C’était la réunion secrète au cours de laquelle l’ETA a décidé de commencer à assassiner

C’est là l’origine d’un problème dont l’Espagne souffre depuis plus d’un demi-siècle et dont elle porte encore les conséquences. Lors de cette même visite, nous avons montré à José Ángel les nouvelles publiées par ABC à l’occasion des élections basques. Le titre disait : « Bildu compte 44 personnes condamnées par l’ETA, dont sept pour meurtre. » Plus d’une décennie après avoir déposé les armes. L’ancien garde du corps, après quelques secondes de silence, fit une grimace de dégoût et commenta avec une expression sérieuse. “Je ne peux pas avec ça! Nous, les escortes, ne sommes pas capables de le comprendre. Pourquoi avons-nous fait notre travail ? Notre combat n’a servi à rien… maintenant j’en ai la peau qui rampe. Pour y parvenir, nous n’avions pas besoin de le faire il y a 25 ans et nous aurions évité certains des 800 meurtres. Est-ce la démocratie d’aujourd’hui ? Si un politicien le justifie, notre travail sera superflu. “Un gaspillage absurde d’argent et de personnel.”

Comment vos anciens coéquipiers se souviennent-ils de vous ? «De temps en temps, nous nous retrouvons et nous arrivons toujours à la conclusion que nous avons perdu notre temps. Nous sommes convaincus. Bien sûr, nous avons réussi à faire en sorte que les gens puissent continuer à se consacrer à la politique avec une certaine liberté, même si pour y parvenir [vuelve a señalar la noticia]”Je ne sais pas…” a-t-il déclaré à ce journal.

Les chiffres de cette décision prise en 1967 sont connus. L’ETA a assassiné 853 personnes au cours de 3 500 attentats, sans compter les milliers de blessés et de déplacés, depuis 1959 avec un groupe d’étudiants faisant partie d’EKIN, un collectif de dissidents radicaux de la dictature. Dans les premières années, la bande se consacrait « uniquement » à placer de petits objets et à réaliser des graffitis de « Gora Euskadi » (Vive le Pays Basque), jusqu’à ce qu’ils mettent fin à la vie d’un jeune garde civil, José Pardines, le 7 juin 1968.

Le débat

Ce jour-là, à la suite de la fusillade, est également décédé Txabi Etxebarrieta, membre de l’ETA, le jeune homme de Bilbao devenu chef de la bande un an plus tôt et qui, justement, avait favorisé le débat au sein de l’organisation sur la nécessité de commencer la lutte armée et sèment leurs aspirations indépendantistes avec des cadavres. C’est au cours des conversations qui ont eu lieu lors de la Ve Assemblée de l’ETA, qui ont eu lieu en deux sessions différentes, toutes deux accueillies par les jésuites : la première, en 1966, dans la maison paroissiale de Gaztelu (Guipúzcoa) et la seconde, en 1967, à la Casa de Exercices Spirituels de la Compagnie de Guetaria (Guipúzcoa) connue sous le nom de « Villa San José ».

Cette deuxième partie de l’assemblée a marqué l’avenir idéologique et stratégique du groupe terroriste, ainsi que l’histoire du Pays Basque pendant plus d’un demi-siècle. Jusque-là, plusieurs positions coexistaient dans l’organisation, une défendant davantage le nationalisme de Sabino Arana et une autre optant pour la lutte des classes. Mais Etxebarrieta, dès son arrivée dans l’organisation à l’âge de 23 ans, a réussi à rassembler les efforts autour de lui dans un seul objectif : commencer une fois pour toutes la lutte armée pour la libération du peuple basque.

Comme l’indique José María Garmendia dans son « Histoire de l’ETA » (Haranburu, 1996), la violence était très limitée à des actions sporadiques jusqu’en 1972, mais cela n’implique pas que le gang ne considérait pas les moyens armés comme l’un des moyens les plus importants pour parvenir à ses fins. les objectifs fixés. “Le besoin de pratiquer la violence est présent dès la naissance de l’organisation : on peut dire qu’il lui est inhérent, malgré les hauts et les bas qu’elle subit”, explique l’historien basque.

Les dissidents

Cependant, le débat sur l’opportunité de recourir à l’action armée n’a pas été exempt d’hésitations parmi ses membres, ainsi que parmi les dissidents qui ont clairement opté pour d’autres voies, bien qu’ils soient à l’époque de Franco. Cela a commencé dans les pages de la revue « Zutik », l’organe officiel de l’ETA, quelques années avant la réunion de « Villa San José », et a été influencé par deux phénomènes survenus loin du Pays Basque : les révolutions de libération, le nationalisme de pays du tiers monde et la doctrine de non-violence de Ghandi.

Chacun de ces épisodes a marqué chacune des deux positions. Dans le numéro de « Zutik » publié en avril 1962, par exemple, les partisans du premier affirmaient : « L’Espagne obtient trop d’avantages économiques d’Euskadi pour que l’on puisse croire qu’un jour viendra où elle se résignera à perdre sa « colonie ». , si nous ne sommes pas disposés à conquérir notre droit par la force. Partant de ce postulat, il est évident que la voie que nous devons suivre est similaire à celle des Algériens ou des Angolais.

La deuxième position, avec Ghandi comme référence, a ainsi défendu la voie politique dans un numéro ultérieur intitulé « À propos de la non-violence » : « La dictature de Franco et, en général, la domination du Pays Basque par l’Espagne, est fondée sur la force. L’attaquer avec des moyens violents reviendrait à porter le combat sur son territoire. […]. L’action non-violente permet d’employer des personnes qui, en raison de leurs principes pacifiques, ne travailleraient pas avec l’ETA si cela avait un sens violent. Notre déclaration, cependant, est à l’opposé de celle de ceux qui ne sont pas prêts à risquer ne serait-ce qu’une saison de prison pour cet idéal. C’est-à-dire aux antipodes des franquistes auto-trompés.

40 délégués ETA

C’est ainsi qu’est née la Vème Assemblée susmentionnée, qui sera le début d’un nouveau paradigme dans l’histoire de l’ETA. Certains experts le considèrent comme “le principal événement politique du nationalisme depuis l’après-guerre, et son impact historique a été plus grand que celui du congrès du PNV de 1977”, explique le rapport. ‘Txabi Etxebarrieta et le 68 Vasco’publié par la fondation Iratzar, qui affirme que le jeune leader était une figure centrale de cette réunion divisée en deux parties et toutes deux présidées par lui.

La seconde, la plus importante des deux, s’est tenue entre le mardi 21 et le dimanche 26 mars 1967, avec 40 délégués de l’ETA, dont 18 seulement avaient assisté à la première partie organisée en décembre de l’année précédente. Une fois arrivé à la Maison d’Exercices Spirituels des Jésuites à Getaria, Etxebarrieta fut élu président de l’Assemblée au cours de laquelle plusieurs travaux furent présentés, parmi lesquels le « Rapport Vert Révisé » et les documents « Idéologique » et « Sur le Front National » présentés par le les soi-disant «culturalistes».

L’intervention de ces derniers, minoritaires, a été très dure sur l’histoire de l’ETA, pour ne pas avoir eu le courage de s’engager sur la voie de la violence : « Nous avons créé une branche militaire mais il n’y a pas eu d’actes militaires. L’ETA ressemble plus à un groupe qui lance des bravades qu’à un groupe révolutionnaire. Notre violence est purement verbale”, a déclaré Federico Krutwig, l’homme politique et écrivain qui dirigeait ce groupe, d’un père allemand et d’une mère biscayenne d’origine vénitienne, qui avait appris le basque en autodidacte.

La sensibilité nationale

Ce qui est curieux dans ce secteur, c’est que ses critiques à l’égard de l’organisation n’étaient pas exemptes d’une réalité difficile à cacher. C’est ce qu’affirme Anjel Rekalde dans son livre « Mugalaris ». Souvenirs de Bidasoa’, une autre partie de l’intervention de Krutwig : « Nous ne pouvons pas prétendre ignorer que les trois quarts d’Euskal Herria sont dénationalisés ; qu’il existe une immense masse de population étrangère difficile à sensibiliser au niveau national, qu’il existe des forces puissantes comme l’Église catholique, le carlisme espagnol et le gauchisme espagnol, qui s’opposent au problème basque ; qu’il y a une grande partie du prolétariat basque qui est assez bourgeoise. La lutte armée de l’ETA et sa revendication de justice sociale sont des exercices irréels et imaginaires, dans lesquels nous ne savons ni où elle commence ni où elle finira.

Les culturalistes se sont retirés à la fin de l’Assemblée et l’option qui l’a emporté est bien connue, avec Etxebarria comme leader de cette nouvelle ETA qui allait commencer sa longue histoire d’assassinats. Cinq ans plus tard, ils tuèrent le président de Franco, Carrero Blanco, l’une des attaques les plus célèbres de l’histoire du groupe. Puis vinrent les années de plomb et le pire attentat de tous : celui qui tua 21 personnes au Hipercor de Barcelone, en 1987.