour la première fois, Haza était réticente : « Elle a dit non, je ne peux pas chanter ça », a raconté plus tard feu Assi Dayan, Gavri Banai : « Elle ne voulait pas chanter la chanson, elle en avait peur. lui donnerait l’image d’une fleur. » Asi Dayan a dit en plaisantant : « C’est une chanson sur une poule en général. » Levy a expliqué : « Le mot Fergie vient du mot Fergie, celui qui est vraiment gentil et mignon. »
Bezalel Aloni, le manager de Haza, se souvient : « Elle s’inquiétait de ce que son père allait dire, elle et moi sommes allés le voir et ensuite elle lui a demandé : ‘Papa, qu’est-ce que Farha ?’ Alors il lui dit : “C’est un petit poulet. Pourquoi, tu veux que j’achète une fleur au marché ?” ‘Non papa, je demandais juste’.” C’est ainsi qu’ils ont astucieusement réussi à convaincre Ofra qu’il s’agissait d’un porcelet – ignorant les autres sens du mot.
Je vais vous le dire, ma grand-mère s’appelait Farha et Aknin – c’est la joie en marocain. Ma grand-mère a dû changer le nom parce que lorsqu’il était utilisé, c’était un mot désobligeant – et pas seulement pour les femmes, mais aussi pour les femmes orientales.
Bezalel : “C’est vrai. C’est Freiha, les Ashkénazes l’ont transformé en Farha. A cette époque, une fille Mizrahi du quartier de Tikva disait ‘Je suis une Farha’ – ça ne se passe pas facilement, on dit que c’est une salope “.
Levy : “Je ne suis pas d’accord, Farha pourrait aussi être une fille ashkénaze, selon la manière dont elle est acceptée dans la société.”
Quand quelqu’un était appelé fleur, que voulait-il dire ?
“Frankit”, saisons coordonnées par Yael et Shush Poliakov, la fille et veuve du défunt troisième traqueur Polly.
“Essi est très conscient du problème social ici, le problème sectaire, donc Essi l’a fait de manière tout à fait consciente”, dit Rivka Michaeli – qui affirme : “La chanson n’est pas humiliante, au contraire elle dit ‘oui, je je suis comme ça, je suis direct, je fais ces choses'”. Et Yael Polyakov est d’accord : “Oui, ‘Je m’épanouis et je marche comme je suis et je suis fière de ce que je suis, je l’aime et j’y crois’, c’est ce que la chanson exprime à mes yeux.”
Et Bezalel Aloni souligne, à partir de sa connaissance avec Assi Dayan : “Il voulait qu’il y ait du bruit. Il m’a dit un jour : ‘Pour atteindre le public, tu dois faire du désordre, pour qu’il écrive sur toi. Si tu es un bon garçon, on n’écrit pas sur toi.
“Il avait Ruthi Navon en tête”
“Le célèbre compositeur Zvika Peak ne voulait pas du tout d’Ofra. Il a dit : ‘J’écris la musique, je décide qui chantera'”, explique Aloni.
Pourquoi ne voulait-il pas qu’Ofra chante ?
Aloni : “Il avait en tête Ruthi Navon, une grande chanteuse.”
Sharoti Navon va chanter la chanson des fleurs ?
Aloni : “Oui. Il voulait lui faire passer une audition avec Ofra, et Pechanal m’a alors dit : ” Faisons-lui l’honneur. Ofra joue dans le film, ne t’inquiète pas en disant ” que le Yéménite n’y ira pas “. “. Mais elle n’est allée nulle part sans moi. Elle avait une cassette avec une certaine gamme, et maintenant l’homme (Pick) vient s’asseoir sur le piano et c’est un ton plus haut – au lieu de do mineur, il a commencé à jouer en si. mineure.”
Zvika Peak a-t-il volontairement tenté de faire échouer Ofra ?
“Oui, il a essayé de la faire échouer. Mais c’était Ofra, alors elle l’a chanté dans la gamme de la mineur. Malgré les efforts de Zvika, Ofra a obtenu le rôle. “Elle a reçu 20 000 shekels plus TVA pour la chanson”, dit Aloni et révèle plus Secret : “Au fait, lors du montage final du film, ils voulaient supprimer cette chanson. Quelqu’un a décidé que ce n’était pas approprié.”
“À la radio, la diffusion n’a certainement pas été immédiatement approuvée, cela a pris du temps”, se souvient Michaeli. “Ils pensaient que c’était une terrible insulte, une chanson qui pouvait blesser le public qui l’écoutait, le public Mizrahi bien sûr, ils avaient peur que les fleurs soient offensées. J’étais favorable à la diffusion de cette chanson, bien sûr.”
Malgré l’opposition initiale, l’armée israélienne a commencé à jouer la chanson : « Ils l’ont jouée une fois, et à partir de ce moment-là, elle est passée au sommet du défilé pendant deux ans », a déclaré Assi Dayan.
Vous souvenez-vous des réactions du public face à la chanson ?
Michaeli : “Oui, oui, certains étaient en colère.”
Aloni : “Réactions d’ici et là, beaucoup de ‘justes’ de mes gars se sont moqués de cette chanson et se sont moqués d’Ofra. Nous sommes arrivés à une réunion au bureau de Peschnel, sa porte était ouverte et la personne assise là a dit ‘Je ne le fais pas.’ Je veux la fleur, donne-moi un autre artiste, que la fleur ne vienne pas à la chanson. Elle a séché, ça lui a fait mal. Ofra était si parfaite – douce, intelligente. Dans le film, elle soulève un peu sa jupe – ‘Wow, qu’est-ce qui va.’ que mon père me fasse, il me tuera, dit-elle.
Malgré le grand succès de la chanson, Ofra ressentait le besoin de s’excuser et de s’expliquer à chaque fois qu’elle la chantait. “Farha en arabe est un mot qui signifie poussin”, a-t-elle expliqué un jour. “En hébreu, pour une raison quelconque, c’est devenu un mot péjoratif pour ne pas commettre d’injustice, car il était simplement doté de la joie de vivre.” Mais au bout de chaque fleur se cache une carrière internationale. C’est sa première chanson qui a fait un tabac et à partir de là, toutes les portes se sont ouvertes. À ce jour, elle est considérée comme la chanteuse israélienne la plus titrée au monde et comme une héroïne culturelle – l’une des plus importantes de l’histoire de la chanteuse hébraïque.
“Beethoven ? Eh bien, deux gouttes de vodka”
Et il y avait un autre personnage féminin tout aussi important : Shula Varach incarne la veuve Gila Singer, à qui le trio de pâles pisteurs essaie d’obtenir de l’argent. Asi Dayan lui-même a défini les sept scènes avec leur participation comme “l’une des scènes les plus grandes et les plus drôles de l’histoire du cinéma en général”.
Et Vaveh se souvient : “J’étais marié à Zev Vaveh. Ce n’était pas facile, deux acteurs dans une même maison – trop d’ego, vous savez. Et je me souviens avoir reçu une instruction explicite de Massie, de ne pas montrer le scénario à Zevvik de peur qu’il ne vole.” et être plagié à chaque fois que je disais ‘non non non, ils m’ont dit que c’était pas autorisé, tu ne touches pas’.”
Le trio vient à la shiva d’une personne qu’ils ne connaissent pas, et ils n’ont pas honte de demander du cognac et des plateaux de fromages et de viandes : “Deux personnes viennent à la shiva d’une personne qu’ils ne connaissent pas, ils veulent déjà lire ces quelques phrases pour manger ce qu’ils ont servi là-bas”, dit Levy.
La scène se complique lorsque les histoires du trio sur le défunt « ne tiennent pas ». La situation atteint son paroxysme lorsque Foley voit une photo de Beethoven et pense que c’est un homme avec sept assis sur lui : “Ah Yodaka Yodaka, toujours les cheveux au vent”. Quand Sheika le corrige et dit “C’est Beethoven”, Foley répond : “Beethoven ? Eh bien, deux gouttes de vodka.” Sa fille Yael dit : “Il y a quelque chose d’énorme là-bas, une sorte de craquement – tout ça à l’intérieur d’un sheva, c’est tellement drôle et vraiment intelligent.”
“Givat Halfon, mère, ceci est pour le peuple”
Voilà à quoi ressemblait la vie selon Essi dans l’une des meilleures époques que nous ayons connues, après l’accord de paix avec l’Égypte et avant la première guerre du Liban. Et aujourd’hui, dix ans après la mort d’Assi Dayan, alors qu’Israël traverse l’une des périodes les plus difficiles que nous ayons jamais connues, il est agréable de se souvenir de l’époque disco de “Schlager” – le film dont la chanson de clôture est bien plus appropriée à cette époque : “Oh, qu’est-ce qui s’est passé, nous avons bu, nous avons avalé, nous l’avons mangé.” Au fil des années, il s’est avéré que deux camps ont été créés : les Chalphonistes et les Schlagristes.
Halfon ou Schlager ?
Yael Poliakov : “Une bière blonde à mille pour cent. Je sais que vous n’êtes probablement pas d’accord avec moi.”
Shush Polyakov : “Je pense que Halfon était numéro un.”
Yael : ” Givat Halfon, mère, ceci est pour le peuple, tu es en fait un peuple. “
Chut : “Je ne nie pas.”
