Yom Pourim est le grand « Jour du Jugement » du Koft Ha’ir. D’une part, c’est le Jour du Jugement dernier, et d’autre part, c’est aussi une fête merveilleuse et unique. Des milliers de familles à travers le pays attendent ce jour avec impatience et s’attendent à recevoir une somme d’argent importante en guise de « cadeaux pour les pauvres ». Le fonds doit répondre à ces énormes attentes et collecter des sommes inimaginables à Pourim même.
L’enregistrement enregistré au « caissier de la ville » en préparation de Yom Pourim est difficile à décrire avec des mots. Les listes sont actualisées et réactualisées, la situation financière de chaque famille est examinée en détail pour vérifier combien de personnes vivent dans la maison, quel est le revenu mensuel et combien d’argent doit être donné à la famille comme « cadeaux aux orphelins ». ‘.
Des messagers spéciaux sont recrutés. Les habitants de Jérusalem qui célèbrent « Demukfi Pourim » sont recrutés pour procéder à la distribution des cadeaux. Les villes du pays qui célèbrent « Defarzim Pourim », sans perturber la joie de la fête, et les habitants des autres villes du pays sont recrutés pour effectuer la distribution dans les villes entourées d’un mur depuis l’époque de Yehoshua ben Nun.
Le grand défi est d’apporter les « cadeaux aux méchants » le plus tôt possible. En effet, si les cadeaux pour les orphelins arrivent dans l’après-midi, leur bénéfice sera très limité en termes de joie de Pourim dans les maisons des familles, alors que les magasins sont déjà fermés et qu’il n’est plus possible de faire les courses pour la fête. repas de vacances.
C’est pourquoi Marnan et Rabbanan, les grands hommes de la génération, ont affirmé les années précédentes que la majeure partie des cadeaux pour les orphelins serait faite avant Pourim.
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Il est demandé au public d’avancer et de donner l’argent un jour à l’avance, aussi bien en espèces que par carte de crédit, et dans le trésor de la ville, l’argent est conservé comme dépôt, converti en billets de banque qui sont déjà préparés dans des enveloppes de nos jours, donc que le jour de Pourim, tôt le matin, les messagers se rendront déjà à toutes les adresses des familles dans le besoin dans tout le pays et leur remettront les enveloppes avec l’argent avant même le début de l’après-midi, afin que que les familles pourront se dépêcher d’acheter le nécessaire pour le repas et également préparer le repas à Pourim même, et que les donateurs pourront accomplir la mitsva d’offrir des « cadeaux aux orphelins » avec grand style.
C’est le lieu de nous rappeler ce que nous savons tous : pendant vingt-deux ans, Maran le 3ème Rabbin de la Torah, Zatzukal, a travaillé et pris soin d’instruire tous ceux qui demandent et toute la diaspora d’Israël, quelle est la bonne et élégant dans l’observation des mitsvot des « cadeaux aux Juifs », et comme il l’a écrit à plusieurs reprises : dans ses lettres explicites : A Sed, on m’a demandé où se trouvait l’endroit approprié pour les cadeaux aux Avyons, et j’ai dit que je donnais au trésor de la ville, puisqu’ils distribuent aux pauvres, et les collecteurs sont Rabbi Hanina ben Theridion, et ils distribuent à toutes les classes, et c’est là que les cadeaux aux Avyons doivent être donnés.
Même au cours de la dernière année de la vie de Maran, 24 heures avant que la bougie de Dieu ne s’éteigne, à la fin de la prière d’offrande du jour de Pourim, il appela les collecteurs du Koft Ha’ir et leur demanda : « Continuez à prendre soin de les pauvres.” Une demande dont la nature profonde n’a pas été comprise au moment de l’acte, et est vite devenue une volonté.
Promouvoir les « dons aux pauvres », afin que les véritables pauvres en reçoivent le maximum d’avantages possibles.
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